Сергей Есенин е едно от най-известните поетични имена в руската литература на 20-ти век. През последните си три десетилетия поетът успява да отрази в творбите си най-значимите моменти в историята на страната, които не винаги водят до желаното "светло бъдеще". Може би поради тази причина, в поезията на Есенин, една от основните е уникална гледка към света, пълна с трагедия и в същото време прекрасна визия на заобикалящата природа.
В състава от творчеството Есенин ученикът може да подчертае: тази особеност на творчеството на поета може да се обясни с факта, че животът на Есенин минава на кръстопътя на две епохи - Руската империя, която е минало, и появата на нова държава, където старият ред няма място. Революционният преврат на 1905 г., Първата световна война, сложна гражданска война - всички тези събития безкрайно измъчваха многострадалната Русия. Поетът, както никой друг, усети цялата трагедия на тази ситуация и успя да я отрази с помощта на литературния си талант. Така темата за Родината в творчеството на Есенин става една от основните.
В почти всяко едно от творбите си Есенин описва красотата на родната си природа. Тя е красива за поета по всяко време, дори в епоха на трудности, които паднаха в страната. Есенин се възхищаваше на Родината, но мисълта за тежкото страдание, което последва революцията, не го остави. Затова работата на поета с право може да се нарече патриотична.
Една от най-горчивите му признания може да бъде намерена в творбата "Аз съм последният поет на селото". Звучи дълбока болка заради смъртта на селския живот, която той пее на всички етапи от работата си. В есето за творбите на Есенин ученикът може да спомене, че Есенин е бил поддръжник на Октомврийската революция, но по-късно разбрал: той не е донесъл свобода и богатство в ежедневието на хората. Напротив, тези събития още повече влошават положението на обикновените хора. Селяните станали още по-безсилни. И най-важното е, че революцията донесе развитие на градовете, а оттам и постепенното дегенериране на традиционния селски живот.
Поетът в много от своите произведения казва сбогом на селото. Той смята, че времето му е минало. Особено добре я чувам в такива изпълнени с горчиви линии:
Скоро, скоро дървеният часовник
дванадесетия час!
Есенин в действителност се превърна в един от последните поети, прославили епохата на преминаване. Поетът има конфликт с новата страна. Темата за Родината в творчеството на Есенин - една от основните - сега става най-болезнена. В крайна сметка, в нея поетът се чувства напълно чужд. Освен това Есенин не знаеше къде отива неговата родина, в каква посока се провеждат политически събития и как всичко това ще засегне любимото му село. С горчивина, Есенин пише за раздяла със селска Русия: “Да! Сега решихме! Няма възстановяване ... ". Той се сбогува с родните си полета и очаква смъртта му "по кривите улици на Москва". В произведенията, написани в последните години на неговото неспокойно земно пътуване, може да се намери поетично пеене на природата, в което в същото време има горчивина за един минал живот, изпълнен с щастие.
Особено трагични са произведенията, написани през 1925 г., последните в живота на Есенин. Предполага се, че е имал предчувствие за бързата си смърт, като се сбогува с близките си роднини. В стихове Сергей Александрович призна, че е готов да напусне завинаги. Най-ярко това чувство беше отразено в поемата му „Довиждане, приятелю, довиждане“. 28 декември 1925 г. Есенин умира, оставяйки след себе си цял кръг от неразкрити мистерии. Той е последният поет, който в своята работа прославя традиционния селски патриархален начин и уважение към майката природа. На мястото на селския живот, описан в стиховете на Есенин, дойдоха напълно нови правила и закони, от чието създаване самият поет се страхуваше.
Писането на творчеството на Есенин също трябва да бъде допълнено с информация за ролята на ориенталските мотиви в поезията на Сергей Александрович. Персия се превърна в истинска Мека за поета, вдъхновявайки го да напише цикъл, наречен “Персийски мотиви”. Една от целите на живота Есенина е била поклонението на гробовете на Персия. Поетът мечтае да посети Шираз. Той беше сигурен, че в тези места ще му се случи истинско чудо: душата му ще може да реагира на всичко, което е видял и чул в тази уникална „роза“. Самият Есенин знаеше очарованието на персийските текстове. Многото написани от него творби отразяват мечтите на загадъчния изток, с които поетът иска да докосне един съвсем друг, вълшебен свят. Но дори и в тези произведения, местната природа се споменава повече от веднъж. Независимо от това, как поетът мечтаеше за екзотични източни земи, неговата родина винаги остава за него единствената.
В есето върху творбите на Есенин можете да посочите, че поетът е изминал няколко години към своя любим Изток. Той смята, че един от компонентите, необходими за поетичното майсторство, е овладяването на древна ориенталска класическа литература. Зимните месеци 1924-1925 г. Есенин прекарал в Батуми. Там той се среща с учител на име Шагане Талян, на който посвещава няколко от творбите си. Например, стихотворението „Ти си моят Шахане, Шахане” също е включено в цикъла „Персийски мотиви”. През септември 1924 г. поетът заминава за четвърти път в Кавказ, воден от желанието най-накрая да посети тайнствената Персия. Въпреки това, тази мечта за Есенин, за съжаление, не се сбъдна.
Що се отнася до етапите на творчеството на Есенин, има няколко различни версии на периодизацията на живота и работата на руския поет. Една от общоприетите гледни точки е концепцията на Б. Розенфелд, според която целият живот на един поет може условно да бъде разделен на пет периода:
Художественото съзнание обикновено усеща чувствата много по-остро. А любовта към един поет може да бъде и най-голямото щастие и източник на страдание. Лиричният герой на творбите на Есенин има страстен и ентусиазиран характер. В същото време една от основните черти на стихотворението на поета е отражение на вътрешните преживявания чрез описанието на природата. Например, такава е работата „Кленов ти си моят паднал, леден клен”. Едно от най-дълбоките творби на своя поет, посветен на А. Я. Миклашевская. Това са стихотворения от цикъла „Обичайте хулигана”. Темата за любовта е широко разкрита и в колекцията “Персийски мотиви”.