Писането на тема "Гръмотевична буря" (А. Н. Островски). Училищни есета

Писането на тема „Бурята” на А. Н. Островски е незаменим атрибут на учебната програма в руската литература за десети клас на средното училище. И тази работа наистина заслужава такова признание.

Пиесата, поставила крайъгълен камък в репертоара на националния театър, не може да бъде забравена. Външният вид на произведенията на Островски на руската сцена, вместо на чуждестранен водевил, беше забележителност. Това предизвика осезаем резонанс в обществото.

За възприятието на драмата

Учениците, които пишат есе на тема „Гръмотевична буря”, е важно да се изясни, че парчето е създадено в периода преди реформата, денят преди премахване на крепостничеството. По това време един от най-належащите въпроси на обществения живот е положението на жените в семейството и обществото. Те не само бяха напълно безсилни, но и бяха постоянно злоупотребявани. Нуждата от еманципация (в правилния смисъл на думата) беше много ярка.

Учителят не трябва да забравя, че за повечето ученици това е едно от първите драматични произведения, които са чели. Възможно е студентите, които са по-свикнали да четат и анализират истории, романи, романи и възприятия на пиесата, да предизвикат някои трудности.

Както пише Максим Горки за жанра на драмата, такава работа е най-трудната за разбиране. Тя е лишена, за разлика от други форми на литература, пряка улика (коментар на автора, описание на появата, събитие). Освен това драматургът не казва на зрителя си (читателя) за личността на героя на драматичното произведение, за живота си.

Всичко това читателят (зрителят) открива, следвайки само действията на героите, техните забележки и жестове. Ето защо есето на тема „Гръмотевична буря” е доста трудоемко за учениците.

Резюме на драмата "Гръмотевична буря"

За да се формира мнение за работата, е важно да се разбере сюжета на самата драма.

За пиесата "Гръмотевичната буря" той е добре познат. Преди сватбата си Катерина живееше в любов и ласка в дома на родителите си. След като се ожени за Тихон, тя отива в къщата на майка си, търговец Кабанихи. Тя е доминирана от изграждане на жилища и се практикува строга дискриминация, особено по отношение на младата съпруга. Тихон, отпуснат мъж и редовно пиян, напълно под контрол и подчинен на майката.

Катерина, разочарована от съпруга си, се влюбва в образования племенник на търговеца Диви Борис. След това, уплашена от гръмотевична буря и случайна среща с една луда възрастна жена, снахата, заради нещастието си, признава, че изневерява съпруга си в присъствието на свекърва си. Вместо прошка, млада жена получава немилостно отношение.

Нейният любовник скоро напуска по поръчка на дивата природа за търговци в Сибир. Катерина, от друга страна, прави резултати с нещастния си живот, бързайки към Волга.

За образа на гръмотевичните бури

Училищното есе на тема “Гръмотевичната буря” е посветено на различни герои, но във всеки случай трябва да отразява основния конфликт на творбата. Уникалният образ на гръмотевична буря, създадена от автора, допринася за това.

Самият този природен феномен, започващ от първия акт, продължава непрекъснато и успоредно с цялото разкритие на автора на основния конфликт на сюжета. Чрез четвъртия акт на драмата набира максимална сила на гръмотевиците.

Композицията на Островски (а не само името на драмата) дава символ за кръстосване.

Това е гръмотевична буря. Тя, подобно на Божия бич, не вдъхновява ужас на достоен човек и талантлив инженер-самоук Кулигин, който е сигурен, че "не е гръмотевична буря, която убива, това е убийствена благодат" Русия). Благодатта, както се разбира от Кулигин, е самият град Калинов, с неговите Кабанихи и Диви, в които жителите не могат да живеят като човешки същества.

Второ, бурята при Островски - това се случва в живота на Катерина. Тя, като се влюби в Тихон и се надяваше на щастлив живот, направи фатална грешка, опитвайки се да живее с майка си. Нещастното е изправено пред задушаващата атмосфера на това семейство, изключително бездушен, безмилостен строителен дом, а след това и с предателството на своя любовник.

На трето място, бурята символизира предвещаването на социалните промени в една полуфеодална държава, която се е забила в задънена улица на развитието чрез безразсъдното и безглавно потискане на народа.

Художествено, съответно и внимателно, той показва на съвременниците неизбежността на социалната промяна с неговата работа „Гръмотевична буря Островски”. Писането на такава пиеса изискваше изключително дълбоки и изразителни художествени средства от драматурга. И такива хора са намерени: мощен наводнение на река Волга, ярки и характерни герои, сюжет, докосващ душата на руския човек.

Авторът хвърли в шок театрална публика в средата на XIX век, накара го да разпознае в света около него безнадеждния, безнадежден град Калинов.

Катерина Кабанова

Главният герой на трагично завършващата игра се съсредоточи върху Добролюбов в статията „Лъчът на светлината в тъмното царство“. Под влиянието на задушаващото потисничество на Кабанов (както вярва Добролюбов) в Катерина възниква протест, изразен с фразата „Защо хората не летят?” Познати на всички любовници.

Тогава отчаяната героиня наивно се надява, че любовта й към Борис (племенникът на Дикий) ще я разкъса от задушаващата Кабановска къща. Но младежът, последната й надежда, я предава, която накрая разби героинята.

Забележка: мнението на Николай Александрович Добролюбов относно основния образ на драмата не може да се възприеме като абсолютно вярно. Въпреки че е учебник, но не и уникален. Това е естествено.

Като резонансно послание към цялото руско общество, Островски пише своето есе (Гръмотевицата). Катерина, съответно, (като характер) се разглежда от стълбовете на литературната критика не единодушно. И отговорът на това обещание пристигна и беше много достоен.

За разлика от Николай Добролюбов, Дмитрий Писарев възприема героинята като потисната, страдаща част от същото "тъмно царство". Той определи образа на снаха Кабанов като меланхоличен, неспособен да се справи с заблудите и страховете си. Критикът твърди: въпреки привлекателната душевност, истинската християнска кротост, отворено и душевно отношение към другите, Катерина, лишена от напътствие в живота, не може да бъде „лъч светлина“. Съответно, руските читатели не могат (след заключенията на Добролюбов) да я считат за "герой на времето".

Кабанова Марфа Игнатиевна

Често училищната композиция, базирана на пиесата „Гръмотевицата”, е посветена на негативните драматични герои. Учениците пишат за търговеца Кабаниха и за търговеца Дик. Характерно е, че майката на Тихон се появява в драмата като по-усъвършенстван, по-опасен апологет за маниакален патриархализъм.

Според Добролюбов, тя “постоянно и безмилостно” похапва чужда на себе си в възпитанието и в духа на Катерина, всъщност само изгонвайки младата жена да се самоубие. Кабаниха е безмилостен и последователен тиранин в семейството си, търсейки абсолютно покорство и покорство.

Дива Спас Прокофиевич

Съставът на пиесата „Гръмотевичната буря” (по отношение на негативните герои), освен майката на Тихон, споменава и нахален, безграничен, всемогъщ тиран в Калиново, търговецът Саул Прокофьович Дикой. Всичката сила на града ги подкупваше. Той унижава дребната буржоазия и домакинството, преследва ги и толкова безмилостно, че се "крият в тавана и мазето". И целият му гняв - изкуствен, престорен. Един коварен търговец отдавна е разбрал, че като действа като неадекватна жестокост, той постига целите си.

Самият Дикой, който защитава „тъмното царство“ на Калинов, все пак признава предимството на Кабанихи в умението за потисничество. И това не е случайно, защото той действа не по инстинкт, а от търговец - разчитайки на сравнително добре пропорционална старозаветна моралност и погрешно изтълкувани постулати на вярата. Кабаниха в драмата служи shankspirovskogo мащаб на sanctimony.

заключение

Драматичен труд като жанр, лишен от авторски коментари. Затова не всички ученици просто успяват да напишат есе върху него.

„Гръмотевицата“ на Островски разкрива не само отделна остроумен история (като Гоголския „Главен инспектор“). Тя е по-глобална и трагична. Град Калинов, създаден от въображението на Александър Николаевич, е условен модел на цяла Русия от средата на XIX век. Неговите хора са нещастни, потиснати.

Въпреки това във въздуха над тях има гръмотевична буря, за някои тя е въплъщение на Божието наказание за греховете, а за други е символ на предстоящите промени.