Този град - перлата на морето, Южна Палмира - е просто зашеметяващо, фантастично село. Изглежда, че самият въздух е изпълнен с творчество и романтика. Одеса комбинира напълно несъвместими. Той е голям индустриален център, военноморска база и главно търговско пристанище на Украйна, град-герой, културна столица и туристически комплекс. В Одеса, концентрирани огромен брой паметници на историята и изкуството. Но все още основната атракция е населението на Одеса. За него са направени много легенди, написани са шеги и са написани книги. Няма подобен етнически състав в нито един град. Ето защо, можем да кажем, че жителите на Одеса са наистина уникални хора. Колко хора в Одеса и защо са толкова уникални?
Специалисти, археолози, намирайки определени находки на мястото на многобройни могили, стигнаха до заключението, че първото население на града (Одеса официално се счита за деня на неговото раждане на 2 септември 1794 г.) е формирано по време на бронзовата и медната епоха. Освен това, учените смятат, че това не са изолирани селища, а доста гъсто запълнена територия. Така че тези, които в бъдеще ще се наричат Одесани, живееха на това място много преди появата на самия град.
Следващият етап от историята на демографията на Южна Палмира е уреждането на земята от гърците. Те идват на тези територии през VI в. Пр. Хр. Основните професии на гърците са били риболов, оран. Сред тях са и много занаятчии, занимаващи се с различни видове народно изкуство. В същото време започнаха активно да се развиват търговски отношения.
С настъпването на нашата епоха населението на Одеса е било колекция от най-разнообразните племена. Сред тях са:
През цялата история територията на модерната Одеса е преминала от ръка на ръка. В осемнадесети век той принадлежи на монголо-татарската орда. След сто години северозападните земи на Черноморския регион, включващи морската перла, са под контрола на Великото херцогство на Литва. След като тук доминира Rzeczpospolita. Когато е в района е построено пристанище, което се нарича Качибей.
Въпреки това през ХV век този транспортен възел е управляван от турците. Тогавашното население нарича града Хаджибей. Също така, според една от версиите, след ликвидацията на запористка сеча Катерина II, казаците са живели тук. Но има една характеристика, която прави един град като Одеса абсолютно уникален. Съставът на населението му, дори в древни времена, се отличава с разнообразие и колорита. Благодарение на това объркване се появи уникален съвременен етнос.
Именно в осемнадесети век настъпва създаването на съвременна Одеса. По време на руско-турската конфронтация войските на Екатерина II завзеха крепостта на врага, намираща се близо до селището. Императрицата е издала указ за изграждането на ново пристанище в залива Хаджибей. Процесът бе ръководен от граф А. Суворов. И през деветдесет и третата година на осемнадесети век на това място се е развила крепост. Две години по-късно името й бе сменено на Одеса. Жителите на Одеса станаха благодарение на факта, че близо до крепостта имало гръцка колония Одесос.
Съвременното население на Одеса трябва да бъде благодарно за появата на първата глава на града. Това беше френският херцог де Ришельо. Въпреки че е чужденец, той вярно служи на Нейно Величество. Целта на градския управител е изграждането на град, който ще бъде многократно по-добър от Санкт Петербург и дори от Париж в неговата красота и величие.
След десет години Одеса придобива статута на административен център на генерал-губернатор Новоросийск. В същото време в града се изсипва поток от търговци и селището става южната порта, за да влезе на международния пазар.
Деветнадесети век е бил отбелязан за селището с многобройни революционни проблясъци. Почти цялото население на Одеса е участвало в началото на века в тайно общество "Филики Етерия", а в средата на века - в българското социално и културно движение.
В началото на двадесети век населението на Одеса, както и на други градове, беше привлечено в държавен преврат. С настъпването на съветската власт селището получава статут на свободен град. Местният съвет се придържа към решенията на Харков. Въпреки това, през 1918 г., Централната Рада, намираща се в Киев, обяви подчинението на Южна Палмира за себе си. Пропагандата се провежда от войски под контрола на Централната рада, които са базирани в Одеса. По време на Яновското въстание пострадаха около четиристотин жители на Одеса, триста от тях бяха ранени, а стотина отишли в следващия свят.
През същата година републиката, водена от перла край морето, воюва срещу австро-унгарските и германските нашественици. Те бяха взети под контрол и скоро бяха елиминирани. Въпреки това, след поражението на Германия градът попада под контрола на войските на Григориев. Атаман говори на съветската власт. Оттогава борбата за града се е разпалила между червеното и бялото. Одеса премина от едно към друго. Но през 1920 г. войските на Комунистическата партия все пак надделяват.
Две години по-късно селището е решено да бъде част от Украинската ССР, а населението на Одеса става украинци. Градът постепенно се разраства и след десет години става административен център на региона.
По време на Великата отечествена война този град сдържал атаката на нашествениците. Приморската армия се опита да се справи с тази задача. Допълнително укрепване е създадено от Черноморския флот. Всички жители на града се бориха усилено. По време на обсадата на работниците на завода. Януарското въстание покрива задната част, ремонтира съществуващото военно оборудване. Поради това войските за дълго време биха могли да ограничат обсадата. Въпреки това, след като фашистите влязоха в Крим, част от силите бяха прехвърлени на полуострова. Одеса е станала по-трудна за защита. В тази връзка беше решено да се евакуират жителите в Севастопол. Цялата операция е извършена успешно.
Одеска отбрана играе много важна роля в разпадането на плановете на Хитлер. Дълго време румънските войски не смееха да влязат в опустошения град. Беше под контрола на тях и бе дадена на южната Палмира. Румънската администрация веднага разпореди унищожаването на евреите. За един месец повече от тридесет и пет хиляди души бяха екзекутирани. Населението на Одеса е намаляло значително. За експлозията, администрацията на жителите Одеса също чакаше възмездие под формата на пет хиляди жители, обесени. Но това не спре безстрашните хора. Те се обединиха и създадоха подземна съпротива. Места на колекцията им бяха градските катакомби.
Само през 1944 г. административният център е освободен от нацистките нашественици. И отново, Одесаните показаха смелост и сила. Въпреки факта, че населението на Одеса по това време е доста малко, всеки, който може да помогне с това, съживи града от руините: те възстановени предприятия, пристанището, и възстановен инфраструктурата. За свършената работа и невероятна устойчивост, Одеса получи титлата герой-град заедно с Ленинград, Сталинград и Севастопол.
Населението на Одеса през 2016 г. е 1 010 800 жители, което дава право да се нарече град милионер. По отношение на броя на хората, тя се нарежда на трето място в Украйна, зад само две столици - сегашния Киев и бившия Харков.
Социалната защита на населението в Одеса се основава на статистика. А последните казват, че разделението между половете е почти същото. Женската половина има леко шестпроцентно предимство.
Най-значимото и интересно в демографското положение на града обаче е националният състав. И той, както знаете, е много разнообразен и колоритен. Това се обяснява с факта, че административният център се намира на границата на разделението на няколко държави. Също така една от причините за това явление е присъствието на пристанището, което привлича търговци от различни страни. Събитията от историята също доведоха до смесване на етнически групи. Това са албанци, гърци, италианци и арменци. Значителна част от руското население. Но по-паметният символ на Одеса е евреите.
Одеса е свързана с много еврейски жители. Преброяването на населението показва, че сега има не повече от три процента от общия брой жители на Одеса.
Историята на тяхното възникване в града далеч назад във времето. Първите евреи, които населявали Одеса, все още били в турската крепост, наречена Хаджибей. Това се определя от надписа върху надгробния камък, който най-вероятно е оставен точно по това време. Според историците, евреите тогава са дошли от източните страни и са се преместили от Крим. Дори първото еврейско гробище е сформирано една година преди официалната основа на Одеса.
По времето на императрица Катерина II е решено бързо да се заселят земите на Северното Черноморие. И изборът падна върху еврейските жители. За да изпълни плана, правителството издаде указ за налагане на огромни данъци на територията на тяхното тогавашно селище. В същото време върху новопостроените земи са въведени привилегии. Това изигра роля и еврейският миграционен поток отиде в Одеса. Първата общност обаче е организирана след пристигането на рабин Ицхак Рабинович през 1809 година. Обществена къща за бедни деца и бедничка се финансира от общността.
Какъв вид население в Одеса сега е до голяма степен определя от деветнадесети век. Именно през този период голям брой евреи се преместват в града. Първоначално основната им дейност беше търговията. Те продаваха всичко, което можете да си представите. Но предимно евреи са се занимавали с текстилни продукти, обувки и сол. Въпреки че много от тях са били достатъчно бедни и са спечелили прехраната си само от тежък физически труд.
Еврейският дял на гражданите на Одеса нараства с бързи темпове и съставлява около двадесет процента от общото население. Тяхната общност все още помагаше на училищата. Нищо чудно, че и най-проспериращите евреи са създали цели благотворителни общества и са помагали на бедните си. Затова е доста парадоксално, че други хора смятат, че еврейската природа е много алчна.
Сред представителите на тази националност има достатъчно голям брой талантливи работници. Те работят в почти всички възможни области на дейност. Това включва образование, шиене, търговия, изработка на бижута, икономика, транспорт на товари и много други.
Одеската еврейска общност е една от най-големите в света. През последните сто години обаче много се е променило. Имаше много трудности по отношение на нормалната им жизнена дейност. Представители на хората бяха унищожени, а правата на евреите от време на време бяха нарушени. И само малцина успяха да носят традициите на етническата група през годините до наши дни.
През последните десетилетия дейностите на общността постепенно започнаха да се подобряват и организират. Сега, както и през цялата история, евреите са много нетърпеливи за висококачествено образование. Затова вниманието на общността се обръща на всички образователни институции, вариращи от детски градини и завършващи с образователни комплекси и висши учебни заведения.
Под егидата на общността се организира женски клуб, който се превръща в място за събиране на еврейската красива половина. Също така беше разработена програма за младите хора, за да научат повече за еврейските традиции и история. Голямо внимание се отделя на осигуряването на подходяща възможност за извършване на специализирани ритуали. Общността и досега продължава да се занимава с благотворителност, помагайки на възрастните хора и медицинските институции на град Одеса. Друга дейност е отпечатването на най-стария еврейски вестник, Shomrey Shabos.