В различни телевизионни предавания, както и в затворнически филми, така или иначе, думата "охрана" се пропуска. В същото време, самите zekis, обществеността, която, изглежда, трябва да използва думата по предназначение, се опитват да не я използват. Първото тълкуване на този термин е дадено от Солженицин, след което се появяват няколко теории за етимологията на „охраната“, но все още няма истинска. Статията ще покаже и покаже как терминологията на затворниците е еволюирала в контекста на конкретна дума и защо в някои случаи е най-малкото неправилно да се използва такъв израз.
Пазачът е пазач в поправителната институция, това е значението на общоприетата в обществото дума. Тя е наложена и дори популяризирана от разнообразна литература, филми. Става въпрос за факта, че младите хора, неопитни в особеностите на начина на живот на затворниците, използват този термин по отношение на служителите на правоприлагащите органи, което е фундаментално погрешно. Срещу такъв смисъл „охраната” се казва само от факта, че затворниците по принцип не я използват.
Тя е продиктувана от определени морални принципи или произходът на изразяване е неизвестен. В допълнение, хората, близки до позицията на обществото в колонията, са съгласни с факта на изключително изключителното използване на термина "охрана". Това е доста странно за израз, който изглежда да се прилага навсякъде. Следователно има смисъл да се разгледат други възможности.
Александър Солженицин има своя собствена етимология на термина "въртене", това е много по-логичен, но в същото време странен подход. В глава 5 от опуса "ГУЛАГ архипелаг" фишове такъв израз като "Спрете, не усуквайте!", използван от стражата по отношение на затворника. Авторът отбелязва, че първоначално е имало представа за действията на чиновниците „Спри, не мърдай!“, Но е било променено, защото е бил изречен от обикновен родом от едно село в Украйна. Лъвският дял от охраната по това време се състоеше от слабо обучено и неграмотно население на провинцията, което нямаше да разбере руския език. Значението на думата "охрана" в този случай също е близко до определението за "охрана", но вече не може да се използва с оглед на предписанието.
Алберт Мартиненко също е в солидарност със Солженицин ("Съкровищата на ГУЛАГ". Бележки от лагерния лекар - Москва: Вече, 2007):
"Пазачът е пазач в лагера. В онези години, когато имаше много лагери и следователно охрана, те често се набират от глухи украински села. Може би не по-често, отколкото от глухи руски села, но тези момчета се открояват за лошите. познаване на руския език и дори някаква войнствена страст и нежелание да се използва. Такива охранители заповядаха на лагерната система сто пъти на ден - да не се въртят! Или - да не се въртят! На руски - не се движете! Така че думата даде името на тези, които го произнесоха. "
Такъв подход е в състояние да обясни защо терминът не се използва в съвременния ежедневен живот на затворниците.
Кой е кръчмата? Ако отхвърлим предразсъдъците по отношение на сегашното ниско разпространение на думата, тогава най-простият и разбираем смисъл би бил "този, който стои на кулата". Факт е, че охраната на лагер или поправителна институция често включваше периметър с коти, на които имаше специални войници, стрели. Тяхната задача беше сведена до най-бързото откриване и елиминиране на затворници, които се опитаха да проникнат в периметъра. Има и версия, че такова име е дадено на персонала, за да се опитат да „хакнат”, т.е. Разбира се, тези, които изтърпяват мандата, не харесват надзирателите, но „конниците“ просто са мразени, оттук и унизителното значение на термина и отвращението в неговото използване. В този случай, думата "охрана", това се потвърждава от някои литературни опуси, се отнася само за тези, които се намират на кулата.