В руската класическа литература на „златните” и „сребърните” векове се открояват герои, които заслужават почетно звание - „герои на нашето време”. Образът на Печорин, майсторски изобразен от М. Ю. Лермонтов, достойно влиза сред тях.
Създаването на характер, изразяващо най-напредналите мисли и стремежи в обществото, се превърна в национална културна традиция. Само за да изобрази такъв мислещ човек, насочен към бъдещето, успя да направи само най-проницателните таланти, които хванаха кълновете на новото в ежедневието. Първият създател на подобен образ е А. С. Пушкин. Неговият Евгений Онегин, аристократ, който е уморен от социалния живот, постепенно се превръща от "обществен човек" в истински човек. За разлика от него, героят на Лермонтов, посланик Григорий Александрович Печорин, се появява още в началото на романа като установена личност. Цялото съдържание на книгата се свежда до болезненото (по време на разказа) търсенето на жизнения път на човека.
Героите на Пушкин и Лермонтов по своята същност са израз на самосъзнанието на най-напредналата част от руското общество - образованата аристокрация. Те, несъмнено, са герои на своето време - началото на XIX век. Образът на Печорин е много по-широк от това, което Лермонтов сам инвестира в него. Той стана първият в руската литература главният герой на психологическия роман. А творческият метод, първоначално тестван от Лермонтов, намира своето продължение в следващите поколения писатели. Ф. М. Достоевски нарича точно своя автор "Герой на нашето време" като негов учител.
Образът на Печорин, много литературни критици корелират с образа на самия Лермонтов. В този аспект се разглежда в тази статия.
Наистина, между автора и характера има общи биографични черти: военна служба, участие в военни действия. Между другото, колегите коментираха Михаил Юриевич като решителен и смел човек в битката. В битката на река Валерик, която се намира на 30 километра от модерния град Грозни, той нахлул в бойната формация на Найб Ахбердил Мохамед с първите редове смели мъже. Както и неговият литературен герой, Лермонтов участва Кавказка война не сами, а заради опалите. Подобно на Печорин, смъртта на великия руски поет е смешна, случайна и вечна.
Защо Михаил Юриевич твърди, че именно образът на Печорин е герой на нашето време? Отговорът е очевиден. Истинските мислители бяха неудобни в епохата на царуването на император Николай I, известен с това, че потискаше въстанието на декабристите, съкращаваше всички видове свободи и постигаше абсолютната власт на жандармерийския апарат. Какво още се случи в онези дни?
Това е трагедията на цялото поколение млади хора, които искат да „отдадат душите си на красивите импулси към Отечеството”. Русия по време на царуването на императора Николай I загуби своите идеали. Болезнено и интензивно в страниците на романа, тя търси своето значение и не се намира от своя млад мъж, копнеещ за свобода. Това е точно как образът на Печорин се появява пред читателя. "Герой на нашето време" е роман, който постоянно разкрива еволюцията на душата на главния герой.
Работата се състои от пет части, свързани по никакъв начин в хронологичен ред. Всяка глава е отделна история. Лермонтов не се спуска към баналното изявление, задачата му е по-сложна: той разказва за промените в вътрешния свят на героя.
Хронологично, следва да се опише накратко поредицата от събития, в които е включен образът на Печорин, създаден от класиката, като се започне с военната му служба в Кавказ в бойна единица.
Тогава раненият герой се лекува в Кисловодск и Пятигорск. Тук е дуелът му с Грушницки, който прекратява смъртта на последния.
В наказание на опозорен офицер изпратен да служи в крепостта, където се среща с приятел на служба в бойния отряд на капитана на капитана Максим Максимович. От крепостта Печорин за служба се оказва първо в казашковото село. След това за кратко пътува до Петербург, след което пътува до Персия през Кавказ.
Връщайки се в Русия от пътувания в чужбина, главният герой на работата умира.
Композицията на романа е такава, че читателят първо се запознава с Печорин от историята на Максим Максимович, който е в страхопочитание към него, а след това от дневника на самия Григорий Александрович.
Лермонтов с пълна сила изпълни образа на Печорин с проблематиката на своето време. Накратко, неговата „яростна надпревара за живот“, опитите му да промени съдбата си може да бъде изразена от Шекспир „да бъде или да не бъде“. В крайна сметка, Печорин е изключително искрен в търсенето си и е готов да пожертва всичко, за да постигне целта.
Логиката на еволюцията на душата Печорин определя хронологичния ред на частите, включени в творбата. Романът започва с разказа "Бела". В младостта си образът на Печорин се появява като истински максималист в него. "Героят на нашето време" е читател на офицер, който презира светските обичаи и иска да намери истинско щастие в любов с свободния планинец Бела.
За съжаление обаче инцидентът е само пристъп на страстта. Скоро Бела я дразни. Той не знае как да отговори на други хора. Той иска да бъде реализиран само като човек, докато хората, които се срещат по пътя на живота, са потребители, които считат, че само неговият интерес е абсолютната доминанта.
Следователно, оставяйки отегченото горещо момиче, той дори не помисли за смъртоносна опасност, която заплашва момичето според законите на тези места от жестокия Казбич. Също така, героят на Лермонтов не се обременява с размисли върху съдбата на красивия си брат Азамат, който преди това му е помагал да открадне Бела, а след това е принуден да напусне семейството си и да стане изгнаник.
Образът на Печорин не се различава допълнително в топлината на душата. “Герой на нашето време” разказва в следващата част на романа “Максим Максимович” за това как Печорин намеква с пренебрегване на бивш колега, който е приятелски настроен към него, който е несериозен и фиксиран към проблемите си.
Тяхната среща, въпреки предварителното споразумение, до най-дълбокото разочарование от последните, не се състоя. Характерът на Печорин в тази част на разказа се отличава с липсата на ангажираност и лекомислие към другите хора.
В третата част на работата, озаглавена „Таман”, авторът представя читателя с друг, зрял главен герой.
Неговата дейност е целенасочена и очевидна. Печорин в системата на мъжките образи на творчеството на Лермонтов, без съмнение, се откроява сред офицерите. Въпреки средната си височина, той е силен, сръчен, енергичен. Чувства се харизма и жажда за действие. Той бързо се ориентира и взема правилните решения. С волята на съдбата, героят на Лермонтов се заселва в къщата на съучастниците на контрабандисти и скоро разкрива схемата на техния прост занаят. Вътрешното удовлетворение от разследването обаче не го довежда.
Освен това той симпатизира на контрабандистите, участващи в тази незаконна търговия, само за да имат източник на поминък. Харизматичен моряк Данко, който отиде за стоки в морето на крехка лодка, а любящата му млада приятелка - отчаяна. И все пак тази двойка показва щедрост, предоставяйки всичко необходимо за живота на сляпо момче и безпомощна възрастна жена. Изплашени от перспективата за наказателна отговорност, престъпниците се отдръпват. Читателят не разбира как ще живеят момчето и старата жена.
По-късно Грегъри дори ги нарича честен контрабандист и съжалява, че доброволно се е включил в това частно разследване.
Печорин се различава в системата от мъжки образи на историята „Принцеса Мери”, придобита от ежедневния опит и харизмата. Той най-накрая установява приятелства с д-р Вернер. Те бяха обединени от общи личностни черти: прозрение и скептицизъм, подобни преобладаващи възгледи за егоизма на другите, предимно ангажирани с личните им интереси.
В приятелство, според Григорий, и двамата другари трябва да бъдат равни, избягвайте господството.
Първоначално героят се сближил с юнкера Грушницки, който по-късно получил чина на офицера. Комуникацията им обаче не се превърна в приятелство. Напротив, тя завърши с трагедия. Защо се случи това? Нека се опитаме да отговорим.
Печорин в системата от изображения, създадени от Лермонтов, заема специално място. Нещо повече, авторът изповядва пред целия свят през устните на този герой. Ако изхвърлим легендата, измислена от автора (житейската история), получаваме фин психологически автопортрет на Михаил Юриевич. Поетът, според спомените на съвременниците си, е наистина одухотворен само в тесен кръг от съмишленици. Следователно неговият герой, както и самият класик, е искрено разочарован от лъжата и измамата на мнозинството от хората около него. На първо място, на читателя изглежда, че Юнкер Грушницки също не е доволен от преобладаващия в обществото ред. Всъщност, въз основа на разсъждения за това досадно обстоятелство, младежът се запознал с Печорин. Скоро обаче хитър герой осъзнава, че житейската позиция на този млад мъж е твърда поза, че този офицер е психически празен и фалшив. Грегъри става ранен, не приема лицемерие и лъжи.
Той решава да натисне носа на Грушницки. Идеята за това обаче не е напълно безвредна. Героят, като се възползва от предразположението на кадета към принцеса Лиговска, се среща и бие момичето от бивш другар. Вярно е, че в същото време самият Pechorin отива за морални разходи във връзка с принцеса Мария, защото той се влюбва в нея, без да иска по-нататъшно развитие на отношенията.
Може ли Печорин да има предчувствие, че Грушницки, подчиненият роб на марионетките на чест, царуващ във висшето общество, ще го призове на дуел? Грегъри не искаше такъв резултат от събитията. Освен това той даде на своя колега правото на първия изстрел, като му предложи алтернатива да спре тази лудост. Въпреки това, Grushnitsky уволнен. Печорин няма опции, освен да снима сериозно. В резултат на това Юнкер е убит.
Как образът на героя, който той е измислил, е свързан с съдбата на автора на произведението? Печорин може спокойно да се сравни с Лермонтов, защото в този епизод той като че ли предвиждаше трагичната смърт на своя създател. Смъртният дуел в Пятигорск започна с мелодията на поета Мартинов. Подобно на любимия му литературен герой, създаден по-рано, Михаил Юриевич не можеше да понесе лъжата. Самият, който показа смелост в битката, той не толерираше Николай Соломонович Мартинов, който се преструваше лошо в компанията на герой на почивка. Лермонтов започна podnachivat пенсиониран майор ... Както знаете, дуелът им завърши със смъртта на поета.
Да се върнем обаче към историята "Принцеса Мери". Изграждайки композицията си, образът на Лермонтов на Печорин щедро е надарен с белези на собствената си личност. Фьодор Михайлович Достоевски пише, че именно в тази работа, за първи път в руската литература, имаше звучеща психология.
Може би затова историята е написана от автора под формата на дневници на героя, който е на лечение "по водите".
Позорно след смъртния дуел, главният герой отива в Персия. По пътя той се озовава в казашково село, където прекарва свободното си време в офицерското общество за карти и вино. Военните общуват помежду си, напомняйки за бойните епизоди. Мичман Печорин, дълбоко разочарован от руското общество, но вярвайки в съдбата, е трудно да се изненада с нищо. Въпреки това, такъв случай все още се случва.
В същото общество с него е и лейтенант Вулич, който като цяло не вярва в нищо. Печорин, който има опит с боевете, по някакъв начин определя с вътрешния си инстинкт, че този офицер скоро ще се изправи пред смъртта. Вулич не вярва в това и, опитвайки се да докаже, играе един кръг в хусарската рулетка със себе си. Натоварен пистолет донесе в храма пропуски. Но когато всички офицери се разпръснат на местата за раздяла, завръщащият се Вулич напълно безсмислено убива пиян казак с меч.
Представлява ли образът на Печорин в романа небрежно от телевизионния оператор? Съвременниците на автора на книгата отбелязват дълбокия мистицизъм на последния. Те споменават твърдия вид на класика: ако Лермонтов погледна гърба на един мъж, той със сигурност се обърна. Той се забавляваше от това имущество. За това той е мразен от светски дами. Добре известен факт: Михаил Юриевич по време на единствената си среща с Белински повлия толкова много на критиката, че той, който досега иронично се отнасяше с него, започнал да го подкрепя навсякъде и безусловно. Експертите биха го нарекли транс.
Михаел е последният в семейството на Лермонтов. Всичките му най-близки предци умряха ненавременно, а смъртта на класиката най-накрая спря родословното дърво. Съвременниците на поета припомниха необичайната буря, която избухнала по време на спокойно небе след фаталния изстрел на Мартинов в Пятигорск. И след 166 години (в нумерологията, това е броят на вселената), през пролетта на 2007 г. светкавица от друга буря се разцепи и изгори боровата раса на мястото на дуела.
Психолозите отбелязват амбивалентността на личността на Лермонтов (парадоксалната връзка между ангелските и демоничните принципи). Неговият идеал е бившият монах Мцири, който отхвърля смирението и побеждава леопард. Неговият Пушкин умира с жажда за отмъщение и гордост („увяхване на гордата си глава“), докато истинският се отклонява със смирение, като се заклева в християнски.
Григорий Печорин, както и самият Лермонтов, е обсебен от гордост. Въпреки, че той не е изпитан нито от любов, нито от приятелство, той постига това, което надделява над човешките чувства. Той не можеше да промени света, но се промени. Фатум му бе разкрит. По-нататъшното търсене на живот е безсмислено, съответно, и развитието на сюжета на романа е предсказуемо: главният герой изведнъж и нелогично умира. Самият Лермонтов ли се стреми към такава съдба? Кой знае. Те пишат, че преди съдбоносния дуел той е учудващо спокоен ...
Михаил Юриевич в романа „Героят на нашето време” създаде спорен и ярък психологически образ на Григорий Александрович Печорин. Класикът е надарил на любимия герой собствения си творчески духовен склад, липса на самодоволство, нихилизъм, отхвърляне на лъжи и лицемерие. Благодарение на тази идея на автора се появява нов жанр в руската литература - психологически роман.
Особеността на всички класики е, че техните произведения често са по-дълбоки от оригиналните идеи. Може би затова все повече нови герои на нашето време се опитват да разпознаят и разберат образа на Печорин.