Образът на Матрена Тимофеевна в поемата на Некрасов: "Кой живее добре в Русия?"

Едно от произведенията на руската литература, изучавани в руските училища, е поемата на Николай Некрасов „Кой живее добре в Русия” - може би най-известният в работата на писателя. Много изследвания са посветени на анализа на тази поема и нейните главни герои. Междувременно има и вторични символи, представляващи не по-малко интерес. Например, селянка Матрина Тимофеевна.

Николай Некрасов

Преди да говорим за стихотворението и неговите герои, трябва поне накратко да се спрем на личността на самия писател. Лице, известно на мнозина на първо място като автор на „Кой живее добре в Русия”, е написал много творби в живота си и е започнал да създава единадесет години от момента, в който прескочи прага на гимназията. Докато учи в института, той пише стихове за поръчка - спести пари за публикуването на първата си сбирка от стихотворения. Излизайки в света, колекцията не успя и Николай Алексеевич реши да обърне внимание на прозата.

Той пише истории и истории, публикува няколко списания (например, „Современник” и „Вътрешни бележки”). През последното десетилетие от живота си той композира такива сатирични творби като вече споменатата поема „Да живеем добре в Русия”, „Съвременници”, „Руски жени” и др. Той не се страхуваше да разкрие страданията на руския народ, на когото той дълбоко съчувства, пише за техните беди и съдби.

“Кой живее добре в Русия?”: Историята на творението

Не е известно със сигурност кога Некрасов е започнал да създава стихотворение, което му носи голяма слава. Смята се, че това се е случило в началото на шейсетте години на XIX век, но много преди писането на творбата писателят започва да прави скици - затова не е необходимо да се говори за времето на намерението на стихотворението. Въпреки факта, че ръкописът от първата му част показва 1865 г., някои изследователи са склонни да вярват, че това е датата на края на работата, а не началото на нея.

Както и да е, прологът на първата част е публикуван в Современник в самото начало на шестдесет и шестата година, а за следващите четири години цялата първа част излиза с прекъсвания в списанието. Стихотворението беше отпечатано трудно поради спорове с цензура; Въпреки това, цензурата "наложи вето" върху много други публикации на Некрасов и като цяло върху неговата дейност.

Николай Алексеевич, разчитайки на собствения си опит и опита на своите предшественици, планира да създаде огромна епична работа за живота и съдбите на различни хора, принадлежащи към най-различни слоеве на обществото, за да покаже своята диференциация. В същото време той непременно искаше да се чете, чува от обикновените хора - това е, което определя езика на поемата и неговия състав - те са разбираеми и достъпни за най-обикновените, най-ниските слоеве на населението.

Според първоначалното намерение на автора, работата трябва да се състои от седем или осем части. Пътуващите, преминали през цялата им провинция, трябвало да стигнат до самия Санкт Петербург, като се срещнаха там (по приоритет) с официален служител, търговец, министър и цар. Този план не е даден поради болестта и смъртта на Некрасов. Въпреки това, писателят успя да създаде още три части - в началото и средата на седемдесетте години. След като Николай Алексеевич напусна живота си, в неговите документи нямаше никакво указание как да се отпечата написаното от него (въпреки че има версия, че Чуковски е открил в документите на Некрасов, че след последното съобщение има „празник за целия свят“) , Последната част видя светлината само три години след смъртта на автора - и след това с цензорни петна.

резюме

Всичко започва с факта, че "по пътя" се срещнаха седем прости селски мъже. Те се срещнаха - и започнаха да разговарят помежду си за живота си, радостите и скърбите. Те се съгласиха, че обикновеният селянин изобщо не е щастлив, но тези, които се забавляват, не са решили. След като са изразили различни възможности (от собственика на земята до царя), те решават да разрешат този въпрос, да общуват с всеки от озвучените хора и да открият верния отговор. И дотогава - отидете у дома само с една стъпка.

След като тръгнаха по откритата покривка, те срещнаха първоначалното семейство, водено от изгубения собственик, а след това - в град Клин - селянка на име Матрана Корчагин. Хората разказаха за това на селяните, че тя е мила, умна и щастлива - това, което е най-важно, но само в последната Матриона Тимофеевна откъсва неочаквани гости.

Тогава писателят помисли за още много срещи, но, както бе споменато по-горе, смъртта наруши плановете му. Ето защо изглежда, че стихотворението се разпада ...

знаци

Главните герои на поемата са обикновени селяни: пров, слаби, римски, демиански, Лука, Иван и Метродор. По пътя те успяват да се срещнат като селяни като тях (Матрона Тимофеевна Корчагин, Прошка, Сидор, Яков, Глеб, Влас и други) и наемодатели (принц Утятин, Фогел, Оболт-Оболдуев и т.н.). Матрина Тимофеевна е почти единственият (и много важен) женски характер в творбата.

Матрона Тимофеевна: характеризиране на героя

Преди да говорим за Матрена Корчагина, трябва да помним, че Николай Алексеевич през целия си живот се притесняваше за съдбата на руската жена. Жените като цяло - и селянинът, и още повече, защото тя не само беше безсилен крепост, но и роб на съпруга си и на синовете си. Именно по тази тема Некрасов се опита да привлече общественото внимание - и така се появи образът на Матрена Тимофеевна, в чиито уста писателят постави основните думи: „ключовете за женското щастие“ отдавна са изгубени.

Читателите на Матрен Корчагиной се запознават в третата част на поемата. Скитащи мъже й носят слух - казват те, тази жена е щастлива. Характеристиките на Матрона Тимофеевна веднага се проявяват в нейната приятелска връзка с непознати, в добро сърце. От следващия й разказ за живота й става ясно, че тя е изненадващо непоколебима, търпеливо и смело носи ударите на съдбата. На образа на Матрона Тимофеевна е даден някакъв героизъм - и децата й, които тя обича да консумира много, допринасят много за това майчината любов. Тя, наред с други неща, е трудолюбива, честна, търпелива.

Матрона Корчагин - вярващ, тя е смирена, но в същото време решителна и смела. Тя е готова да се жертва заради другите - и не само да жертва, но дори, ако е необходимо, дава живот. Благодарение на нейната смелост, Матрона спасява съпруга си, който е откаран в армията, за което получава всеобщо уважение. Никой от жените не се осмелява да направи нещо подобно.

вид

Появата на Матрона Тимофеевна е описана в стихотворението по следния начин: тя е на около тридесет и осем години, тя е висока, „твърда“, с плътна конструкция. Авторът я нарича красива: големи кърмени очи, дебели мигли, тъмна кожа, коса - сива коса, която се е появила рано.

Историята на Матрона

Историята на Матрена Тимофеевна е разказана в стихотворение от първия човек. Самата тя отваря завесата на душата си пред мъжете, които са толкова нетърпеливи да знаят дали е щастлива и ако е така, какво е нейното щастие.

Животът Матрена Тимофеевни може да се нарече сладък само в момиче. Родителите я обичаха, тя израснала "като Бог в лоното си". Но селяните се ожениха рано, така че Матриона все още трябваше като тийнейджър да напусне бащиния си дом. И в семейството на съпруга си те не бяха много любезно третирани: свекърът и свекърва й се харесаха, а самият съпруг, който обеща да не я обижда, се промени след сватбата - веднъж дори вдигна ръка към нея. В описанието на този епизод отново е подчертано търпението на образа на Матрона Тимофеевна: тя знае, че съпрузите бият съпругите си и не се оплакват, но смирено приема инцидента. Въпреки това, тя уважава съпруга си, може би отчасти, дори го обича - не без причина той спасява от военна служба.

Дори и в тежък брачен живот, в който има много отговорности и несправедливи упреци се вливат като в кофа, Матрена намира причина за радост - и също така разказва на слушателите си за това. Независимо дали е пристигнал съпругът й, независимо дали е донесла нова кърпичка, караше на шейна, всичко я прави възхитена, а престъпленията са забравени. И когато се роди първото дете, на героинята идва истинското щастие. Образът на Матрона Тимофеевна е образ на истинска майка, която безразсъдно обича децата си и се разтваря в тях. Колкото по-трудно е да оцелееш от загубата, когато малкият син умира от нелепа възможност.

Много от живота му до тридесет и осем години трябваше да мине през тази селска жена. Въпреки това, Некрасов я показва, че не се отказва от съдбата, силен дух, издържащ въпреки всичко. Духовните сили на Матрона Корчагина изглеждат наистина невероятни. Само тя се справя с всички нещастия, защото няма кой да я съжалява, никой да не й помогне - родителите на съпруга й не я харесват, собствените й родители живеят далеч - и тогава и тя ги губи. Образът на Матрона Тимофеевна (който, между другото, според някои източници, е отписан от един от познатите на автора) причинява не само уважение, но и възхищение: тя не се поддава на униние, намира в себе си силата не само да живее по-далеч, но и да се радва на живота - въпреки че ,

Какво е щастието на героинята

Самата Матрена не смята, че е щастлива, като казва така директно на своите гости. Според нея, сред "жените" да не се намират късметлии - животът им е твърде труден, твърде много трудности, скърби и обиди, които получават. Въпреки това слуховете говорят за Корчагина като за щастлива жена. Какво е щастието Matryona Timofeevny? В силата си на дух и упоритост: тя твърдо издържа всичките беди, които паднаха на нея, и не мърмореше, тя се пожертва за близките си хора. Тя вдигнала петте си сина, въпреки постоянните унижения и атаки, не се огорчила, не загубила самочувствие, запазила качества като доброта и любов. Тя остава силна личност и един слаб човек, завинаги недоволен от живота си, не може да бъде щастлив по дефиниция. Матрен Тимофеевна определено не се отнася за това.

критика

Цензурата възприема творбите на Николай Алексеевич "в враждебност", но колегите говореха за неговите творби повече от благоприятно. Той е наречен човек, близък до хората, и следователно знае как и какво да каже за този народ. Те пишат, че той "знае как да работи чудеса", че материалът му е "умел и богат". Стихотворението „Кой живее добре в Русия” се нарича ново и оригинално явление в литературата, а неговият автор - единственият, който има право да се нарича поет.

Интересни факти

1. Николай Алексеевич не учи добре в училище.
2. Той наследи любов към картите и лов.
3. Той обичаше жените, през целия си живот имаше много хобита.

Тази поема е наистина уникално произведение в руската литература, а Матрена е синтезиран образ на истинска руска жена с широка душа, на тези, на които се казва, че „ще влязат в горяща колиба и ще спрат галопния кон”.