Концепцията на обществото в социологията и философията

Концепцията за обществото във философията

Мислители от различно време се опитват да разберат обществото, от една страна, като процес в неговото историческо развитие, а от друга, като цялост на различните форми и видове взаимоотношения между хората по целия свят. Философите отдавна се опитват да разберат дали има някакви модели в този процес, дали те могат да бъдат изолирани и използвани. Дори в древни времена подобна дефиниция на обществото беше доминираща като начин да се изпълнят взаимните нужди и да се удовлетворят т.нар. Социални инстинкти (Платон и Аристотел). Най- Просвещението счита се за резултат от социален договор. Въпреки това, концепцията, приемлива за всички, не беше определена. Социологията, след като се открои като наука, пое точно този въпрос. В подходите за нейното решаване важната роля играе развитието на позитивизма и природните и математическите дисциплини.

Концепцията за обществото в социологията

Първите опити за анализ на обществото показаха наличието на поне две точки. Първото от тях е дефинирането на същността на обществото в широкия смисъл на думата (като исторически установен набор от отношения). Вторият, по-тесен подход, е методология за анализиране на дадено устройство на общество, което съществува на определено място и в определено време. Много социолози обаче се връщат към древното тълкуване връзки с обществеността само в ново възприятие. Например, Г. Зиммел в своята теория като че ли съживява платоническата идея за обществото като възможност за кумулативното реализиране на вътрешните нужди, мотиви и мотивиращи сили на различни индивиди. Концепцията за обществото в социологията в Дюркхайм се основава донякъде философия на Хегел. Последният разглежда реалните процеси на човешката дейност като въплъщение на Абсолютната идея в своето развитие. Дюркхайм вижда и обществото като нещо, което съществува извън и над индивиди, в духовния смисъл на думата. Макар и на практика, неговият тип се определя от разпределението на труда, който социализира човек и го привлича в производствения процес.

Концепцията за обществото в социологията на системите

През 19-ти век систематичният и критичен подход към оценката на социалното развитие стана много модерен. Един от първите представители на тази тенденция може да се нарече Маркс. В своята теория той предлага система за анализ, в която основната роля играе производството - специален вид социална дейност. Тя отговаря нуждите на хората в същото време да реализират своите по-дълбоки нужди. Тя е в основата на целостта на целия социален организъм. Концепцията за обществото в социологията на друг, не по-малко известен мислител, Макс Вебер, почива изцяло на противоположния "кит" - това е преди всичко психология и съзнание. Вярно е, че не е толкова индивид като маса. Преобладаващите ценности и морал, според тази теория, могат да повлияят на социалните отношения и дори да ги променят до неузнаваемост. Двадесети век въвежда друго понятие, пренебрегнато от неговите предшественици - „човек“. В социологията на нашето време, разбира се, влиянието на икономическите фактори не се отхвърля, а се счита за непряко. Стимулите от индустриалната, политическата и идеологическата сфера са само потенциални причини за поведението на хората и техните групи в обществото. Те преминават през филтъра на своя манталитет. Освен това научната парадигма играе огромна роля в анализа на обществото, който се разширява социално съзнание и от своя страна засяга социалното развитие.