В манастирите, както във всички структури, има своя собствена йерархия. Игуменът на манастира не е последният. Можем да кажем, че този човек наблюдава всичко, което се случва. Това се отнася и за икономическите, духовни въпроси, постижения.
Задълженията на абата включват контрол над всичко, което се случва. Наблюдава спазването на всички канони на църквата. Той трябва да се грижи за духовното развитие и подобряване на служителите. Това е игуменът на манастира, който трябва да следи за причастието на монасите. Той също така е длъжен да гарантира, че ще посещават храма възможно най-често и ще очистват душите си от греховете, за да се грижат по-малко за светските дела и да се отдават изцяло и напълно на службата на Всемогъщия. Освен това игуменът на манастира е отговорен и за материалните облаги (например за външното състояние на храма). Той се грижи за домакинството и се уверява, че манастирът не попада в упадък. Ръководителят на храма получава чуждестранни, а не само гости, както и високопоставени служители и други представители на църквите. Той го прави по своя преценка.
Затова можем да обобщим и да кажем, че игуменът на манастира е човек, който напълно посвещава живота си на Всемогъщия и на служенето на своята общност.
Основната цел на приоритистите е да спасят колкото се може повече души. Те правят много трудна работа не само физически. Духовното бреме също е доста болезнено. Но игуменът, който върши работата си по призвание, никога не се отказва. Тъй като вярва, че ще бъде възнаграден за своето светско страдание след смъртта.
Първите християнски манастири в Европа се появяват в началото на четвърти век. Според легендата, появата им е предшествана от разврат, който се случва навсякъде, а вярващите в бога не могат да намерят мир и разбиране никъде. Затова започна да се създава един вид християнска общност. В тях всеки вярващ може спокойно да се посвети на служенето и молитвата на Господ Бог. Следователно общностите се нуждаеха от настойник, който да поддържа ред. Такъв човек и станал игумен. И оттогава малко се е променило в подреждането на манастирите и правилата, според които всеки може да съществува в тях. Днес, както и преди, е обичайно да се наричат абати. А получаването на това достойнство не е толкова лесно. Игумен в древни времена не може непременно да бъде вярващ. Сега всичко се е променило. Сега само вярващ, който се е посветил на Бога, може да стане главен свещеник. Кандидатурата му за такава отговорна длъжност трябва да бъде одобрена от свещениците от най-висшата епархия. Игуменът на манастира може да бъде игумен от различни редици. От най-ниското до епископа.
Друга основна отговорност на абата е ръкополагането на монах. Той, наред с други неща, трябва да води свещеничеството в своята църква.
Именно игуменът на манастира назначава монасите на различни позиции по тяхна преценка.
Задълженията на главата в женските и мъжките манастири са малко по-различни. Тъй като игуменката няма право, според християнската вяра, да води ритуалите на свещеничеството.
Като се изхожда от това, заслужава да се разгледа по-подробно какво трябва да направи игуменът на манастира.
Игуменът, за разлика от игуменката, е длъжен да провежда всички църковни ритуали. Той също така има право да изповядва хора. Няма право да прави игуменката на манастира. В случай на преждевременна смърт или болест на игумена, неговите задължения се възлагат на касиера на временни основания. След това духовенството разглежда нови кандидати за свободната длъжност и взема решение.
Също така трябва да се отбележи, че ролята на католическата висша и Православна църква малко по-различно един от друг. Какво точно? Характеристики на всеки, който разглеждаме следващия.
През вековете ролята на храмовете в католическото християнство се е променяла няколко пъти. По някое време манастирите престанали да бъдат само общности за монасите. Те станаха териториални административни единици. И управляващият в тях вече не отговаряше само за подобряването на своята общност, той притежаваше всички земи, които попаднаха под негов контрол. Следователно положението на църквата се превърна в обществена, където много владетели на различни длъжностни лица се опитаха да прикачат роднините си.
Това означава, че можем спокойно да кажем, че игуменът на католическия манастир или, както се наричат, абатът стана не само духовно, но и търговско лице. Първоначално абатите се наричали само началници. Но с течение на времето, така започнаха да се обаждат всички монаси. Според йерархията на Католическата църква абатите са изпълнявали различни задължения. Някои не се подчиниха на никого и контролираха манастирите по свое усмотрение, докато други, напротив, не можеха да действат дори без инструкции от висшите си епископи. Друга особеност е, че представители на благородството могат да бъдат игумена. Също така в църквата имало титли на военни монаси и различни ордени.
Игуменът на православния манастир, за разлика от колегата си, трябваше да води аскетичен начин на живот. Той нямаше право да притежава собственост. Също така, Православната църква винаги е подкрепяла мира. Следователно игуменът на манастира в никакъв случай не би трябвало да има нищо общо с военни действия, освен че е трябвало да помага на ранените. Нямаше титли на свети воини и заповеди. Основната задача на игумите е поддържането на манастира и грижата за неговите обитатели. За всички свои действия и финансови разходи той трябваше да докладва на началниците си.
Няма важни решения, за разлика от колегите си, той не взе. И само с времето пасторите си позволяват да управляват доходите на манастира. Приходите могат да бъдат не само външни, но и вътрешни. Монасите, които сами се занимаваха с занаяти, селско стопанство, животновъдство, всички спечелени пари бяха отпуснати на общия доход на храма.
Сега знаете кой е абатът. Като вземем предвид задълженията и характеристиките на ръководителите на различни храмове, можем да заключим, че каквато и църква да им принадлежи, основната им цел е била и трябва да служи на Бога и да улесни живота на другите монаси.