Обществото като система от човешки живот

Обществото като система: появата на концепцията

От древни времена царуваха различни възгледи за природата и законите на съществуването на обществото. От гледна точка на Платон, обществото произтича от факта, че е по-лесно за големите групи хора да задоволят нуждите си по този начин, включително и един в друг. Аристотел го смята за зона на координация и хармония на общите интереси, както и цялостен смисъл на човешкото съществуване. Томас Хобс вярваха, че по този начин редът ще се запази и алтернативата може да бъде само война на всички срещу всички. Философи-педагози бяха убедени в договорната теория за появата на обществото. Хегел усъвършенства теорията за „гражданското общество“, която е един от най-високите етапи на развитието на Абсолютния Дух. Там, според философа, има два диалектически елемента - специални и универсални. Въпреки това, обществото като система от отношения първоначално е ясно определено в творбите на Огюст Конт.

Социология за обществото

Основателите на социологията - позитивистките философи - вярваха, че природата и обществото са две фази на един и същ процес. Затова те се опитаха да проучат тези елементи на цялата картина, за да открият от какво се състоят. Конт вярва, че системата на обществото е продукт на развитието на три етапа - богословски, метафизичен и позитивен. Той също така „сваля” естествените закони за формирането на социални процеси. Това произтича от убеждението, че и двата явления произхождат от едно и също начало. Затова той вярвал, че социалната физика е универсален метод за разбиране на процесите, протичащи в обществото. Последователят на неговия случай, Спенсър, донякъде коригира учителя си, като вярваше, че от всички сфери на науката, връзката между хората все още е по-близо до биологията. Той раздели историческото развитие на човечеството на три етапа - примитивна, военна, търговска и икономическа. Обществото като система, смята мислителят, може да бъде характеризирано само като медицина и трябва да бъде управлявано по подобен начин. Социолозите са въвели условията и закона. Те описват тенденциите и глобалните връзки, които управляват социалните процеси като елементи на една система. От тези теории произлизат много понятия, които изиграха амбивалентна роля в следващата история на човечеството. Идеята, че обществото е система, се споделя от географските, демографските и расово-антропологичните училища, както и от социалния дарвинизъм.

Специални закони

Но не всички философи от деветнадесети век имаха подобни възгледи. За разлика от основателите на социологията, Маркс, Дюркхайм и други анализатори смятат, че в развитието на обществото няма естествени или биологични закони, а специални, които са уникални за него. Всеки от тях излага собствената си теория, в която обществото се появява като система. Маркс е автор на концепцията за материалистичното разбиране на историята. Той вярва, че той се ръководи от икономически закони, които засягат отношенията между големите социални групи (класове). Комбинацията от тези елементи е социално същество, което определя масовото съзнание. Дюркем вярва, че историята се движи от социалните закони, които заедно с действията на индивидите създават един вид „втора реалност“. Той предложи метод структурен и функционален анализ обществото да я изучава като интегрирана система.