Сатирите в митологията: кой е кой?

Сатирите в гръцката митология бяха смятани за спътници на бога на винопроизводството, плодородието и забавлението - Дионис: те организираха празнични развлекателни събития, бяха посланици на Бога и го забавляваха по всякакъв начин. В йерархичната стълба сатирите заемат едно от най-ниските нива и са сред най-ниските горски божества.

Как изглежда сатирът?

В гръцката митология това същество приличаше на човек с кози крака, опашка, малки рога и брада. И с течение на времето външният му вид постепенно се превърна в по-животинско и приказно:

- В описанията на сатирата в митологията на V век пр. Хр. д. разликата от човека беше само в присъствието на конска опашка и уши, които приличаха на коне. Краката и цялото тяло бяха като човек, с изключение на това, че растежът по лицето е бил изобилен, често се появява и плешив участък на короната.

- През епохата на Възраждането (XIII-XVI век) се появяват крака като коза, копита и рога на сатири. Поетите започват да добавят все повече и повече изкривени черти към това божество: често се споменават „конски“ фалос и лице с големи ноздри и ниско чело. В късната поява на сатирата се смесват черти на кон и коза, което по принцип е грешка на поети и историци.

- Червен нос "алкохолен": поради прекомерно прилив на вино в сатир винаги е червен нос и дъх с вино двойки.

Какво правеха сатирите?

Често те организираха театрални и костюмирани представления, изпълнения, предимно по въпроса за плодородието, съблазняването на млади овчари и горски нимфи.

Те танцуваха под флейтата, обявиха пристигането на Дионис с пронизителни звуци на флейти, които се подиграваха на пътниците, често раздаващи се на плътски удоволствия - както обикновено говореха горските създания. Нещо, което те приличат на хипита от 70-те: безгрижен живот за удоволствие, отворени отношения, бисексуалност, любов към музиката, танци и пиене, както и избягване на войни и открито насилие. Всичко това прави сатирите привлекателни в очите на поетите от Възраждането.

Сатир стари години

Те се наричаха силни и често бъркани с млади, пакостливи и неспокойни сатири. Ако сатирите са обитатели на гори и планински възвишения, Силените са били по-близо до язовири - реки и езера - въпреки че не са живели в тях (за разлика от русалките и водните пътища).

Силенъс е възрастен сатир, въпреки че някои източници твърдят, че това е името на наставника Дионис и неговия спътник. Според описанията той почти винаги е бил пиян, космат, рошав, прекалено похотлив и безразборно плешив.

Фаун и Пан

Сатирите също често се бъркат с тези божества. В древногръцката митология има много същества, които имат някои особености на животните, поради което понякога се появява объркване: сатирът притежава чертите на коня (да не се бърка с кентавъра): опашка, уши и фалос, по своята природа е по-груба и нахална, алчна за чифтосване без разбор и фаун приличаше на коза: имаше рога, брада и „козе” крака с копита, обрасли с вълна, и беше по-безвреден в отношенията с хората.

Пан е бог на овчари и стадни животни, владетел на гори. Баща му е смятан за бог Хермес, който е изобретил тръбата. Следователно придружаващите Pan фауни и сатири правят звуци от този инструмент, потвърждавайки неговото основно право на собственост.

Външно това божество беше много подобно на фавн, но с по-преувеличени черти и масивни рога. Пан притежаваше знание за магически думи и често го използваше: очарователният звук на гласа му въвеждаше хората в транс и владетелят на гората ги контролираше, влизаше в интимни отношения и можеше да изпрати панически страх към пътниците, които бяха неуважителни към природата на гората или самото божество.

Аналог на сатирата в митологията на други страни

• Urisk: шотландски poluchlevek-половина коза, се считат за сладки. Ако той беше в хармония със собствениците, той помогна да се пасе добитък и донесе късмет в бизнеса, излекувани животни и безмилостно сплашваше жестоките хора. Те живеят едно след друго, близо до язовири, докато не срещнат човек или семейство, което харесват, след което ги следват до къщата си.
• Лесовик (в Англия и скандинавските страни) - те също се наричаха "узар", малък мъж, голи, но покрити с коса, безвредни и рядко срещани от никого. В Източна Англия е много популярна през Средновековието.
• Гоблин (славянски страни) - някои митолози смятат този горски обитател за дългогодишен роднина на сатирата, но по-мъдър и по-сдържан. Поклонникът ревниво охраняваше горската природа и неговите обитатели, сплашвайки недобрите хора и ги засаждайки в непроходими гъсталаци. Брада по външен вид е норма, но малките рога се срещат само в някои райони, няма информация за наличието на копита и опашка.

В допълнение към фавите и сатирите, в митологията на Древна Гърция все още има много забавни и необичайни същества, но малко познати, защото обикновено всеки обръща внимание на най-високите богове, като Зевс и Афродита, и много малко хора са сериозно заинтересовани от "митичното население". Следователно неточностите, изкривените факти и приписвания на достойнствата и действията на другите се раждат само за добре познатите сатири.