Популизмът - какво е това? Произходът, идеологията на популизма

Популизмът е социално-политическо движение, възникнало в Русия през втората половина на 19-ти век. Неговата поява се дължи на либералите реформи на Александър II, което позволи свободата на словото, разшири правомощията на университетите, което от своя страна доведе до засилване на демократичната интелигенция.

предпоставки

Произходът на популизма е тясно свързан с общата политическа ситуация в Русия по време, посочено по-горе. Трансформациите на императора доведоха до промяна не само в социалната структура на руското общество, но и във формирането на нови идеологически тенденции. Много представители на демократичната интелигенция бяха недоволни от предприетите реформи, считайки ги за непълни.

Някои от тях смятаха, че селяните, въпреки че са получили лична свобода, са икономически лишени, защото според новите закони те са били принудени да изработят правото да притежават земя. Популизмът - движение, което изразява интересите на селяните. Основният му постулат е връщането на собствеността върху земята и защитата на тяхната народна воля (оттук и името на самата посока).

появяване

В началото на 60-те години на миналия век в градската интелигенция се оформя нова идеология. Това е период на активно развитие на социалната и политическата мисъл, свързана с подготовката на премахването крепостничеството, и други проекти за реформи. Основните представители на курса бяха студенти. Именно университетите станаха центрове за формиране на кръгове, чиито членове разглеждаха различни проекти за подобряване на положението на селяните. Първата организация, представляваща новата тенденция, е „Земята и волята”. Тя е възникнала през 1861 г. и след като е съществувала само три години, е станала основа за появата на други подземни революционни асоциации.

идеи

Популистите смятат политическите въпроси за вторични и обръщат цялото си внимание на живота, живота и икономиката на селяните. Теоретиците на това направление смятат, че е необходимо да се свика в национален мащаб Земски собор, което ще се превърне в основа на държавната система. Те положили големи надежди на селската общност, която те считали за гаранция за бъдещ напредък.

Тези хора се надяваха, че Русия ще премине етапа на капитализма и веднага ще навлезе във фазата на социализма. На базата на теорията на А. Герцен, народниците смятат, че Русия има всички предпоставки за това: взаимна отговорност, обща земя, специален народен манталитет, основан на колективността.

идеология

Популизмът е сбор от идеи и организации, които изразяват интересите на селяните. Това е показателно за факта, че нейните представители обръщат малко внимание на интересите на работническата класа, въпреки че отчитат възможността за нейното участие в социални и икономически трансформации. Първата организация беше силно повлияна от А. Герцен и Н. Чернишевски. Неговите членове основават няколко кръга в различни градове на Русия.

Те смятали, че селската революция е главният двигател на прогреса, на който те са придавали големи надежди. Популизмът е тенденция, чиито представители отначало вярват, че селяните, недоволни от резултата от поземлената реформа, ще вдигнат бунт. Те също така облегнаха надеждите си на полското въстание. Въпреки това не се е случило никаква народна революция и през 1864 г. организацията се разпадна.

"Отивате при хората"

Така наречените акции на студент и градски младежи, които отидоха в селото, за да образоват селяните. Популизмът от 19-ти век до голяма степен се дължи на твърдото убеждение на част от интелигенцията за необходимостта от връщане на дълг към народа. Участниците в това движение се заселили в селата, опитали се да привлекат селяните към проблемите си и се ангажирали с тяхното просветление. Въпреки това, всичките им опити бяха посрещнати от недоразумения от страна на селяните, много от селяните бяха дори враждебни към тях.

Правителството предприе сериозни мерки за ограничаване на тези действия. Много участници в движението бяха арестувани, така че много скоро народниците бяха принудени да променят тактиката си.

Втората "Земя и воля"

Тази нова асоциация се появява през 1876 г. и продължава само три години. Въпреки това неговите представители значително развиха идеите на своите предшественици. Сега решиха да не чакат селските въстания, а да ускорят самото размирици. През този период е популярен така нареченият революционен популизъм. Нейните идеолози вярваха, че е необходимо хората да бъдат изтласкани на масови демонстрации. Сред организаторите на новата асоциация бяха В. Фигнер, Н. Морозов, А. Михайлов и много други. Те имаха своя собствена програма, която включваше свикване на националния земски собор, защитата на народната воля, прехвърлянето на земята на селяните. Участниците в сдружението се установяват в селата, където формират един вид селски колонии и селища, като целта е да се засили недоволството на хората. Освен това те публикуваха вестници, разпространяваха листовки. Всички тези мерки обаче не доведоха до желания резултат. Освен това в самата организация съществуват различия в мненията.

разцепване

До края на 70-те години идеологията на популизма се променя. Сериозни противоречия възникнаха в редиците на неговите представители. Някои хора решиха да променят тактиката си и да отидат на терор (А. Желябов, С. Перовская, Н. Морозов и др.), Докато вторият избрал да продължи да работи в селото (Г. Плеханов, М. Попов). По-радикални членове на разлагащата се организация създават собствена асоциация, която те наричат ​​„Народна Воля”. Те направиха няколко опита за император Александър II. През 1881 г. те успяват да го убият, но вместо очакваната революция е налице политическа реакция както на обществото, така и на правителството. Популизмът в Русия, който представлява тенденцията на селото, продължи своята бивша дейност в провинцията. Впоследствие много от тях се присъединиха към марксистите.

инструкции

Разглежданата социално-политическа обстановка не беше еднаква. Като революционер в началото, по-късно става либерален. Целите на лидерите се промениха: първоначално лидерите бяха нетърпеливи за преврат и промени в редиците, но след това те се прехвърлили към по-тесни задачи.

Тези хора решиха, че е необходимо да се работи в селото, създавайки селски колонии, занимаващи се с образование и просветление. Така се формират три тенденции на популизма. Първият от тях е свързан с името на М. Бакунин. Този известен мислител и философ вярвал, че руското селячество е склонно към въоръжено въстание.

Затова той призова агитацията на хората да извършат революция и тази тенденция се нарича "бунтовническа". Друг ток се оформя благодарение на творбите на П. Лавров. Тази цифра се счита за основната цел на идеологическата работа в селото, затова тази тенденция се нарича "пропаганда".

Третият ток стана благодарение на П. Ткачев, който вярваше, че е необходимо да се промени държавна система с помощта на конспирация на индивиди, така че тази тенденция се нарича "конспиративна". Тези направления на популизма бяха широко разпространени сред демократично мислещата интелигенция.

Икономически и социални теории

Популистите обърнаха голямо внимание на икономиката. Някои от тях са направили много за развитието на икономическата наука у нас. По-специално те допринесоха за разбирането на същността на капитализма в Русия. Тези проблеми са свързани с Даниелсън и Воронцов. Те са съсредоточени върху селските стопанства и аграрния сектор, които още в началото на века продължават да играят решаваща роля в икономиката.

Популистите са разработили теорията за "герой и тълпата". Те вярвали, че историята е направена от видни личности. Затова авторите придават голямо значение на възпитанието на новия човек - човекът на бъдещето, който е способен да промени хода на социалното развитие. От особено значение се отдава на образованието в него такива качества като любов към физическия труд, нихилизъм, пренебрежение към хуманитарните науки и интерес към естествените науки.

Еволюцията на идеологията

Към края на 19-ти век популизмът претърпява големи промени. Във връзка с развитието на земската реформа, много социални и политически фигури напуснаха революционната дейност и отидоха да работят в провинцията. Така се появи теорията за „малките дела”, според която малък напредък в селските райони може да подобри положението в страната. Затова много бивши народници станаха земски фигури: учители, лекари, агрономи и др.

Други бяха разочаровани от идеологията и отидоха на страната на официалните власти. Ярък пример е съдбата на популиста Л. Тихомиров, който първоначално споделя тази революционна идея, но по-късно променя убежденията си и става монархист. Накрая, тези, които остават верни на революционните идеи, се обръщат към тактиката на индивидуалния терор. Те извършиха много терористични нападения, включително опит за император. Това разделение свидетелства за дълбоката криза на популизма, която до края на века надживя своята полезност. В края на 19-ти и началото на 20-ти век марксизмът заема мястото на популизма. Тази нова идеология се оказва много по-устойчива на социални и политически промени, тъй като съчетава идеята за революция и икономически прогрес.