Православните църкви: причините за разделянето и дълбочината на различията
Православните църкви са навсякъде по света, но ще изброим страните, в които православието изповядва повече от 80% от населението. Това са малки страни като Черна гора, Гърция, Румъния, Сърбия, България. В рамките на ОНД - това е Украйна и Беларус, Южна Осетия и Молдова. Русия е най-голямата православна страна в света, а православните църкви в нея преживяват ново развитие.
Грузия и Армения
В горепосочените държави те следват догмите и убежденията, които Русия изповядва. Но има страни, които отдавна, по политически причини, се откъснаха от общата тенденция. Зад това сепаратистките настроения на ръководителите на тези държави бяха маскирани и продължават да се крият.
Това са православните църкви на Армения и Грузия. Какви са техните доктринални различия? Може би само в Грузия и Армения услугата се извършва на техния роден език. Никой наистина не обяснява разликата между грузинските монофизитни и арменски доктрини на миафизите. Разликите са абсолютно незначителни. В Армения, например, в Христос те виждат само божествения принцип, изключвайки човека, следователно католиците и православните вярват, че това е ерес. Независимо от това, деноминациите упорито се придържат към такива различия.
Как разделят католическите и православните църкви
Западна църква с център в Рим започва да намалява. От нашествията на варварите започнаха да падат икономическо и културно ниво, а в източната част на империята всичко се увеличаваше. И Изтокът започна да изпреварва Запада. Известната поговорка Ex orient lux казва, че просветлението, новите идеи и откровения идват от Изтока. Но те нямаха никакви религиозни различия. Какво различава католическата и православната църква? Десет обвинения бяха подадени от православни католици. Ето три от тях, най-разбираеми за всяко лице:
- Позволете бракове на тези, които служат в църквата.
- Според символа на вярата, Святият Дух идва само от Отца.
- Новородените са кръстени само на 8-ия ден.
За по-малките различия те приписват поведението на гръцки, а по-късно - на славянски, растежът на косата върху главата и брадичката на свещениците. На свой ред православните изтъкнаха единадесет такси, сред които има:
- Носещи пръстени епископи, тяхната разходка към войната.
- Кръщението се извършва не в три гмуркания, а в едно.
- В църквите на пода са изобразени Господният кръст и лицата на светиите, а миряните ходят по тях.
Те също не одобряват бръсненето на монасите и поддържането на услугата на латински. 
Така през 1054 г. имало разделение в католическата и православната църква. И тук не става дума за религиозни различия, а за факта, че две огромни общности на хората са избирали различни вектори на развитие. Всички съкрушителни, ереси, разцепления, секти, несъответствия са продукт на съзнателен избор. Разликите са много малки. Всъщност нито православието, нито католицизмът се интересуваха от помирението. Това би означавало загуба на авторитет сред традиционното му многомилионно стадо. Причините са политически. Разделянето на църквите, от една страна, е трагично събитие, а от друга - неизбежно.
Сплит на православната църква
В Русия, както и във Византийската империя, съществува традиция: църквата не се намесва в делата на светската власт, а светските в църковните дела.
От съвременна гледна точка, след въвеждането на реформите на патриарх Никон, своеобразно гражданска война в Русия. Първо, той отвежда литургичните книги към гръцките канони. Самото разцепване обаче започна през 1653 г., когато бяха променени правилата за извършване на услугите:
- Трябваше да бъде кръстен с три пръста. Този патриарх не можеше да прости. Според привържениците на старата вяра на Бог е показана неприлична фигура от три пръста.
- Изписването на името Исус се е променило.
- Намалява броят на просфора по време на обяда.
- По време на литургията лъковете на земята бяха заменени с обиколка.
- Процесията вървеше към слънцето.
- "Алилуя" започна да пее три пъти.
След това дълго време страната потъваше в бездната на религиозна война, която се провеждаше фанатично от двете страни. Но разединението послужило за отслабване на църковната власт, с която най-сетне се занимаваше Петър.
Пътят на Руската църква
Православните църкви в чужбина не са извършвали голяма мисионерска работа. Те бяха потопени в собствените си дела. 
Петър Велики, създал Светия Синод заедно с теолога Феофан Прокопович, на практика лишил духовенството от власт. Патриархът вземаше всички важни решения не само, но и колективно. Петър не обичаше много монасите. Но той се опита да подобри образователното си ниво, като въведе специални религиозни училища, колежи и семинари. На практика това не донесе голяма полза. Образованието на монасите на Запад беше неизмеримо по-високо.
Днес Руската православна църква активно излиза от сенките, в които е била през ХХ век, укрепва позицията си, изгражда нови църкви, възстановява старите, но както и на Запад, много нови, и най-вече млади, не се появяват в събранието.