Традиционната история на древната руска култура включва два големи периода - езически и християнски. Това се дължи на влиянието, което възприемането на християнството оказва върху по-нататъшното развитие на руската държава. Поради малкото информация за периода преди началото на управлението на княжеската династия на Рюрикович, за учените е доста трудно да правят изводи за социалната структура, обичаите и живота на нашите предци. Има обаче отделни писмени свидетелства, резултати от археологически разкопки и останки от фолклор, вярвания и легенди на съседни народи, дошли до нашето време, които са взети като основа за описване на езическия период на древната руска култура.
Най-голямата мистерия на историята е произходът на древните славяни. Няма точни източници, затова най-невероятните теории се разглеждат, например, произхода на славяните от скитите. Хронист Нестор Той спомена, че славяните живеели от Днепър, Дунав и Буг (където се намирали техните градове) до самото море. Гърците са наричали тази територия Древна Скития.
Въпреки това, културата на древната Русия е била сериозно различна от скита. Това позволява на историците да реконструират събития от VII-VI век. Пр. Хр., Които говорят за разрушаването на славяните от древните славянски селища в басейна на Буг, както и активната търговия между славяните и скитите.
Основни славянски градове са известни от III-VII век. Именно от третия век дохристиянският период на развитие на старата руска култура започва изчисленията си. По реките са изградени градове. Най-известните от тях са Смоленск, Киев, Новгород. Те процъфтяват занаятчийството, което стимулира търговията. Реките са използвани от славяните като търговски пътища. На Днепър имаше пътища, които позволиха търговията с гърците. Износ на мед, восък, козина в замяна на луксозни стоки.
Има няколко древни източника, които разказват за вярванията на източните славяни, например "Словото за идолите" (XII век). От този източник се знае, че боговете на нашите предци принадлежали към йерархичния пантеон и се подчинявали на единия Бог. Основният принцип на вярванията е в понятията за Яв (свят на земята), Правило (свят на боговете, небе), Нав (свят на дяволи, под земята). Единственият Бог, който беше признат за създател, първоначално имаше антропоморфни черти (приличаше на човек). Името му беше Сварог или Род. С течение на времето той придобива абстрактното универсално понятие - "Бог". Влиянието върху древните вярвания на славяните имали съседство с номадските племена, които изповядвали поклонение на огъня.
Според летописите по-малкият син на Светослав Владимир построил олтар в Киев езически богове където е пожертвано Перун, боже Светкавица.
През 1975 г. този храм е изкопан. Имаше няколко причини да постави дървени идоли с различни размери. Отделно, там е най-голямата фондация - за жертвения огън. Това потвърждава това Източни славяни бяха поклонници на огън и монотеисти. Функционалните им богове бяха във втория ред на йерархичната структура. Боговете от втори ред се подчинявали на лица от по-нисък порядък, например Берегиня, която управлявала дъбеница, баня, хамбар.
Старославянските богове бяха функционални, всеки имаше своя специализация. Ето някои от тях:
Може би основната разлика между предхристиянските вярвания в древната руска култура е, че те са общували с боговете на равни начала. Те не смятаха себе си за “роби на Бога”, но бяха техните деца, потомци, роднини. Функциите на свещениците бяха изпълнявани от бригадирите на раждането, а хората с необичайни способности (магьосници, магьосници) действаха сами, без да бъдат организирани в каста от служители на поклонение.
Ритуал и календарна поезия заемат значително място в древноруския фолклор (заклинания, песни, заговори, песни за съкровища, празници, преди сватбени обреди, митологични приказки).
Основното влияние върху фолклора на древните славяни имали митове, разказващи за произхода на света, животните и растенията, човек. В митовете имаше прекрасни животни - огнени змии, крилати коне, пророчески врани. Отделна част от фолклора са ритуалните песни на обръщението към елементите с искане за жътва.
По-голямата част от фолклора се състоеше от легенди, приказки, поговорки и загадки. Древните славяни също имали музикални инструменти - псалтири, тръби, флейта.
В езическия период на древната руска култура основната част от всички фолклорни творби е бил човекът и неговата връзка с явните, скрити и божествени светове. Сега известните славянски приказки отразяват братските отношения с животинския свят - Фокс Чантер, брат Волчик и мечката (едно от въплъщенията на Велес) се отнасят с особено уважение.
Особеността на древната руска архитектура е, че поради липсата на социални различия между благородството и обикновените хора е трудно да се разграничат сградите. Основните сгради, снабдени с основи, най-често принадлежали към комплексите на езически храмове и били направени от камък, тъй като дървото за жертвоприношенията не действало добре.
Що се отнася до жилищата, те могат да бъдат глина, камък или дърво. Поради ниската устойчивост на пожари има малко запазени сгради от същинския предхристиянски цикъл на източната славянска история. Например, Киев е изгорен много пъти напълно. Отделните сгради, достигнали нашето време, показват развитието на дърворезбата върху дърво, живопис върху камък и глина и високо ниво на изкуство при производството на домакински прибори. В южните райони на селищата на източните славяни, сградите са издигнати от глина и камък, на север - от дърво.
През вековете народната носия на славяните не се е променила. В зависимост от териториалното разположение, женското облекло се състои или от бяла риза и пола, или от риза и вълнен сарафан. Украсата на дрехи с умела бродерия е интересна особеност, оцеляла и до днес. Модели и цветове, както и техниката на бродиране, варират значително, в зависимост от областта на производство на облеклото. Може би на етапа на развитие на племенните отношения, такива различия в дизайна на облеклото бяха част от начините за идентифициране на "техните" и "извънземни", както и носенето на части от практикуваните култове и бяха използвани като чар в войните и като защита от зли духове. Традиционната древна славянска дреха е създадена от естествени материали - лен, който се е въртял, лико и животински кожи (за зимни дрехи). Зимните обувки бяха ботуши, които бяха разпръснати или самостоятелно, или от занаятчии.
Тринадесетгодишните момичета изработиха собствена „зестра“ - тъкат платното и я съхраняваха за сватбата, за да изработят риза за себе си и бъдещия си съпруг. След сватбата само съпругата можеше да измие ризата на съпруга, така че другата жена да не й открадне любовта. От особена важност в стария руски костюм са коланите. С производството на това парче облекло започнали да преподават на момичетата тъкане и бродерия. Коланите бяха най-вече мъжката част от дрехите, жените ги даваха на мъжете си. Що се отнася до външния вид на мъжете, трябва да се отбележи, че те носеха мустаци и бръснаха главите си, оставяйки само малък сноп, а жените носеха плитки, покриващи главите си с шал след сватбата.
За езическия период на древната руска култура има малко надеждни източници, както и прибори, които характеризират живота, тъй като християнизирането е било съпроводено с безмилостно унищожаване на езически култове, вярвания и писмени доказателства. Не е установено надеждно дали нашите предци са имали писмен език. Възможно е всички писмени източници, с оглед на тяхното производство от горими материали, да бъдат просто унищожени във времето. Заслужава да се спомене противоречивото доказателство за присъствието на древните славяни - „Велесова книга“. За съжаление, в огъня на Втората световна война, първоначалният източник е загубен и са запазени само възможности за превод, за които официалната история е подозрителна. Ако оригиналът е намерен така или иначе, това ще бъде доказателство за наличието на сложна руническа писменост сред древните славяни.
Историците, ангажирани в езическия период на древна Русия, отбелязват няколко характерни черти на древната руска култура:
Древната руска култура от предхристиянския период чакаше приемането на християнството и беше подготвена за тази стъпка от всички предишни развития. Проникването на писането в културата на Древна Русия става много по-рано от приемането на християнството, което подготвя различни сектори на обществото за християнизация.
Древната руска култура преживява приемането на християнството за повече от седем века. За този период са написани хиляди научни изследвания на местни и чуждестранни учени. Традиционно историята говори положително за приемането на християнството от Древна Русия, обясняваща необходимостта от подобна стъпка и положителните последици за развитието на социалните и културните отношения, както и формирането на междудържавни отношения.
Обединението на славянските племена, проведено през VII-IX век, доведе до формирането на централизирана държава с присъединяването на столицата Киев за дълъг период от една династия на главните владетели - потомците на първия княз Рюрик. В същия период бързо се развиват търговските и културни връзки на Киевската държава с други страни, много от които вече са приели християнството или друга монотеистична религия. Религиозните мисионери от онова време активно посещават Киев и характеризират езическите обичаи, съществували там безпристрастно, което засяга официалните позиции на древната руска държава и нейното управляващо тяло в света.
Освен това с оглед на развитието на търговските отношения започва активно разслояване на обществото на богати и бедни. Възникващото неравенство бързо нараства и причинява вътрешно недоволство в държавата. Древните руски князе по-рано разбраха необходимостта от приемане на по-проста религия, която би уеднакви правата на бедните и богатите на духовно ниво, а не на публично, и също така би била средство за укрепване на държавната власт, обединяване на стадото пред княза, обявено от помазаника на Бога.
Процесът на християнизация на Русия започва с принцеса Олга и завършва по време на управлението на внука си Владимир.
Ускоряването на процеса на християнизирането на Русия беше широко разпространението на православното писане. Поради лекотата на развитие, азбуката на Кирил и Методий влезе в живота на древните руски общности, заедно с религиозните учения и християнския морал на византийския произход. Успоредно с това дълго време в Киев съществуват едновременно езически олтари и православни църкви, което показва високата толерантност на древните славяни към различните религии. Това оказа своето влияние върху старата руска култура.
Окончателни предпоставки за християнизиране:
Обогатен с народните традиции на езическия период, християнството е получило специфично развитие и се характеризира с двойственост - едновременната вяра в боговете на езичниците и поведението на православните служби.
За това как възприемането на християнството е повлияло на древната руска култура, са написани много исторически творби, които характеризират едновременния бърз растеж в различни области на културата - писане, строителство, обработка на тъкани, изкуство, книги, изкуство на камък и иконография. Голямо развитие е процесът на образование. Княжеската династия пое контрола върху този процес, откривайки училища, библиотеки, купувайки книги.
За това как християнството е повлияло на древната руска култура, можем да заключим, че сравняваме дизайна на езическите служби и православните. Провеждането на християнски служби изисква спазването на приетите от тази религия канони, затова започва изграждането на православни църкви. В тази връзка са приети технологии за такова изграждане и методи за декориране на сгради. Първоначално храмовете са били изградени от дърво. Такива църкви от първия период на християнизиране съществуват в различни части на бившата територия на Киевска Рус и характеризират културата на древна руска предхристиянска Русия.
Тогава започва изграждането на големи каменни сгради - не само църкви, но и дворцови камери, за които са поканени опитни майстори и са поели производствените техники на необходимия материал. Пример за технологичен и културен напредък е Византийската империя. Заедно с Православието нашите предци се запознаха с методите на храмовата живопис, изкуството на стенописите и мозайките, иконописта и духовното пеене.
Християнството на Русия има три периода:
Развитието на древната руска култура е повлияно от традициите на една по-развита Византия, която става положителен пример както за социалната структура, така и за държавата. Но собствените богати културни традиции от предхристиянския период сериозно повлияха на трансформирането на придобитите знания, културния опит и особеностите на социалното развитие, като допринесоха за отличителния стил на всички културни тенденции.
За това как възприемането на християнството влияе на древната руска култура, можем да направим изводи, като сравним езическите и християнските сгради. В началото на XI век са построени голям брой православни църкви, всяка от които се отличава с уникален стил, роден в дълбините на синкретичното съзнание на майсторите. Оригиналността на древната руска култура и изкуство заслужават внимание и уважение. Тя е изразена в изграждането на мулти-куполни храмови комплекси, общия пирамидален стил на сградите. Първият храм в Киев беше Деситната църква, която имаше три купола. Тогава започва изграждането на многослойни катедрали и храмове, които бързо се издигат във всички градове на Древна Русия:
- Катедралата "Св. София" (Киев);
- катедралата Владимир-Волин;
- Борисоглебска катедрала;
- Катедралата Св. Михаил със златни куполи (Киев);
- Църквата "Успение Богородично" (Чернигов);
- Киевско-Печерска лавра (Киев).
Староруската архитектура успешно съчетава византийския и романтичния стил.
За съжаление, не всички сгради от първоначалния период на християнизирането на Русия са стигнали до наши дни. Например, в западните земи на славяните (княжеството на Галиция-Волин), православните църкви през XIII - XV век са били активно разрушени от католическата църква, следователно, за характеристиките на сградите може да се намери само от литературни описания.
По заповед на Новгородските князе през XII век в манастира "Св. Георги" са построени катедрали. Най-изненадващо от тях може да се нарече катедралата Св. Георги (1119 г.), която има триглав асиметричен състав, обърнат на запад, което не е характерно за православните църкви. Катедралата е изградена от каменни блокове и тухли. Архитектът е бил майстор Петър.
Най-популярният начин на нашите предци беше Божията Майка. Първата икона с нейния образ на Владимир дава на византийците.
След това иконите са написани в манастири от неизвестни майстори. Великолепен пример за монументално изкуство е образът на Дева Мария от Оранти в Св. Първите книги на Евангелието бяха изработени изцяло на ръка и украсени с миниатюри, глави, орнаменти, в които се появяват особеностите на езическата култура.
Особеността на древната руска култура след приемането на християнството в живописта е бодростта и използването на положителни декори в дизайна на църквите, което поразително се различава от каноничното византийско училище. Картините на катедралите също имат различни техники, което се обяснява с изкуството на различните училища, които са се образували в древната руска държава: веселите и великолепно украсени храмове на източните земи контрастират със сдържаните картини на северните.
Благодарение на византийското училище древните руски майстори са се научили да получават стъкло и керамика. Жените бижута от този период и домакинските прибори бяха завършени с фина дърворезба и богато украсена. Основните области на приложното изкуство по онова време:
Новгородските оръжейници, които имаха нови технологии за производството на по-трайни и гъвкави студени оръжия, както и майстор на костите, стъклата и дървото, бяха известни със своето умение.
Основният вид литературно творчество в древната руска култура и изкуство е писането на хроники. Това направиха най-образованите и отговорни хора, които изразиха идеите и интересите на княжеските клонове. Хрониките са съставени от книжниците от Киев, Полоцк, Новгород.
Историческото писание, започнато през 997 г., е продължено от монаха Нестор и попада в историята като „Приказка за отминали години“.
Днес тя е основният източник на древна руска история.
По-късно дойдоха биографиите на православните руски светии.
От светската литература се знае "Християнска топография", "Физиолог", "Шест дни". Тези книги отразяват познанията за външния свят или разказват за дълги пътувания. Също така към светската литература са включени произведения на Йосиф Флавий и биографията на Александър Македонски.
Поради постоянно нарастващата външна заплаха от номадските племена, фолклорът на древните славяни се допълва с епична героична епопея, която разказва за борбата с чужди врагове. Тези произведения са базирани на исторически събития и истински народни герои. Въпреки това, епосите не са били точни в описанието на събитията и съдържат както исторически факти, така и ясно фантастични сюжети. Билин от онова време събра много. Цялото им разнообразие може да бъде разделено на три етапа:
Особености на развитието на древната руска култура и изкуство:
Влиянието върху особеностите на древноруската култура е направено от Православието. Тя ориентира хората да не променят външните фактори на социалния живот и борбата срещу класовото неравенство, а да одухотворяват живота и да приемат дадения от Бога ред.
христианский период очевиден. Ако накратко опишем древната руска култура на основата на християнизацията, то прогресът му в християнския период е очевиден. Приемането на християнството значително обогати културата на славяните. Само за няколко века Русия се преобрази и влезе в световната политика като пълноправен цивилизован играч.