Първата история на Николай Гогол - "Starosvetsky земевладелци". Резюме на това произведение, създадено през 1835 г., е изложено в днешната статия. Историята има малко общо с историите, включени в книгата "Вечери на ферма близо до Диканка", която донесе слава на начинаещия писател. Героите на тази работа са доста реалистични. В историята, според някои критици, има остра сатира за живота на собственика.
Обобщението на собствениците на стария свят на Гогол може да бъде обобщено в две или три изречения. Тази книга описва живота и смъртта на двама необичайни стари мъже. Пушкин нарича работата на Гогол "игрива идилия". Белински открил в него сатира за бездушното и празно съществуване на представители на провинциалното благородство.
Критиците и писателите по различен начин възприемат историята "Старовецки земевладелци" Н. В. Гогол. Обобщението на тази работа може да се обобщи по следния начин: в живота на двама възрастни мъже няма притеснения и следователно храната става основното в живота им.
Но в живота на героите на Гогол има страдание, загуба и самота. Писателят осъжда обикновените човешки пороци, но го прави с единствената цел. А именно, да направим човечеството по-добро. Историята "земевладелци Старосветски", резюме на което е представено по-долу, може да се нарече притча за смъртта, любовта, старостта. Тази работа е изпълнена с тъга и чар.
Историята се състои от две части. В първия автор подробно описва имението и начина на живот на главните герои. Тук авторът дава описание на Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна. Пейзажът играе важна роля в разказа, който си заслужава да бъде споменат, когато се прави художествен анализ. Обобщение на "наемодателите от Стария свят" в тази статия е изложено в съответствие със следния план:
Преди да пристъпим към обобщението на съдържанието, си струва да споменем за важните характеристики на работата. От самата история на историята авторът признава любовта си към мнозинството: своята природа, обичаи, навици, хора ... Това е удивително колоритно и поетично произведение, въпреки че е създадено в жанра на реализма.
Малките стаи на имението се състоят от различни малки неща. Вратите скърцат, "пеят по различни начини". Килера е пълна с ястия, в които участват всички дворове. Кулинарният процес се управлява от Пулхерия Ивановна. Фермата редовно е ограбвана от чиновник, но земята в селото, в която живеят героите на историята, е плодородна. Той произвежда всичко в едно и също количество. Афанасий Иванович и съпругата му не забелязват кражбата.
Снимките, с които започва дяволът, са много красиви. Храната е на практика единствената, която взема стария човек. Целият й живот беше ръкоположен за нея: сутрин закусваха, после ядеха, а след това обядваха ... От двете ястия, които старата жена предлага за ядене, съпругът й винаги избира и двете. А нощта в горещата стая си струва - животът е болен. Лечението на всяко заболяване е отново при вземането на храна: пийте мляко бързо и по-добре. Инфузиите се използват изключително като лекарство.
Ако дойдат гостите, тогава старецът има празник. Разказвачът, който е бил в тази гостоприемна къща повече от веднъж, е доволен, разкривайки всички тайни на готвене на напитки и напитки. Ядеше се, но не можеше да се въздържи. Гостия винаги се изправяше в кошмар, като плашеше свещениците. Между другото, дядо ми обичаше да носи страха и тихия си съпруг. Например, какво ще стане, ако къщата им падне? Но страстта на Пулхерия Ивановна, тъй като се страхуваше да загуби толкова много.
Запасите в къщата бяха много. Въпреки че цялата къща ядеше досиета и безскрупулно влизаше, разпоредбите не бяха прехвърлени в склада. Старите хора се опитваха и се опитваха да контролират икономическите процеси, но го правеха много неразумно.
, Един ден любимият на Пулхерия е избягал. Няколко дни по-късно се върнали ранени. Тя отново заспа. И Пулхерия реши, че е време. Котката се върна тънка и ядосана. Старата жена реши, че смъртта й се е явила под формата на животно.
Старата жена започна пътя си към смъртта: тя раздаваше на фермата инструкции, събираше рокля и се сбогуваше със стареца. Нейната идея за задгробния живот бе забележителна. И така, тя каза: "Направете всичко по силите си и тогава аз ще бъда до Христос, така че ще му кажа всичко, ако те чуя." Пулхерия се спусна и „изгори“ след няколко дни.
Разказът се провежда от името на честия гост на възрастните хора. Разказвачът идва с Афанасий Иванович след смъртта на Пулхерия само пет години по-късно. И той вижда трагичната промяна във външния вид на стар вдовец. Той симпатизира на смъртта на Пулхерия - мила и проста жена, която тя си представяше, че в образа на нейния ходил татко, самата смърт дойде при нея.
Афанаси Иванович не можеше да повярва в смъртта си. Всичко стана безразлично към него. В ежедневието той беше като дете: не можеше да вечеря, без да се замърси.
Без жена си старецът Атанасий живял още десет години в една пренебрегвана къща, но не можел да се примири с тъжната мисъл. Преди смъртта му старецът чу как мъртвата съпруга му се обажда в градината. Отпътуването му беше мистериозно като смъртта на Пулхерия.
За Контраста, писателят дава история на млад мъж, на когото любимата му ранна смърт е утихнала. Не го интересува нищо друго. Беше затворен от къщата на близките, скрил някои твърди предмети. И все пак няколко пъти той се опитва да извърши нападение със себе си ... Но години са минали, героят се е оженил отново, той е щастлив, весел. Може и да е правилно, че един млад човек не е загубил вкуса си към живота, но авторът е толкова тъжен. Понякога простите, светски хора дават повече чувства.
Първото парче от цикъла "Миргород" става "Старовецки земевладелци". Съдържанието не трябва да се ограничава. Всъщност фигуративният, колоритен език на Н. Гогол няма да даде нито едно изявление.
Както вече споменах, главният литературен критик на 19-ти век видя в работата си сатира върху бездушния свят на собствениците на земя. Може би той е прав, но историята е изпълнена с необикновена нежност, любов към родната си земя. Пейзажът тук е поставен по-важна от сатирата. Авторът се чувства съчувствие и състрадание към своите герои.
Авторът на “Собствениците на стария свят” кара читателя да мисли за смисъла на живота и неизбежната старост. Не всеки е предопределен да остави светла следа на тази земя. Авторът вярваше, че в провинциалния усамотен живот няма нищо осъдително.