Милезийска философска школа (накратко). Първите философски училища от древността

През 7 век пр. Хр формирането на гръцката философия. Този век е белязан от важни промени и революционни процеси. Известни законодатели, мислители, художници се появяват в своята дейност, изразявайки интересите на цялото общество. Те са известни като седемте мъдреци.

Основните черти на философията на милетското училище

Един от седемте мъдреци, Талес, стана баща на нова тенденция във философията. Той е основател на училището, което се нарича Майлс. Милезийската философска школа, която ще опишем накратко в тази статия, беше отделена от другите области на първата. Именно в нея въпросът за основните принципи на битието е бил нарочно повдигнат. Философията в този период е комбинация от всички форми и типове знания (както практически, така и теоретични). Но въпреки това, основният интерес на всички представители на това училище обхваща много специфичен кръг от проблеми. Въпросът за същността на света е на първо място. Той е решаван по различни начини от отделни представители на такава посока като Милетската школа по философия. Обобщението на техните произведения обаче се свежда до общ знаменател. Тези мислители виждат основата на света в определен материален принцип.

Материализъм в Милетското училище

Милезийската философска школа може накратко да бъде описана по следния начин: спонтанно в материализма. Нейните представители разбират света интуитивно като материал, но в същото време въпросът за взаимодействието на духовни и материални принципи все още не е повдигнат. В този период се проявява и наивна диалектика. Това означава, че развитието се проявява в цялата му сложност, непоследователност и разнообразие от форми. Милетските представители с помощта на диалектиката искат да разберат света в динамиката на промяната и развитието. С помощта на материализма те преодоляват религиозни и митологични възгледи на други мислители. Те дадоха напълно материалистичен отговор на въпроса за фундаменталния принцип на света, въпреки че такива идеи все още бяха наивни.

Thales

Вече отбелязахме, че Талес е основател на такава тенденция като Милетската школа по философия. Разкажете накратко за неговия живот и преподаване.

Около 640-562 г. пр. Хр. д. Талес живее от Милетос. Той идва от богато семейство и се занимава, в допълнение към теоретичните изследвания, политически дейности и търговия. Талес е придобил добри познания в различни области на дейност. Той успя да направи това благодарение на високото развитие на родината си - град Милет. Талес много пътуваше. Той събра всички налични знания и информация. Благодарение на вавилонското образование той се запознава с творбите на халдейските учени.

Смята се, че Талес дори предсказва слънчево затъмнение, което се е случило на 28 май 585 г. пр. Хр. д. Във философията на Древна Гърция идеята му за разделение на "небесната сфера" е много любопитна. Той е разделен, според Талес, на 5 групи: Антарктика (постоянно невидима), Зимният Тропик, Еднодневните, Лятното Тропическо и постоянно видимата Арктика.

Геометрия в учението на Талес

Талес се срещна по време на пътуването до Египет и Вавилон със земеделие, което беше доста развито в тези части. Това допринесе за формирането на неговото геометрично познание. Този мислител, както вярват повечето автори на Античността, не само приемат знания, но и се опитват да рационализират и поставят в определена система. Той формулира редица разпоредби, например относно триъгълника. Талес отбелязва, че ъглите в основата в равнобедрен триъгълник са равни. Също така този мислител, представителят древна философия Гърция определи условията, при които триъгълниците са сходни.

Известно влияние върху по-нататъшното развитие на неговите учения имали разнообразните интереси на Талес. Например, по това време геометрията е била толкова развита, че е била считана за основа на научната абстракция. Това е отразено в възгледите на Талес, които са имали за цел да разберат самата същност на света.

Основата на света, според Талес

Мислителят считаше основата на цялата вода. Той го разбираше не като олицетворение на митологична сила или конкретна форма, а като текуща, аморфна концентрация на мисълта. В "безкрайната вода", според Талес, се съдържа потенциалът за по-нататъшно развитие. Чрез "разреждане" или "сгъстяване" на тази първична материя, всичко останало възниква.

Талес Учение за Земята

Астеномичните и философски възгледи на Талес са тясно свързани с неговите мисли, които сега се наричат ​​географски и геоложки. Мислителят вярваше, че Земята е с форма на диск. Като се има предвид водата като основен принцип, тя се свързва с мнението му, че Земята, която има дупки и пори, плува в безкрайна вода. Той обясни земетресенията на вибрации в разбърканата вода. Материалистичните възгледи на този мислител очевидно са свързани с развитието на античната наука, по-специално астрономията и математиката. Талес обаче не избягваше практиката.

Анаксимандър

Какви други имена могат да ни предложат древна философия (Милешко училище)? Анаксимандър (години на живот - от 610 до 545 Преди новата ера. д.) е друг изявен милезионен философ. Подобно на Талес, този мислител спонтанно достига до материализма. Ученик на известния основател на Милетското училище. По оцелелите доказателства може да се прецени, че подобно на неговия учител е изучавал преди всичко природата. Анаксимандър има мисли, които развиват и задълбочават възгледите на Талес, например в областта на астрономията. Въпреки това, за разлика от учителя си, той не обръща много внимание на геометрията.

Въпросът за Земята и началото на света

Най-интересното от астрономическите възгледи на Анаксимандър е мисълта, че нашата планета свободно се издига, че не е обвързана с нищо и не се държи, тъй като е еднакво отдалечена отвсякъде. Това е прототип на геоцентричен поглед на Вселената. Анаксимандър също казва, че нашата планета е в постоянно въртеливо движение, което служи като източник на студ и топлина. Този мислител, подобно на Талес, докосва въпроса за началото на света. По негово мнение, основата и произхода му са нещо безкрайно. Анаксимандър не го определя като вода или нещо друго. Той учи, че цялото остава непроменено, докато част от него се променя. Следователно Анаксимандър предложил своето архе. Той си отиде от материалната сигурност в своята философия. Архе се описва като нещо неопределено, неограничено.

Как е живял животът на Земята и човека, според Анаксимандър?

В Анаксимандър намираме проблематиката, която неговият учител означава само абстрактно. Това е въпросът как е възникнал и оформен животът. Анаксимандър пише, че първите животни от нашата планета са произлезли "на мокро". Те имаха шипове. След като са израснали, животните са дошли на земята. Когато покритието се счупи, те живееха за кратко време. По този начин Анаксимандър приписва способността да живее на определен вид материя. Тази гледна точка беше характерна за различни представители на Милетската школа. Тя може да бъде дефинирана чрез термина "хилозоизъм" (от гръцката дума за "живот", "материя"). Според Анаксимандър цялата материя е жива.

Друго проявление на материализма може да се приеме за факта, че този мислител е свързан с редица животни и човек. Човекът, по негово мнение, първоначално е роден от животно, принадлежащо към друг вид. Така мислите на Анаксимандър задълбочават материализма, който характеризира философията на представителите на Милетската школа.

Анаксимен

Анаксимен (години от живота - от 585 до 524 г. пр. Хр.) Е третия изтъкнат философ на това училище. Това е последовател и ученик на Анаксимандър. Точно както Анаксимандър и Талес изучава различни астрономически явления. Той се опита да ги обясни по естествен начин. Може да се каже, че в известен смисъл той е завършил и укрепил тенденцията на материализма, който бележи древната гръцка философия (милетска школа). Тя трябваше да открие естествените причини за нещата и явленията. Този светоглед е нов, който възниква в процеса на справяне със старите, религиозни и митологични основи. Представители на Милетската школа в древна философия, следователно, считат за важна задача да обяснят природните феномени. Те правят много усилия в тази посока.

Основният принцип на света, според Анаксимен

От тази гледна точка Анаксимен, както по-рано Анаксимандър и Талес, повдига въпроса за първопричината за действие и битието, основата на света. Подобно на неговите предшественици, той вярва, че определен вид материя, а именно въздух, е основният принцип на всичко. Забележете, че това не е само въздух, а безкрайно, неограничено, с неопределена форма. Всичко друго произлиза от него. Неговият вакуум води до поява на огън. Напротив, сгъстяването на въздуха причинява ветрове, после облаци, вода, земя и накрая камъни. Анаксимен разпространява обяснение за възникването и развитието на света и за появата на богове. Той отбелязва, че въздухът е началото на всичко. Всичко това възниква, всички божествени и божествени неща. Според него въздухът постоянно се променя. Анаксимен е последният представител на милетското училище. В неговите трудове могат да се намерят важни черти, които отбелязват ранната гръцка философия.

Стойността на милетското училище

Това училище очевидно се опитва да обясни света материалистично. Тя също се опитва да тълкува някои от неговите явления, както и нейната основа или принцип. Тя поставя основите на науката, защото предлага (за първи път) разбиране на фундаменталния принцип на света като нещо материално.

Други философски школи от древността

В древна Гърция първите философски училища се появяват в ранния полис през 7-5 век. Преди новата ера. д. Най-известните са следните:

• Милезийско училище;
• atomists;
• Училище "Елеат";
• Хераклитовата школа в Ефес;
• Питагорейците.

Техните възгледи имат общи черти:

• cosmocentrism;
• недискусионна (доктринарна) природа на техните философии;
• анимация неживата природа (Hylozoism);
• търсене на произхода на всички неща;
• повишено внимание на философите към обяснението на различни феномени на околната среда.

Милезийските и елеатинските философски училища играят роля в развитието на тази наука. Много мислители впоследствие се обърнаха към работата на своите представители, развивайки своите възгледи или спорещи с тях. Елеатите, по-специално, изучавали проблемите на познанието, считали всичко за материално изразяване на идеи (тоест, бяха предвестници на идеализма) и споделяли по-висше духовно и сетивно познание.