MY Лермонтов, "Три палми": анализ

Публикувано от Лермонтов "Три палми" през 1838 година. Прибягвайки до жанра на легендата, поетът отразява много философски теми. Това не е просто тъжна ориенталска приказка, а мисъл за човешкия живот, за целта на човека, за връзката на човека с Бога. Природата на пустинята помага на поета да разкрие всички тези мотиви.

Песен на Лермонтов

Михаил Юриевич Лермонтов е поет на богата духовна организация. Стиховете му са изпълнени с лиризъм, скръб, самота. Много често психологическото състояние на лиричния герой се разкрива в Лермонтов чрез пейзажни скици. На фона на красотата на природата, поетът размишлява върху живота, отношенията в обществото, анализира опита си. Достатъчно е да си припомним стихотворението "Аз излизам сам, аз съм на пътя" или "Когато жълтото поле се вълнува."

Любовта към природата, единството с нея Лермонтов се абсорбира от детството. Бабата, Елизавета Алексеевна Арсениева, вдигна момчето, което остана без родителите си. Малкият поет е израснал като много болезнено дете, така че детството му е прекарано в семейно имение; от време на време Елизавета Алексеевна изнасяше малката Миша на роднините си в Кавказ. Още тогава, момчето се научи да се възхищава на красотата на природата и дори да го заснеме в картини. В някои детски портрети можете да видите детето Лермонтов с тебешир в ръката си. Те са изумени от красотата и картините на възрастния поет: най-често рисува Кавказ.

Тематична поема "Три палми"

Неслучайно темата за природата и този път прибягнала до Лермонтов. "Три палми" е ориенталска легенда. Тя се основава на историята на палмите, които са израснали в прекрасния оазис на Арабската пустиня. До дърветата има поток с хладка вода. Те дълго време живееха заедно, докато палмите „мърмореха“ пред Бога, казвайки, че биха искали да бъдат полезни, да видят благодарност.

Бог отговаря на искането - веднага в далечината има каравана от търговци. Палмите го приветстват, но хората не се чувстват благодарни към тях. Напротив, обратното: изсече и изгори дървета. Така тъжно стихотворението свършва.

Човекът и природата в трите палми

Темата за човека и природата е една от тези, които Лермонтов размишлява тук. Три палми - символ на дарбите на природата, които тя щедро дари на хората. Природата иска да сподели богатството си, но в същото време иска да види благодарност. Какво виждаме в поемата? Всичко се случва напротив: възползвайки се от предимствата на природата, криейки се в сянката на палмите от топлината, пиейки студена вода от кристален поток, неблагодарен човек убива онова, което му е помогнало толкова безкористно.

В една нощ хората унищожиха красив оазис, който живее тук от векове. И тогава палмите и потока ще донесат на хората избавление от горещото слънце, ще дадат почивка. С това Лермонтов показа колко крехка е природата, колко просто е да се унищожи с немислени действия.

Варварството на хората се показва много ясно в поемата. Лермонтов постига това чрез техниката на персонификация: стволовете на дърветата са “тела”, листата са “дрехи”, “те са паднали без живот” - това обикновено се говори за герои, воини, които са починали преждевременно.

Философското значение на поемата

Проблемът за връзката между човека и природата е в поемата на повърхността, но ако се вникнете в смисъла, можете да видите сериозните въпроси, които М. Ю. Лермонтов поставя. "Три палмови дървета" - размисълът на поета за смисъла на човешкото съществуване в този свят. Той се опитва да отговори на въпроса защо съществуваме? Няма ли животът ни да бъде същият като този на палмите: ако отворим таланта си на други хора, няма ли да им станем жертва, няма ли да смажат нашата крехка душа, като по този начин го унищожат.

Най-вероятно Лермонтов отразява лично своята мисия. Той се опитва да разбере дали обществото наистина се нуждае от неговия талант и дали дарът ще се обърне срещу него. Следвайки аналогията на Лермонтов - три палми, стихотворението може да се нарече частично пророческо. Все пак поетът умира млад.

Християнската символика в поемата

Трите палми на Лермонтов придават дълбок религиозен смисъл. Анализ на символите на християнската вяра ще ни разкрие още една мисъл за поемата: връзката на човека с Бога. Три палми питат Бога за най-висшето им добро - така си мислят. Бог изпълнява искането. Но има това ли е щастието? Отговорът е недвусмислен - не. Лермонтов размишлява дали да помоли Бог да се намеси в съдбата, или да остави всичко да продължи както обикновено? Поетът стига до заключението: самият Бог определя съдбата на човека, Той знае как ще бъде по-добре. Да се ​​намесва в хода на съдбата не си струва.

Стихотворението е пълно със символи на християнството:

1. Фигура 3. Божественият номер се появява дори в заглавието на поемата. Три палми, според изследователите, са компоненти на душата. човек: чувства, воля и ум.
2. Потокът е Божият дух, който дава живот и подхранва човешката душа. Ето защо, след варварските действия, потокът остава в пустинята, защото Бог не може да бъде убит.
3. Името на мястото, арабската земя, кара читателя да прехвърли мислите си в Едемската градина, защото местоположението му се предполага, че е на Арабски полуостров.
4. Конфликтът в стихотворението се дължи на гордостта на палмите - това е първият грях, защото на него Луцифер някога е бил свален.
5. Образите на арабите, които изсичат палмите, са нещо тъмно, черно (този цвят се намира в тяхното описание). Аналогия със злите духове.

За жестоката смърт на палмите води тяхната гордост и липса на смирение. Стихотворението „Три палми” на Лермонтов призовава да се вярва на Божията воля и да не се намесва в съдбата.

Композиционни характеристики

Ясна структура за конструиране на стихотворение използва М. Ю. Лермонтов. "Три палмови дървета" имат добре дефинирана пръстенна композиция, изградена върху антитезата.

Наистина, М. Лермонтов започва „Три палми” с описание на оазиса и завършва с него. Само тук е обратната картина. Ако в първия четвъртит погледът на читателя представя спокойна животворна картина: зелен ъгъл в пустинята, синьо небе, златист пясък. Веднага след като на хоризонта се появи каравана от бъдещи убийци, цветовете се променят - те стават черни, тъмни. Освен това звуците се променят. Всичко се случва като във вихрушка: "взривяване на пясък", "един араб е бил горещ на черен кон", "кон ... скочи като леопард", "с вик и свирка пометена по пясъка."

Последните два катрана са директно противоположни на първия: пепелта остава от животворната картина, тъга се е заселила на това място. Вниманието е съсредоточено върху топлината, топлината, а в първата четворка акцентът е върху студена, студена вода, сянка. Самотата се установява на това място: "всичко е диво и празно наоколо", "хвърчилото ... степта е неразделна".

Антитезата се проследява не само на лексикално ниво, но и на фонетичната. Ако при описването на спокойния живот на палмите и потока, чуваме приятна мелодия, тогава при описването на каравана използваме предимно остри комбинации от съгласни с използването на звучни: „Докато висях, окачих [r] s [rb] o Uso [ph] s Подовете са като [дни] и.

Жанрът на ориенталската приказка дава на поемата статут на народна мъдрост. Това подчертава Лермонтов, че повдигнатите от него теми не са нови - те започват да тревожат човечеството от незапомнени времена.

Средства за художествено изразяване

подробен средства за художествено изразяване, който използва Лермонтов. "Три палми" съдържат:

• епитети ("звучен поток", "еластични корени", "златен пясък");
• метафори (“горящ гръд”, “стълб ... пясъкът се въртеше”, а самият парцел е метафора);
• представяния (палми - „домашни любимци на вековете“, потокът „пита“);
• хармоници - хармонични звуци (“In n [e] sch [a] ny st [e] n [i] x ar [a] in [i] yy [e] ml [i]”);
• алитерация - повторение на сонорното [p] (За ko [p] ny poo [p] ug topo [p]);
• Стихотворението е написано от амфибрахи, което му придава мелодичност, присъща на ориенталските приказки.

Както виждаме, гениалността на Лермонтов позволи да се предадат на читателя сериозни философски разсъждения, използвайки природата на Изтока.