В творбите на великия руски поет има много библейски стихове, които привличат вниманието на читателите повече от два века. Особено място сред тези творби е „Пророкът“, написан на 8 септември 1826 година. Стихотворението е публикувано през 1828 г. и оттогава традиционно е включено във всички събрани творби на А. Пушкин.
Анализ на поемата "Пророкът" - това е често срещана задача за учениците, а понякога и за студентите. Повечето изследователи на великия руски поет стигнаха до заключението, че зад Пророка е образът на вдъхновен поет. Значението на творбата се предава чрез библейската история, взета от книгата на пророк Исая. Това е раждането на вдъхновение от поета, който го призовава към активна работа. Но за А. С. Пушкин тази поема не е просто подреждане на библейската история. Тя въплъщава разбирането за високата мисия, която носи на обществото. Чрез тази работа великият руски поет обявява себе си и целта на поезията.
Анализирайки поемата „Пророкът”, ученикът може да спомене следните характеристики на творбата. В стихотворението читателят среща много църковнославянски, църковни термини ("пръст", "уста", "пророческо"). Изследователите на работата на Пушкин посочват, че това е характерно за неговата работа през зрелия период. Още една важна забележка трябва да се направи за речника на произведението: много думи в поемата са уникални, тъй като се срещат само два-три пъти във всички произведения на поета. Например, само веднъж на страниците на произведенията на Пушкин се срещат думите „отворени”, „растителност”. Два пъти - „орел“, „кръстопът“. Рядко читателят ще посрещне такива думи като „издърпайте“, „слушайте“ и „обжалване“.
Провеждайки лингвистичен анализ на стихотворението "Пророкът", трябва да посочите, че речникът на творбата се характеризира с голяма фигуративност. Например такива думи като “пустиня”, “пророк” съдържат две равнини - домашни и библейски. Две значения в тези думи се сливат в единство. Пророкът е едновременно пророк и поет. Пустинята е и място, където хората търсят духовно усамотение и свят, в който няма светлина, божествен принцип.
В поемата читателят ще намери много метафори. Това е "духовна жажда" и "небесно треперене" и "глагол на сърцето". Също така творбата е богата на епитети: „пустинята е тъмна“, „пророчески зенит“. Има доста стихотворения и сравнения: „като труп“, „като светлина като сън“.
При анализирането на поемата „Пророкът” е важно да се отбележи, че поемата е написана от четириядънен ямб, който, без да го раздели на строфи, създава бавен ритъм, който предава духовното търсене на лиричен герой. За по-голяма изразителност поетът използва голям брой съскащи звуци. Изследователите на А. С. Пушкин са убедени, че в работата си поетът не е постигнал съвършенство на поетичната форма, а е напълно фокусиран върху съдържанието на творбата.
Стихотворението се състои от три части. Във всяка от тях читателят следва постепенната трансформация на лиричния герой. Първоначално той "се влачи" в пустинята. Само в едно изречение поетът успява да огради обширен, цялостен образ - поет, който е в състояние на духовно търсене. Изведнъж "на кръстопът" той среща божествен посланик. Читателят може да бъде изненадан да използва думата "кръстопът" - защото пустинята е място, където не можете да намерите пътища. Поетът обаче има предвид избора, пред който е изправен лирическият герой.
Продължаваме анализа на поемата „Пророкът” с описанието на втората част на поемата. Тук лиричният герой постепенно се трансформира. Докосвайки Серафим, той отваря очи и дава чувствително ухо. За да изрази божествената мъдрост, той отнема “грешния” език от героя, превръща го в ужилване на змия. Вместо човешко сърце, ангел поставя огнени "въглища" в гърдите на героя. Работата завършва с изпращането от ангела на Пророка, за да проповядва думата на истината на хората.
“Пророкът” е програмна поема на А. С. Пушкин. Тя изразява своята основна жизнени ценности. Темата на поемата е в специалната роля на поета, в целта, която поезията има. Основната идея е изказването на мисията на поета, неговата отговорност към хората и Всемогъщия. Жанрът на творбата е духовна ода.
Проведохме кратък анализ на поемията на Пушкин Пророкът. Благодарение на поемата „Пророка” идеята за специалната роля на поетите за тяхната мисия, която е подобна на служението на Божиите посланици, впоследствие беше установена. Следвайки великия руски поет, М. Ю. Лермонтов продължи тази тема. В стихотворението си главният герой е отхвърлен от хората, той се оттегля от пустинята от човешкото общество - това може да бъде посочено в анализа на стихотворението „Пророкът“ на Лермонтов. Накратко опишете съдържанието на стихотворението може да бъде, ако говорите за дела на Пророка, който отхвърля обществото, но който е намерил убежище в пустинята, където живее "дарът на Божията храна".
също тази тема е възприет от други писатели от втората половина на XIX век - Толстой, Достоевски. Предполага се, че през 1862 г. поемата е написана от Некрасов по тези причини. Той поставя този образ на раменете на един революционер, който е готов да се жертва - това може да бъде посочено и от ученик в анализа на поемата „Пророкът” на Некрасов. Литературната творба е модел на гражданска лирика. Но има елементи на философската мисъл. Това приближава стиха до елегията.