Историята на Леонид Андреев "Животът на Василий от Тива": резюме, герои, анализ

създаване Леонида Андреева и до днес предизвиква разгорещени дебати. Някои го смятат за ренегат на революцията, други настояват за неговата революционна праведност. Кой е той, забравен през 20-те години, забранен през 30-те години и отново отворен през 60-те? Те пишеха за него като за автора, който има повишено чувство за смърт, което унищожава всички цветове на живота.

Но когато се срещат с неговите работи, става ясно, че тези твърдения са неправилни. Друг човек се отваря пред читателя - художник, който е чувствал времето си и отговорил в работата си на най-болезнените и неотложни въпроси. Тази статия представя творба, която най-пълно разкрива "Андреевския стил" - "Животът на Василий Тива". Обобщение на историята.

История на сътворението

Андреев работи върху историята в продължение на две години, причината за писането му е разговор с М. Горки за изповедта на А. Аполов, който отказа да бъде свещеник под влиянието на „толстошкото учение”. Историята е публикувана през 1904 г. и е предизвикала многобройни ревюта. Повече от двадесет статии бяха посветени на неговия анализ. Повечето автори оцениха романа като най-значимото произведение на писателя и значимо събитие в предреволюционната литература. Сред известните рецензенти бяха З. Гипиус, В. Короленко, М. Гершензон.

Много автори се съгласиха, че Андреев повдига голяма тема, която обърква хората близки и далечни по дух. Н. Мински твърди, че "Животът на Василий от Тива" на Леонид Андреев "със силата на думата" надминава всичко написано пред нея. Дълбочината и значимостта на поставените в нея проблеми подчертават яркостта на таланта и умението на автора, който разкрива еволюцията на възгледите на главния герой и етапите на духовното развитие.

Някои все още са били „обидени“ в своите религиозни чувства, наричайки историята „антихристиянска“. Имаше и такива, които го смятаха за песимистични, а тези, които видяха в него призив за значима борба. Болшевикът Л. Красин, който отбеляза неговото "революционно значение" и А. Блок, който го свързва с възприемането на първата революция в Русия, също взе историята. Всеки от критиците посочи една от партиите, които му се струваха близки. Можете по-пълно да анализирате структурата на историята, като прочетете резюмето на Живота на Василий от Тива.

Отец Василий

Над живота на Василий като тежка скала. От детството си носел бремето на болести и тъга. И сърцето му никога не се лекуваше от рани. Синът на търпелив провинциален свещеник, той самият бе покорен, сякаш не забеляза нещастията, които паднаха на въртящата се глава. Той падна и стана бавно, но стана като мравка, клонка зад клонка, построи живота си.

Василий се оженил за добро момиче, станал свещеник и родил син и дъщеря. И Бог като че го благослови и животът се обърна към него. Но в седмата година синът му Василий отишъл да се къпе и удавил. Младият хит не намери място, разбито сърце.

Резюмето на "Животът на Василий от Тива" няма да предаде пълната скръб на майката. Но тя започна да търси чаша, за да забрави, и все повече започна да се напива, докато не беше напълно забравена. Отец Базил не се предаде - той се помоли и вярваше, че благословията ще се върне отново в дома му. Той разчеса косата на красивата си съпруга и отиде при лекаря за съвет относно болестта си.

Вяра на баща Василий

Енориашите не приличали особено на отец Василий, той твърди, че е водил службата бързо и бързо. Да, и чух, че е нещастен в живота си, и затова избегнал неговата страна. Те дори поискаха да вземат сан от губещия. Църквата Порфирий го стисна напълно със светлината, така че нещастният Василий се страхуваше от него и първото нещо, което уплашения свещеник видя, когато погледна към селото, беше железният покрив на старата двуетажна къща. И едва с мъка потърси затъмнения дървен покрив на къщата си.

Един ден началникът в църквата, когато дойде хит на службата, каза, че не бива да пускате това пияно тук. Тя се напива тази вечер и започва да казва на Василий, че иска да роди втория си син. И нещастният падна под страшната страст на жена си и късно през нощта, когато всички спяха, той излезе на полето и се молеше трескаво и срамно. По полето прозвуча глас: - Вярвам - и в него имаше надежда.

Неизпълнена надежда

Тя забременяла, не пиеше цялото лято и дългоочакваният мир царуваше в къщата на Василий. Станах добър и спрях да се страхувам от началника Порфирий. И зимата дойде също толкова радостно и спокойно. На Богоявление е родено дългоочаквано момче в семейството с голяма глава и тънки крака. Три години са прекарали семейството под съмнение. И стана ясно, че синът е роден идиот.

Мина една година в скръб, която се изкачваше от всичките пукнатини и се усещаше, че някой седи в неясна стая, родена в лудост. Четири години беше дете и той само казваше „Дай“ и извика зло и силно. И храненето му беше трудно. Изтощената кака отново започна да пие. В краткото съдържание на "Животът на Василий от Тива" е невъзможно да се отрази болката и отчаянието на майката. Започна да се бои от лудост. Четиримата по някакъв начин се справят с нея, завързани с хавлии.

Твоята воля ще бъде свършена

Василий стана непознат за всичко. Изглежда, че живее сред хората и прави всичко така, както го прави, и не го вижда, сякаш не човек, а черупка. Веднъж на изповед, когато старата жена сама отговаряше на въпросите й уплашено и искрено, от очите му падна воал. И Василий видя, че на земята има хора като него. В живота му започнаха странни дни. Беше като самотно дърво и изведнъж около него израсна гъста гора. Но в същото време тъмнината на нощта стана по-плътна.

И на Василий изглежда, че скръбта минава през цялата земя. На Великден дойде при него да изповяда един просяк. Той разказа как е злоупотребил с момичето, удушен и я е погребал. В продължение на десет години злодейът е казал на много свещеници ужасна тайна. Никой не вярваше, а Василий вярваше, падна на задните си крака и извика: „Ад на земята и на небето“. В този момент животът на Василий от Тива се промени. Героят на историята преживява духовна агония, сякаш всичко е обърнато с главата надолу. Той започна да уверява убиеца, че ще бъде в рая над всички праведни.

Той дойде у дома уморен и мръсен, сякаш дълго време се скиташе на полето, и призна през същата нощ на съпругата на Василий, че не може да отиде в църквата. Реших да преживея лятото по някакъв начин и до есента да премахна достойнството си и да отида там, където бяха очите ми. Решението му донесе мир в къщата. Но в края на юли, когато Василий беше в сенокос, къщата му пламна, а съпругата му загина при пожар.

Василий се разхождал из градината на дякона, който го приютил с децата, и си помислил какъв е огънят - стълб, насочващ пътя в пустинята, или Бог реши да превърне живота си в пустинята, за да не се скита по Василий? И за първи път смирено сведе глава и каза: "Ще бъде направено волята ти!"

А хората, които го видяха тази сутрин, видяха непознатия, сякаш сянка от друг свят, мъж. - Какво гледаш? Чудно ли съм? - пита той, усмихвайки се. С тези думи Л. Н. Андреев завършва следващата глава от разказа, сякаш обобщава линията под миналото на Василий, и отваря нова страница в живота си.

Право да се чудя

Василий изпратил дъщеря си на сестра си, построил нова къща, чел Евангелието на сина си, служил в църквата всеки ден и поддържал строг пост. Новият живот на Василий тревожи енориашите, а когато мъжът на Мосягин умре, всички се съгласиха, че свещеникът е виновен. Уордън идва при Василий и казва, че е почистил, заради всичките му беди. А Василий, който винаги се страхуваше от главатаря, го прогонва от църквата.

По време на погребението на починалия селянин Василий внезапно прекъсва четенето на молитви, смее се в мълчание, се приближава до ковчега и възкликва: „Казвам ви, станете!“ Мъртвецът не се издига от ковчега. Тогава Василий изтласква мъртвеца от него. Хората се разпръсват от страх и Василий продължава да вика към мъртвите. Но по-скоро стените се срутват, отколкото той се издига от гроба.

Той не се бие с мъртвия човек, но с Него, в когото вярва безкрайно и има право да поиска чудо. Но няма отговор. Преодолявайки с ярост, Василий изтича от църквата и се впуска в откритото поле, където се моли повече от веднъж и скърбеше за неговата нещастна съдба. Там, на средата на полето, на следващия ден хората на Базил ще бъдат намерени проснати. „Като че ли все още е мъртъв, той продължи да бяга“, с тези думи Л. Н. Андреев завършва работата си.

Характеристики на главния герой

Животът на Василий е верига от жестоки изпитания на вярата му: синът се удавя, пиенето се напива. Но свещеникът повтаря: "Вярвам." Той вярва "тържествено и просто". Животът разкрива мистериозните недра: времето на радост и очакване на втория син се заменя с жестоката истина - синът е болен, ужасният образ на идиот доминира над всички. Тогава Василий става безразличен и спокоен и мисли за Бога. И това изисква от хората, които дойдоха на изповедта, но скръбта и съмнението в дълбините на душата питат: "Къде е твоят Бог?"

Той изважда жена си от цикъла и крещи в небето: "И го издържиш!" Къщата гори, съпругата умира. Той казва: "Твоята воля ще бъде свършена." И още веднъж непоклатима. Вярата му нараства толкова силно, че се чувства избран и в религиозен екстаз се поставя на сериозно изпитание - опитвайки се да възкреси мъртвите. Три пъти възкликва: “Казвам ви, станете!” Но мъртвецът отговаря със студения дъх на смъртта.

Василий е шокиран: „Защо вярвах? Защо ми дадохте милост и любов към хората? Защо ме държи в робство и робство през целия ми живот? Ужасната истина за празнотата, към която той се обръщаше, и безсмислието на страданията му, убиваха отец Василий. Светът му се разпада, но дори и мъртъв изглежда продължава да бяга и да търси отговор.

Призив за разумно съществуване

Сюжетът на историята често се сравнява с библейската Книга за Йов. Но, както показва анализът на Живота на Василий от Тива, историята има само повърхностна прилика с библейската история. Йов страдаше от нещастия и се убеждаваше, че не е в сила да разбере Бог и Неговия път. Той подаде оставка. А Василий възмутено възкликва: „Защо вярвах?” Разказът на Андреев е смел опит да разклати основите на религията - вяра в чудо. И той създава история, пълна с драма, в която свещеник, изтощен от нещастия, прераства в бог-боец.

Той се опитва да възкреси мъртвите чрез силата на своята изчерпана вяра. Но чудото не се случва. Вярата, която се опитва да донесе небето на земята, е стъпкана. В историята на Андреев ясно се усеща духът на възмущение и протест, чувство на недоумение и неудовлетвореност. Реалистична нота звучи като разпръснати призраци и илюзии, които звучат над всички символични припокривания. Анализът на "Животът на Василий от Тива" ви позволява да видите чрез творбите на героите, че авторът призовава за разумна и значима борба.