Йосиф: биография, работа

Този човек придоби славата в областта на литературата и във военните дела. Той е изключителен историк на древността, но оценките на произведенията му, написани на хартия, са двусмислени. Но Йосиф е може би единственият, който подробно описва събитията, които се случват в мащабното историческо събитие, което датира от периода на Макаве и завършва с Първата еврейска война. Той искаше светът да научи уникалната история и култура на евреите. Йосиф се надяваше, че ще промени отношението си към този древен и многострадален народ. И наистина успя. Историята на Йосиф съдържа много интересни и забележителни факти.

биография

Той е роден през 37-та година, когато властта в държавата преминава към Гай Калигула. Бащината линия Йосиф е потомък на благороден свещенически вид.

Майката на историка също беше синя кръв тъй като идва от кралското семейство на хасконеанците. Родителите се погрижиха Йосиф, чиито книги са с голяма историческа стойност, да получат прилично образование (гръцки и иврит). Още от младостта си видял страданията и несправедливостта, които протичали срещу евреите, затова се опитал да им помогне. Веднъж Джозеф отишъл в Рим да защитава интересите на благородните евреи, обвинени в престъпления от прокурора Феликс. Тук той успява да се срещне със съпругата на императора и благодарение на това да спаси своите отделения.

Защита на Галилея

След като се върна в еврейската столица, Флавий научава, че родните му хора искат да се разбунтуват срещу римляните. Той се противопоставя на кръвопролития и е в близост до група фарисеи, които държат миролюбиви възгледи в политиката. Но самият римски владетел имал планове да завладее територии, принадлежащи на еврейския народ. И погледът му беше насочен към Галилея. Йосиф бил обвинен в защита на тази "северна" провинция. През 67 г. римският император Веспасиан напада Галилея и започва да грабва местни крепости. Флавий с армията е в крепостта Йотапата.

Йосиф най-добре можеше да устои на мощната армия на римляните, но богатството не беше на негова страна. Евреите загубиха, но успяха да избягат с лидера си в една от пещерите. Но след известно време Весписиан открил къде се крие врагът и наредил на Йосиф да се предаде, обещавайки, че никой няма да го докосне. Флавий се съгласи, но войниците му отказаха да се предадат на милостта на победителя. Те, обвинявайки лидера си в изпадане и отстъпничество, бяха готови да отнемат живота на Йосиф. Но водачът предложи своя собствен изход: да хвърли жребий, и онзи, на когото ще падне, трябва да бъде убит. След известно време Флавий и един воин оцеляха. Лидерът го убедил да се предаде на Веспасиан и той се съгласил.

спасение

Веднъж в лагера на римляните, Йосиф предсказал съдбата на Веспасиану като император. По-специално, Флавий каза, че Галба ще бъде насилствено убит, тялото му ще бъде обезглавено, а Нерон ще се самоубие. Той също така ще каже на римския император за сериозна конфронтация за трона между Вителий и Отон. Веспасиан прие такава прогноза за истината и щедро възнагради Джозеф. След известно време императорът идентифицира еврея да служи на сина си Тит като преводач. След това на Йосиф бе дадено фамилното име на господин Флавий.

В онези дни всеки чужденец бил възприет от римляните като варварин, който бил ограничен в правата си. Но има случаи, в които представители на управляващия елит се интересуват от присъединяването на чужденец към нас, за да им служи. Тогава бе иницииран публичен акт на патронаж: чужденец получи официално писмо, което потвърди факта, че той е под закрилата на римлянин, който е принадлежал към управляващия елит. И Йосиф не беше изключение: той също подготви такъв документ. Сега той стана Флавий и това показа, че има специфичен покровител.

Когато римляните тръгнали на военна кампания, чиято цел била да превземат Ерусалим, Йосиф призова сънародниците си да не предлагат съпротива. Когато еврейската столица падна, Флавий помоли Тит да му даде всички свещени книги от местните библиотеки.

Историкът прекарал последната част от живота си в дворците на римските императори. Веспасиан почита статута си на римски гражданин и му дава земя в Юдея. Тит и Домициан също дадоха защита на Йосиф. В спокойна и спокойна атмосфера, царуваща в императорските стаи, Флавий започна да пише. Точната смърт на историка е неизвестна.

създаване

Неговите литературни произведения са от голяма стойност, само защото просто няма други източници, които да описват подробно историята на “еврейските” хора. Флавий излага материала си в проста и разбираема форма. Но някои учени го критикуват, че на места е пристрастен при оценката на текущите събития. Например, Йосиф оправдава политиката на римляните, действайки като военен агресор.

Така или иначе той написа две мащабни творби: “Еврейски антики” и “Еврейска война”. Но не трябва да омаловажава значението на неговите журналистически „епоси“, наречени „Автобиография“ и „Против Апион“.

Първа работа

И така, какви са делата, написани от Йосиф Флавий? "Еврейската война" е цяла поредица от книги, в които авторът описва кампанията на Антиох Епифан срещу Ерусалим и войната, насочена срещу Рим. Историкът описва подробно как еврейската столица е била завладяна от римските легиони през 70-те години. Разбира се, той имаше за какво да пише, особено след като самият Йосиф е бил свидетел на тези събития. Еврейската война с римляните, според автора, е описана от софистите с някакви неточности и неточности и с предубедено отношение към евреите.

Втора работа

Историята на многострадалните хора е описана в друга работа на „съдебния” писател. Какво друго написа Йосиф? “Еврейски антики” е името на друга епопея, посветена на миналото на евреите. Състои се от 20 книги. В първата част авторът описва съдържанието на книгите на Танах, а във втората описва периода на властта на представителите на Хасмонеанската династия и завършва разказа със събития, предшестващи войната с Рим. В продължение на много години Йосиф работи върху тази основна работа. "Антики" започват със създаването на Вселената. В първата част авторът, в по-голямата си част, се ръководи от Библията. Но това е далеч от единствения източник, който историкът използва, когато пише втория си епос. Той изучавал много императорски постановления, междудържавни споразумения, исторически творби, преди да седне да пише "Юдейски антики".

Трета работа

Що се отнася до "Автобиографията", написана от Йосиф, то тя отразява събития от живота на автора, които не са описани в "Еврейската война". В същото време „автобиографията“ е нещо като допълнение към „еврейските антики“ и „еврейската война“.

В същото време авторът на страниците на книгата спори с историка Юстус Тивердиански, който обвинява Флавий за инициирането на бунт на евреите срещу римската тирания.

Четвърта работа

В творбата „Срещу Апион” Йосиф решава да използва добре познатия афоризъм: „Стихостта е сестра на таланта”. Тук той разказва в жанра на извинението. Флавий не крие симпатиите си към еврейския народ и не прави никакви привилегии нито на римляните, нито на гърците, нито на египтяните. В работата той подчертава оригиналността на евреите и върховенството на техния "Божия закон" върху другите нормативни системи, с които народите са свикнали да живеят.

Религиозен компонент в творбите

Така или иначе, но Йосиф (“Еврейската война”) е първият свидетел в своите писания за смъртта на Йоан Предтеча и разпъването на Божия син. Отново можете да се обърнете към "еврейските антики". Ето как Йосиф писа за Исус: „В това време Христос е живял, мъдър човек, ако може да се нарече човек. Той извършва истински чудеса и инструктира обикновените хора, които се опитват да познават мястото си в смъртния живот. Но те съобщиха за Божия син и Пилат му заповяда да бъде разпънат на кръста. " Но официално това е единственото споменаване на историка на Месията. Но дали Йосиф не говори никъде другаде за Исус Христос? Факт е, че второто свидетелство вече е посветено на брат на Месия, Яков, който се появява в книгата Деяния на апостолите. Флавий описва един епизод, когато Яков е бит с камъни по заповед на свещеник Анан, който е бил противник на християните.

Оценка на работата му сред сънародници

Трябва да се отбележи, че в родината на Джоузеф двусмислено са свързани с неговата работа. Някои евреи все още го смятат за предател. Само благодарение на пестеливостта на християните, неговите литературни произведения са оцелели.

И те се считат за може би най-важното доказателство, че събитията, изложени в Новия Завет, всъщност са се случили. В литературните епоси на Флавий съдържа уникална информация, свързана с миналото на гръцката политика, страни като Армения, Набатия, Партия. Тяхната достоверност не може да се постави под съмнение, защото самият той е бил участник в определени исторически събития.

И разбира се, не бива да се пренебрегва един важен факт: въпреки факта, че римляните са били ядосани на евреите, Йосиф никога за миг не забравил, че принадлежи на най-древните хора и по всякакъв начин почитал своите традиции и култура.

Трябва да се отбележи, че в епохата на Веспасиан е живял друг “престъпник” - равин Йоханан бен Закаи. Неговата съдба в много отношения е подобна на съдбата на Флавий. Той също се заклел на римския император, бягайки от обсадения Йерусалим.

заключение

Но и двамата предричаха безсмислието на военните операции, които имаха сериозни последствия за евреите.

И Йосиф Флавий бе принуден, изпълнявайки функциите на парламента, да убеди народа си да не се съпротивлява на римляните. Опитваше се да избегне кръвопролитието, което никой не искаше. Историкът бил искрено убеден, че спасението на еврейския народ не е в героизъм и безполезна саможертва, а в предаността и служенето на Небесния Цар.