Херберт Спенсър - английски философ и социолог: основни идеи, цитати

Хърбърт Спенсър е известен английски философ, биолог, астроном, антрополог и социолог. Той е представител на класическата либерална политическа теория на Англия от викторианската епоха. Спенсър създаде цялостна концепция за еволюционизма. От негова гледна точка това е прогресивно и последователно развитие на физическия свят, биологичните организми, човешката мисъл, културата и обществото. Той също така допринася за такива хуманитарни науки като етика, религиозни изследвания, икономика, литература и психология. Той основава органично училище в социологията. През живота си този човек е имал огромен престиж, главно сред англоезични учени и академици. Въпреки това, през двадесети век е почти забравен. Философът бил силно повлиян от теорията на Чарлз Дарвин, която Херберт Спенсър разпространил в други области на живота, а не само към природата - в частност, социологията и етиката.

Ранни години

Известният философ и социолог е роден в Англия, в Дербишир, през 1820 година. Баща му е Уилям Джордж Спенсър, религиозен дисидент, който няколко пъти е променял изповедта си и се е установил на квакеризма. Очевидно той е предал на сина си враждебност към всички видове държавни репресии. Бащата на Хърбърт ръководи училището, където въвежда прогресивните педагогически методи на Песталоци, а също и секретар на Научното дружество на Дерби, основано през XVIII век от дядото на Чарлз Дарвин. Хърбърт Спенсър високо уважаваше баща си и почиташе възпитанието му. Членовете на Научното общество му внушават възгледите, подобни на еволюционните. Чичо му, свещеник, даде на момчето официално образование по математика, физика и латиница. Въпреки това, младежът научил по-голямата част от знанията си самостоятелно, от книгите. От ранната си младост той трудно се концентрира върху някаква научна дисциплина.

Възрастни години

Философът започва трудовата си кариера като инженер на железниците. В същото време той пише различни радикални статии в прогресивните по това време списания за религиозни и политически теми. От 1848 г. той самият е бил помощник-редактор в профсъюзното издание The Economist. По това време той публикува първата си работа. Хърбърт Спенсър, чиито идеи след няколко години ще започнат да се разпространяват взаимно в научни публикации, пише изследването "Социална статистика". Неговият издател, Джон Чапман, представя нов научен обект в своя салон, който е посещаван от много видни умове на времето, като Джон Стюарт Мил и Джордж Елиът (известен още като Мери Евънс). Самият Хърбърт Спенсър донесе там един биолог Томас Хъксли, наречен „булдогът на Дарвин“ и станал негов близък приятел. А с Мери Евънс той имаше романтична връзка. В салона той се запознава с творбите, които определят бъдещия му живот - „Системата на логиката“ на Мил и идеите на позитивизма на Огюст Конт, с които той силно не е съгласен.

Първите произведения на Херберт Спенсър в областта на универсализма на природните закони

През 1855 г. ученият е написал работата "Принципи на психологията", която е философска основа за тази наука. Книгата се основава на предположението, че човешкото мислене е следствие от природни закони и трябва да се изучава в рамките на биологията. Това означава, че не само човек може да бъде изследван по този начин, но също и пол, етническа принадлежност и раса. Хърбърт се опита да съчетае новата психология с учението на Мил. Той предполага, че мисленето се състои от определени сензорни атоми, които държат заедно законите на асоциацията на идеите, а умствените функции са разположени в определени части на мозъка. Ученият се гордееше с идеите си и вярваше, че тази книга ще направи за духа това, което Нютон направи за материята. Но тя не беше много успешна. Интересът към психологията произтичаше от по-дълбок проблем, който притесняваше такъв творчески мислител като Хърбърт Спенсър. Неговата философия изискваше да се обоснове универсалността на естествения закон. Той беше очарован от идеята да докаже, че всичко във Вселената - включително човешката култура, морал и език - може да се обясни с научни правила. Нещо повече, той вярваше в възможността да открие един-единствен закон, който той идентифицира с прогресивното развитие и нарича принципа на еволюцията.

Луд успех

През 1858 г. Спенсър изобретява собствената си система от синтетична философия. Основният му критерий е принципът на еволюцията, който действа както в биологията, така и в психологията, социологията и морала. Той вярваше, че може да изложи своята синтетична философия в десет тома за двадесет години, но всъщност количеството на работата беше два пъти по-голямо и отнело остатъка от живота му. Спенсър се интересува не само от съдържанието, но и от формата на презентацията, затова беше много амбициозен да бъде признат за писател. Той обаче постига само, че през седемдесетте години на XIX век той е смятан за най-големия философ от онова време. Хърбърт Спенсър, чиито цитати от творбите му станаха уловка по време на живота си, изкарваше прехраната си и всъщност направи себе си цяло състояние от 1869 г. единствено чрез продажбата на книги и статии в различни публикации. Творбите му са преведени на немски, италиански, испански, италиански, руски, японски, френски, китайски и японски. Той получава различни престижни награди от страни по света - от Азия до Съединените щати. Спенсър стана член на няколко изключителни клуба, които позволяват само най-известните мислители, писатели и художници.

Последни години и разочарование

Можем да кажем, че той е постигнал всичко, което човек може да пожелае. Хърбърт Спенсър, чиито книги диктуваха академична мода, всъщност беше в ръцете на академичната световна общност. Неговите възгледи по един или друг начин повлияха на всички изследвания на деветнадесети век. Но последните години от живота му му донесоха самота и разочарование. Въпреки богатството си, Спенсър никога не е имал свой дом, не се е оженил, а от 1855 г. страда от странна болест, така че никой лекар не може да го диагностицира. След 1890 г. повечето от неговите приятели загинали и той самият загубил вярата си в принципа на еволюцията, който той толкова горещо проповядвал. му политически възгледи стана рязко консервативен. Ако в първата си работа „Социална статика“ той изрази идеята, че на жените трябва да се даде право да гласуват и да се застъпва за национализацията на земята, то от 1880-те години той става остър противник на суфражизма и застава на страната на богатите латифундисти (Човекът срещу държавата). , Единственото, което остава верен на смъртта си, беше борбата срещу войната и милитаризма. Преди смъртта си, Спенсър е номиниран за Нобелова награда за литература. Той продължаваше да пише до смъртта си и когато едва виждаше, диктуваше. Херберт Спенсър почина през декември 1913 г. и го погребаха пред гроба на Карл Маркс.

Синтетична философия и принцип на еволюцията

Вече беше споменато, че Спенсър е предложил на човечеството готови системи, които според него могат да заместят ортодоксалната религиозна вяра. Той проповядва възможността за подобряване на човечеството въз основа на такива напреднали по това време научни концепции като първи закон на термодинамиката и биологична еволюция. Може да се каже, че неговите философски идеи са смесица от деизъм и позитивизъм. Макар че като тийнейджър е загубил християнската вяра, изглежда, че подсъзнателно е създал концепция, в която законите на природата сякаш са създадени, за да доведат човек до идеала. От друга страна, той се опитва да обедини научното познание и затова нарича своята философия "синтез". За него законите на еволюцията могат да се прилагат във всяка дисциплина и няма изключения. Въпреки това, въпреки влиянието на теорията на Дарвин върху неговите концепции, идеите на Спенсър са много различни от тези, изразени в „Произход на видовете“. Той вярвал, че еволюцията има посока и крайна цел, че обществото се развива от по-ниски към по-висши форми, точно като човешкото мислене.

Социология и агностицизъм

Спенсър се опита да преформулира социалните науки според своите принципи. Човек може да го разглежда като „бащата на социалния дарвинизъм“, въпреки че той е по-фокусиран върху обяснение на сложността на различните форми на организиране на хората. Той предлага теория за два типа общество - военни и индустриални, които съответстват на различни етапи на еволюцията. Първият вид е проникнат със структури на йерархия и подчинение. Вторият се основава на доброволно взетите социални отговорности. Военният тип е прост, а индустриалният тип е сложен организъм, но въпреки това е прекият наследник на първия. Движеща сила на еволюцията обществото е индивидуализъм. Неговата основа, както казва философът, е възможност за човек да направи всичко, което иска, докато не бъде нарушена свободата на друг. Въпреки че много консерватори обвиниха Спенсър за атеизъм и материализъм, той настоя, че няма да подкопава основите на религията в името на науката, а напротив, да ги помири. В крайна сметка и двамата вярват, че човешкото познание е относително. Затова можем да изучаваме само явления (явления), а не реалност като такава. Книгата, която очертава тези виждания Хърбърт Спенсър - "Основни принципи". Тя казва, че можем само да си представим крайната реалност и по своята природа тя е непозната.

Политически възгледи

Спенсър беше близо до „анархо-капитализма“ и вярваше, че държавата ще се изчерпи и ще изчезне, а свободният пазар ще изпълнява функциите си. Той беше твърд критик на патриотизма. Той също така смята, че индивидът има право да игнорира държавата. Но въпреки че политиките на следващия век се развиха в посока, която Спенсър не би искал, те обичаха да го цитират. Например Маргарет Тачър често се използва фразата "Няма алтернатива", която е вдъхновена от стила и думите на известния философ. Социалният дарвинизъм на Спенсър също беше доста специфичен. Той не вярваше, че борбата за оцеляване трябва да се води в обществото и, обратно, насърчава благотворителността. Въпреки това той категорично се противопоставя на смесването на раси, като казва, че всеки от тях е адаптиран към техните природни и социални условия, а комбинацията им ще доведе до „лош хибрид, който няма да работи“.

ефект

Вероятно единственият човек, който е успял да продаде милион копия от книгите си през живота си, е Хърбърт Спенсър. "Основните принципи" и други произведения на философа помогнаха на хиляди учени да разширят мислещите си хоризонти и да "взривят" викторианската стагнация. Полският писател Болеслав Прус е нарекъл Спенсър “Аристотел от деветнадесети век” и популяризира неговата концепция в романа “Фараон”. Той е уважаван от Георги Плеханов и китайските и японските реформатори, които виждат в идеите на философа обосновката на икономическата им конкуренция с Европа.