Николай Рьорих (1874-1947) е живял пълен с събития и срещи. Философ, мистик, скитник, художник, археолог, писател, той е привличал всякакви хора към себе си по време на живота си. който и да е снимка на Николай Рьорих отразява някакъв аспект на неговите широки интереси. Роден в Руската империя, той измина дълъг път през Европа, Америка и Азия. Тялото му завършило земното съществуване на погребална клада в Индия. За този изключителен човек трябва да кажете поне малко.
Баща му е известен нотариус, а майка му е от търговско семейство, създава приветлива и приветлива атмосфера в семейството. Родителите отглеждали дъщеря си и тримата си сина, като ги водели с тях на театри и концерти, какъвто беше случаят в Санкт Петербург. От самото си детство Н. Рьорих се интересува от живопис, история, археология. След като завършва гимназия, той продължава да учи едновременно в Университета в Санкт Петербург в Юридическия факултет и в Художествената академия. След като завършиха, младежът се зае сериозно с археологията и започна да рисува. През 1901 г. се появява картината на Николай Рьорих „Отвъдморските гости”.
Две години по-рано, когато Н. Рьорих се срещнал със своята бъдеща съпруга, той пътувал по пътя "от варягите до гърците". Представяше си как плава на Садко през тези места, новгородската армия се спусна до обречеността си за битка на река Шелони с московски войници.
В Париж идеята за платното най-накрая се оформи, където е написана. По-късно тя е купена от императора и сега е изложена в Държавната Третяковска галерия.
Картината на Николай Рьорих е много декоративна. Тя напомня за приложното изкуство на Русия: реката е светлосиня, платната е червена, лодките са украсени с щитове, на един далечен хълм има „град бонбони“.
Това поетично възприемане на древния живот на славяните. Виждаме цъфтежа на природата през пролетта, зелени хълмове, покрити с трева-мравка, бели речни чайки, които мигат през кърмата. Поредица от кораби ги предизвика. Вековният славянски живот ще бъде разбит от нови впечатления на чуждестранните гости, които пристигнаха с безпрецедентни стоки, техните непознати обичаи.
Тогава, на 29-годишна възраст, Рерих се омъжва за 22-годишната Елена Ивановна, която до края на живота му става верен приятел и помощник. Тя починала осем години след смъртта на съпруга си и тя също била кремирана. Тя, както и съпругът й, беше философ, преводач, писател, смел пътник. В същото време успяха да съберат двама сина. До 1914 г. те са пътували над 40 града на Русия, изучавайки културното наследство на миналото на родината си.
Интуитивно предвиждайки огромните промени, които ще прекроят света, художникът се приспособява към философската вълна. Така се роди новата картина на Николай Рьорих. Тя предвещава ужасни неща. Това произведение, повторено както в масло върху платно, така и на темпера върху картон, се нарича "Обреченият град". Изключително мрачен цвят и пейзаж около града. Всичко е сиво, студено, безжизнено. Няма нито една трева, нито едно дърво, нито храст, нито лъч светлина и надежда. Около един камък. Не мога да повярвам, че никой не е напуснал този ужасен град. Но жителите не могат и не искат да го напуснат. Те не искат, защото животът им им е познат и те се страхуват от новото, дори и да е светъл рай. В своето съществуване те не вярват. Жителите са доволни от това, което имат: просто не е по-лошо. И как ще излязат? Картината на Николай Рьорих ясно показва най-изобретателния зрител, че нямат такава възможност. Ужасна кръвно-червена змия взе града на пръстен. Той го обсади. Змията спокойно положи главата си на опашката си, готова да погълне всеки човек или животно, което се осмелява да изскочи от този адски град. Откъде, от какви апокалиптични мисли се роди такова кошмарно намерение на художника? "Обречен град" символизира Русия? Нейното бъдеще, краят й, кървавата му драма, която ще продължи от 1914 г., четирите революции, които ще загинат над нея? Велика война, където милиони ще умрат? Изкуството включва интерпретации, които допълват историческите тенденции или дори техните водещи. Спомням си горчивите думи на великия и упорит оптимист А. Солженицин: „Русия загуби 20-ти век“. Това се предсказва от картината на Н. Рерих.
През 1930 г. Н. Рерих и най-големият му син, Юрий, пътуват до Монголия и Манджурия. Той предположи, че обединението на цялата Азия и Сибир ще се случи. В Улан Батор рерихите са живели 7 месеца. Те даряват картината на Великата хурал, написана през 1929 г., „Господарят на Шамбала” или, както сега се нарича „Великият червен герой”.
Високо в синьото небе, сред облаците, които обикновено обгръщат хълмовете, зависят на червен кон и духат воин в мивката, събирайки всички будисти в търсене на Шамбала, святото място, където истината се разкрива на човека на земята. Той е скрит зад верига от тюркоазени планини, покриващи хоризонта. Героят се води от Буда, който седи в него позиция лотос се издига над цялото платно.
По-долу мъдреците седят в юртата в медитация. Те все още не чуват героя, така дълбоко всеки от тях е потопен в своите размисли. Ще може ли той да ги събуди от възвишени мисли или вече са постигнали просветление?
Три картини на Н. Рьорих, рисувани по различно време, вече са разказали много за сферата на интересите на един хуманист, който обича човечеството.