Диалог - какво е това? Най-вероятно хората имат интуитивна представа за него. Но да се даде изчерпателно определение на думата "диалог" не може всеки. И още по-труден е въпросът за неговите форми, видове и значение. Тази статия ще даде подробна информация, че това е диалог.
Речниците отбелязват няколко лексикални значения на думата "диалог". Сред тях са следните:
Има и други интерпретации на думата "диалог" в речниците. Те включват например:
Сред синоними на разглежданата дума са следните:
След това помислете за произхода на думата "диалог" и неговия правопис.
Преводът на думата „диалог“ от латинския език, където той прилича на диалог, е „разговор, разговор“. Преди да премине от латински на руски, той е заимстван от древногръцки, където е написан като διάλογος. Там е образувано от сливането на две Гръцки думи :
Според изследователите, думата λόγος се връща към пра-индо-европейския крак, което означава „да съберем”.
Въпросът за това как се изписва думата „диалог” по никакъв начин не е бездействащ, тъй като много хора го пишат с грешки, без да знаят как е „делог” или „диалог”. Няма никакви тестови думи за въпросната лексема. Затова трябва да помните, че той се състои само от корен, който е написан като “диалог”.
Смята се, че диалогът като жанр е възникнал преди много време. Той се появява в Азия и Близкия изток и се връща към шумерските спорове. Техните копия са запазени от II хил. Пр. Хр. д. Както и диалозите присъстват в индийските химни на Ригведа и Махабхарата.
На европейския континент Платон направи значителен принос към използването на диалога на постоянна основа. Той започва да работи с тази форма около 405 г. пр. Хр. и използвайки го в почти всичките си философски творби, той постигна голямо умение в него.
След платонските диалози този жанр се превръща в основна в древната литература, когато много изявени произведения са написани на гръцки и латински. Те включват например:
Диалогът като жанр продължи своето развитие в бъдеще. Той е използван, например, от френските писатели Фонтенел и Фенелон съответно през 17 и 18 век. Във философските кръгове през 17-ти век философът Малбранш прибягва до него, който публикува Диалози за метафизиката и религията. През 18-ти век в Германия диалогът е жанр, използван в сатиричните произведения, например във Виланд.
Разбира се, драматичните произведения, в които той е техният органичен атрибут, не се справят без диалози. Но сред недраматичните произведения има и такива, написани в този жанр. Така в руската поезия е „Разговор на книжар с поет”, написан от А. С. Пушкин, произведение на М. Ю. Лермонтов „Журналист, читател и писател”. Авторите отразяват тяхното социално и естетическо кредо в тях.
В съвременната реалност платоничният диалог се използва и като отделен жанр, в който философски въпроси се обсъждат от двама или повече събеседници.
Философът Мартин Бубер в своята теология постави диалог по ключови позиции, разглеждайки го като богословско и социално устройство. В едно от най-влиятелните му творби „Аз и ти” той изучава диалога не просто като начин да изрази своята гледна точка, или да направи изводи. Той го характеризира като необходимо условие, необходимо за установяване на истински взаимоотношения между хората, както и между човека и Бога. Загрижеността на Бубер за по-дълбокия характер на диалога допринесе за развитието на неговата „философия на диалога“.
Вторият Ватикански съвет, проведен през 20-ти век, се фокусира основно върху диалога със света. Повечето документи на катедралата съдържат различни видове диалог:
Руският философ М. М. Бахтин в своята теория на диалога подчертава, че дискурсът задълбочава разбирането между хората, отваря много гледни точки и гледни точки, създавайки безброй възможности. Той вярва, че целият живот се основава на тясна връзка, така че диалогът дава ново разбиране за ситуации, които изискват промяна. В творбите на Бахтин е разработена лингво-философска методология за определяне на характера и значението на диалога.
Според тази методология за диалогичните отношения е характерна специфична природа. Те не могат да бъдат сведени до чиста логика или до езикови отношения, т.е. само до думите, използвани в диалозите. Те са възможни само когато има пълни изказвания на говорещи субекти. На същото място, където няма език и няма думи, не може да има такава връзка. Но между елементите на езика те са невъзможни.
В Бахтин могат да се разграничат две значения на понятието „диалог”, които са неразривно свързани:
Теорията на диалога е развита в творбите на бразилския учител Пауло Фрейре, който разглежда диалога като педагогически метод. Той подчерта, че практиката на интерактивна комуникация в среда, която се характеризира с равенство и уважение, позволява на учениците и учителите да се учат един от друг.
Като защитник на потиснатите, Фрире въвежда на практика принципа на диалога, идентифицирането и свързването на ценностите на хората. Тази педагогика се фокусира върху по-дълбоко разбиране, върху постигането на положителни промени в света.
Днес принципът на диалог се използва в училища, корпорации, читалища, други социални институции и образование. Тя позволява на хората в малки групи да съобщават на другите своята визия и опит по отношение на сложни въпроси и въпроси.
Същността на използването на диалогичен подход е да се помогне на хората да решат дългогодишни конфликти и да се изгради по-дълбоко разбиране на спорни въпроси. Диалогът не е претегляне, не вземане на решения, а не съдене. Това е разбиране и учене. Той сваля всякакви стереотипи, създава отношения на доверие, дава възможност на хората да се отворят към перспективите, които са значително по-различни от техните собствени.
През последните десетилетия движенията, насочени към подкрепа на диалога, бързо се развиват и се развиват по целия свят. Например в Съединените щати е създадена национална коалиция за диалог и дискусия. Появяват се организации и групи, които помагат на омъжените хора да хармонизират отношенията си чрез преподаване на диалогичния метод, който позволява на партньорите да научат повече един за друг, без да използват „заплашителни пози”.
Комуникацията е много деликатен процес. Следователно думите, използвани в диалога, не трябва да го възпрепятстват, насърчават конфронтацията, като дебати и дискусии. Страхът, недоверието, външните влияния и лошите условия за комуникация могат да попречат на неговото развитие.
Така открихме, че диалогът е многостранна концепция, която има много разновидности. Тя може да бъде писмена и устна, да действа като литературен драматичен или философски жанр, както и като теория на диалога, педагогически и комуникативен метод, социален инструмент. Какви други видове диалог има?
Има и такава форма като равен диалог. Извършва се, когато различните участници се възприемат най-вероятно от гледна точка на справедливостта на аргументите. Това е по отношение на теглото, валидността, съдържанието. Тя не взема предвид оценката на силата на участник, неговата сила и неговата позиция, която го защитава.
Структурираният диалог е тип диалогична практика. Той е създаден като средство за ориентация, допринасящ за посоката на дискурс към проблемите на разбирането и координирането на действията.
Факт е, че повечето от традиционните диалогични практики не са структурирани. Ето защо те не помагат напълно да се изяснят различни гледни точки и гледни точки по отношение на проблемната област. Докато организирана форма на диалог, дисциплинирана, където участниците се съгласяват да следват определена структура, организация или помощ, помага на групите при решаване на сложни проблеми и споделяне на резултатите от общо решение сред участниците.
Към днешна дата, А. Christakis, представляващ структуриран логически дизайн, и D. Varfield, представител на науката за обобщения дизайн, разработиха ново училище за диалог. Тя се нарича интерактивно управление.
Според неговите насоки структурираният диалог дава възможност на различни заинтересовани страни и това е една от важните предпоставки за систематично представяне на проблема. Тя също така ще предостави възможност за балансиране на гласовете на участниците и заинтересованите страни по време на диалога.
Като метод на структуриран диалог се използват екипи, които насърчават миротворчеството по целия свят. Пример за това е кипърският проект, наречен “Диалог на гражданското общество”. Той се използва и в здравеопазването, стратегическото управление и формулирането на социалната политика в някои страни.