Култура на новата епоха: характерни черти. Периодизация на новото време

Ново време е периодът на развитие на европейските държави от 17 до 18 век. Понякога учените включват и Ренесанса, а някои включват и 19-ти век. Двадесети век винаги се разглежда отделно и се определя като "модерност".

периодизация

Ерата на съвременността се основава на буржоазията и духовните забележителности, съставляващи едно цяло. Тъй като този период включва още три века, всеки от тях има свое историческо „лице” и културни особености. Това е:

• XVII век - епохата на възникване и формиране на рационализъм;
• XVIII век - векът на Просвещението и "третото имение";
• XIX век е епохата на класиците, процъфтяването на буржоазията и в същото време кризата.

Новото време обхваща два етапа. През 17-ти век господството на Франция и Испания, безкрайните революции на буржоазията в Англия, напредваха. Това е началото на формирането на съвременната картина на света и философията.

Завърши се етапът на създаване на производства, създаде се свободна икономика и либерална политическа система. Освен това хората започнаха да се стремят към свобода и правото да избират идеология. Всичко това допринесе за развитието на идеологията на Просвещението.

характерни черти

Епохата на Новото Време е период на противоречия, тъй като хората трябваше да променят стария път към по-актуален, да преосмислят ценностите, да приемат технологичния прогрес и да станат част от него. Той има следните функции:

• Основната роля започна да играе отделен човек. Цялото внимание е насочено към духовността на човека, събудено е усещане за утежняване на собственото му "аз", което допринася за откриването на самосъзнанието като друга реалност.
• Личността започна да достига до елитарния хуманизъм, който пееше за свободата на творчеството. Неговата основна черта е универсалност, т.е. всеки човек получава правото на свобода, живот, богатство и т.н.
• Започна да се формира съзнанието на хората, насочено към развитието на техническия прогрес, промяната в ежедневния начин на живот и установяването на икономически ред.
• Борбата на църквата и държавата стана по-интензивна, но завърши с факта, че властите не могат да покорят религията.

От една страна, човекът, благодарение на постоянното налягане на материалното състояние, се превръща в икономически инструмент. Но от друга страна, той влезе в конфронтация с пълна техногенна и икономическа зависимост.

Периодизацията на Новата епоха е изключително интересна и особена, невъзможно е да не се забелязва. В крайна сметка той съчетава и развива две епохи едновременно - Нова и Просвещение. На второ място равенството и справедливостта доминират в края на XVII - XVIII век.

По това време се появяват повече стилистични жанрове на изкуството, отколкото във всяка друга. В края на 19 век киното се появява и започва да се развива. А в периода от 17 до 19 век за първи път са построени метрото и подземните тунели.

Социален аспект

Ако говорим за културата на Новото време, трябва да отбележим, че това е периодът, в който обществото се събуди и решава да промени не особено приятното си местообитание, за да види себе си и света около тях с нов поглед.

Учените наричат ​​този период на историята "Нов", защото наистина стана един. Особено в сравнение със Средновековието. За първи път най-значимата фигура е индивидът и неговата личност, законната резиденция започва да се оформя. Освен това, натискът в областта на културата и науката е изчезнал.

Създадоха се условия за гарантиране на свободата и освобождението от робството. В резултат на гореизложеното, човекът е развил концепцията и осъзнаването на собственото си "Аз".

Благодарение на това настъпи промяна в консервативните социални отношения в бърз и бърз буржоазен хостел, в който се създадоха тежки пазарни отношения в условията на огромна конкуренция.

Докато буржоазията се опитваше да подобри икономиката, човешкото съзнание започна да се стреми да разбере природата и духовността на човека. По това време интересът към философията и естествените науки нараства много рязко.

Докато протестантизмът се разпространява в северните и централните части на Европа, той рязко се покачва ниво на образование. Това беше улеснено от познаването на Библията. Но нейното четене също повлия на развитието на религиозния фанатизъм. Може да се каже, че се е случило преосмисляне и преоценка на ролята на човека, хората са разбрали, че дълго време са ограничени в образованието, т.е. те са лишени от културно, творческо, научно образование. Епохата стана предвестник на щастието, хората започнаха да разбират какво може да се направи и какво не.

В Новото време, формирането на буржоазията и индустриалното общество. Но той също донесе много революции: Холандия (1566-1609), английски (1640-1688), Велик френски (1789-1794). В тези събития участват широки маси на населението, всичко това се задълбочава от културата и откритията.

Научен прогрес

Поради развитието на производството има спешна нужда от изследвания. Лидерът беше механикът и нейните открития в областта на движението на тялото. Научната култура на Новото време се развива бързо. Огромна роля играеха математическите постижения. Вселената започва да се разглежда не като живо същество, а като безличен феномен, регулиращ природните закони, които могат да бъдат изучени и разбрани. И религията започва да се разглежда като вторичен или дори несъществуващ фактор.

Основните характеристики на културата

Връщайки се към периодизацията на Новата епоха, трябва да се отбележи, че господството на науката започва с научната революция, свързана с коперниковата хелиоцентрична теория. Тя предизвика протест в религиозна среда. Фанатиците я обвързаха с теорията за Джордано Бруно, осъден от инквизицията. Само през 20 век католиците признават, че са прави. И Кеплер доказва, че движението на планетите се извършва в непрекъсната елипса.

Галилео Галилей изобретил телескоп и с негова помощ успял да докаже, че планетите са хомогенни. След тези открития в науката се формира разделението на природните и човешките науки.

В новото време Бог започва да се възприема като архитект и математик, който веднъж задейства механизма на движението на планетата, но не се намесва в неговото съществуване. Това е важен момент в историята на културата на съвременността, защото именно това е формирането на философията - деизъм. Рационализмът се превърна в основното средство за изучаване на Вселената.

Философията почти винаги изпреварва науката в развитието и понякога се превръща в механизма на неговото движение. Проблемът за формирането на науката е, че обществото е разделено на два противоположни лагера. Някои бяха за рационалност, други - за сензационери. Последният твърди, че чувственият и емпиричен път на познанието е най-надежден. Първият вярвал, че човек няма достатъчно чувства за знания. Единственото нещо, което можете да разберете около света е умът.

По време на формирането на културата на Ню Ейдж се засилва интересът към сексуалните различия и се появява и развива култа към женското тяло. И през 19 век дамите започнаха да се борят за свободата на словото и социалното освобождение. Буржоазията започна да разглежда къщата като крепост. И любовта е станала основната причина за брака. Възрастта на влизането му при мъжете е 30 години, а за момичетата - 25. Децата започват да се отглеждат, като се отчита тяхното поведение и стремежи. Образованието се разпространи в цялото общество, а момчетата и момичетата се обучават отделно.

изкуство

Това е неразделна част от културата на Новото време. В изкуството барокът се превръща в един от основните стилове, характеризиращ се с динамика и изразяване. Тя произхожда от Италия, и в тази епоха започва да се нарича "ново изкуство". Ако преведете името на стила на руски, той ще приеме стойността "фантазия".

Барокът започва да се проявява във всички сфери на живота, както в облеклото, така и в архитектурата. Дамските рокли в този стил замениха всички стеснени френски дантели. Архитектурата се опитва да балансира формите, т.е. светлината и въздуха, комбинирани с масивни елементи. Най-забележимо влияние на този стил в украсата на френските сгради. В Англия стилът става по-консервативен и придобива особеностите на класицизма.

Но по-късно барокът във Франция започва да замества класицизма. Неговата основна черта е преобладаването на древни форми. Той съчетава строгост и стегнатост. Стилът се основава на рационализма, той носи в себе си символите на личните интереси, централната власт и съюз под него.

Музиката в класицизма се проявява в творбите на Моцарт, Бетховен, Глюк, Салиери.

В Новата ера се формира друг стил - Роко. Някои хора го приемат за разнообразие от барок, а външният му вид обикновено се свързва с желанието на човек да напусне познатия свят и да се потопи в света на илюзиите и фантазиите. Стилът Роко се фокусира върху създаването на нещо ново, елегантно и просторно. В него можете да видите етническите елементи на Изтока, особено в художествената култура. В литературата се появява посоката на "сантиментализъм".

Велики фигури

Те също трябва да се отбележат вниманието, което говори за особеностите на културата на Новото време. В тази епоха науката се развива много активно. Именно през този период бяха положени основните принципи на естествената наука. Цялата информация, придобита от лекари, лечители, алхимици, придобива структурирана форма. Благодарение на това се формират нови норми и идеали на структурата на науката. Те бяха свързани с математиката и експерименталната проверка не само на естествените процеси, но и на религиозните догми.

Властта на образованието и знанието като цяло се изкачи на върха. Сега той започна да се възприема като двигател на прогреса. Престижът на философията нараства благодарение на работата на Бъркли, Русо, Волтер.

Основната разлика на Новата епоха е рязък спад в авторитета на църквата и възхода на науката. Галилео започва да изучава методологията на науката, а Нютон усвоява механиката и нейните принципи. Благодарение на усилията на Бейкън, Хобс, Спиноза, философията е била освободена от схоластиката. И неговата основа не е вяра, а разум. Обществото все повече се сдобива с независимост от религията.

Това е епохата на раждане на хората с нови действия и мисли. Науката се формира не от познанието на даден човек, а от факти и проверка.

откритие

Епохата на Новото време се символизира не само от големите промени в изкуството и науката, но и от географските открития. Трябва да се отбележи напредъкът в областта на математиката, медицината, философията, астрономията.

Това е периодът на реформа, когато отношението към религията и вярата като такова напълно се е променило. Това беше просто огромна революция в културата.

Новото време се основава на принципа на хуманизма и човешкото творчество и развитие. Образът на човек, който е създал себе си, се превръща в идеал на епохата.

В края на XVI - началото на XVII век се правят големи географски открития и се правят невъзможни пътувания. Художници от Новата ера дадоха тласък на невероятния напредък. До голяма степен това се дължи на нуждата на капиталистите от разширяване на богатството си. И те решиха, че е време да намерят митична страна - Индия. Двете най-мощни по това време морски сили (Испания и Португалия) отидоха в търсене.

През 1492 г. испанският навигатор Х. Колумб отплава от родните си брегове и след точно 33 дни той се препъва в колумбийските брегове, като ги обърква за Индия. Той умря, без да знае, че Америка е открита. Но по-късно А. Веспучи беше доказано откриването на нова страна на света.

Пътят към Индия е открит през 1498 година. друг навигатор - Васко да Гама. Това откритие осигури нови възможности за търговия със страните от брега на Индийския океан.

Магелан бе поет първото световно турне, продължи 1081 дни. Но, за съжаление, само 18 души оцеляха от целия екип, така че хората не смееха да повторят подвиза за дълго време.

Културата и науката на Ню Ейдж се развиха много бързо, всички възгледи по тези области по принцип бяха тълкувани. Коперник изучава не само астрономията и математиката, но също така обръща голямо внимание на медицината и юридическото образование.

Д. Бруно стана революционер, но трябваше да се сбогува с живота, твърдейки, че в света има много планети. Също така, че Слънцето е звезда и освен това има милиони. Но Г. Галилей, направил телескоп, доказал теорията на Бруно и Коперник.

И. Гутенберг изобретява типографията, която допринася за растежа на образованието. Интелектуално развитият човек, който по-късно стана модел на културата на Новия век, започва да се счита за стандарт.

Това обаче не е всичко. Ако говорим за литературна и художествена култура, поетът Ф. Петрарч чете вече почти седемстотин години, а италианецът Д. Бокачо пише компилация, в която се посочва, че човек има право на радост. М. де Сервантес пише известния роман Дон Кихот, той изразява идеи, които имат отношение към днешния ден. Пикът на литературата е драмата на Уилям Шекспир.

Специални функции

Малко по-ценно е да се говори за особеностите на културата на съвременността. Така се различава:

• идеали на човечеството и равенство на хората пред закона, независимо от класа и вида;
• развитието на рационалното мислене и изоставянето на метафизиката;
• развитие на науката, използвана за развитие и напредък.

Тази идеология стана основата на трансформацията, която се случи в процеса на революцията.

Формирането на руската култура

Най-накрая. 17-ти век е повратна точка не само в Европа, но и в Русия. Петербург става столица и в резултат на реформите започва формирането на бюрократична държава. Територията се разширява, страната получава достъп до Балтийско и Черно море, помага за изграждане на връзки с Европа.

Петър I активно се зае с развитието и установяването на държавата и отклонението от Средновековието. В резултат на това, формирането на руски национална култура Ново време.

Икономиката и социалният живот започнаха да се развиват динамично. Тя засяга културата. Религията отново е под политическата власт и когато се опитва да оцени действията на Петър, той бързо се изкоренява.

Интензивно се изграждат нови градове с доста добре развита инфраструктура и на преден план излизат образованието.

В средата на 18-ти век монархията процъфтява, по това време нараства социалното мислене и самосъзнанието. Неговият център става свобода, която допринася за формирането на нов слой от обществото - интелигенцията.

Втората половина на века е най-значимата в развитието на изкуството. Развитието на всички възможни жанрове и видове и процесът на творчество не са ограничени. Красота и благородство, както и патриотизъм, излизат напред.