Известният осетински поет Коста Хетагуров, чиято биография е показана в тази статия, живее и работи в края на 19 век. Той беше и публицист, драматург и художник. Счита се за основател на цялата осетинска литература.
Коста Хетагуров, чиято биография е пълна с интересни факти, е роден през 1859 г. в планинското село Нар на територията на Северна Осетия.
Той е признат основател на осетинския литературен език. За тази нация той има същото значение като Александър Пушкин за руската литература.
Първата му известна колекция видя светлината през 1899 година. Той е наречен "осетински лира". За първи път в историята в него са публикувани стихотворения за деца, написани на осетински език.
В същото време той пише много на други езици на Коста Хетагуров. Биографията на поета също е интересна за руския човек, тъй като той е композирал много произведения на руски език. Активно си сътрудничи с периодичните издания на Северния Кавказ. Неговото есе за етнография под името "Личността" е много популярно.
Веднага си заслужава да се отбележи, че ръководството на този осетински поет е било неведнъж оспорвано. Кратка биография на Коста Хетагуров съдържа информация, че Александър Кубалов публикува първата голяма поетична творба в осетинската. Той е на 12 години по-млад от Хетагуров.
През 1897 г. Александър пише стихотворение "Афхарти Хасан". Това парче е близко по дух и стил. фолклор, устно народно изкуство. Тя е посветена на традицията на кръвна вражда, която е популярна сред планинските народи. И в поемата тази традиция е осъдена. В продължение на много години тази работа се счита за най-доброто от осетинския език.
Кубалов е представител на осетинския романтизъм. Той превежда стихове на Байрон и Лермонтов. Съдбата му бе прекъсната и трагична. През 1937 г., в периода Репресиите на Сталин арестуван. Смята се, че той е починал през 1941 година.
В същото време Коста Хетагуров официално остава главният осетински писател. Биографията му доказва, че е дал много по-голям принос за по-нататъшното развитие на осетинската литература.
Биографията на Коста Хетагуров произхожда от семейството на знамето на руската армия Леван Елизбарович Хетагуров. Героят на нашата статия на практика не помни майка си. Мария Губаева почина малко след раждането. Роднината на момчето е отгледан от роднина на баща си Чандзе Дзепарова.
Пет години след смъртта на съпругата му, бащата на Коста Хетагуров донесъл нова жена в къщата. Биографията на поета накратко разказва за неговата мащеха, която е дъщеря на местен баща и не харесва осиновения си син. Ето защо, момчето говори за новата жена на баща си студено, често бягайки от дома си към далечни роднини, с които имаше по-искрена връзка.
Изключително популярен в родината си Коста Хетагуров. Биография на осетински език разказва подробно какъв вид образование получава героят на нашата статия.
Той отиде на училище в родното си село Нар. Скоро той се премества във Владикавказ, където започва да учи в гимназията. През 1870 г., заедно с баща си, той се премества в Кубан със столица в Екатеринодар (днес е Краснодар). Леван Хетагуров транспортира цялото Norsk дефиле до Кубан, той е бил лидер на местната осетинска династия. На новото място заселниците основават село Георгиевско-осетински. Днес тя е преименувана в чест на Хетагуров младши.
Биографията на Коста Леванович Хетагуров съдържа един удивителен факт. Някак си изпуснал баща си толкова много, че избягал към него от Владикавказ в далечно село Кубан. След това бащата успял да го уреди само в началното селско училище в Каланджинск. И с голяма трудност.
През 1871 г. Коста влиза в провинциалната гимназия в Ставропол. Тук той учи в продължение на десет години. От този период от живота му са оцелели няколко ранни текста на поета. Стихотворението "Вяра", написано на руски, и две поетични преживявания в осетинската - "Нова година" и "Съпруг и съпруга".
Биографията на Коста Хетагуров в Осетия разказва как неговият артистичен талант е оценен в началото на 80-те години. През 1881 г. е приет в престижната Академия на изкуствата в Санкт Петербург. Учи с майстора на жанровата и портретна картина на Павел Чистяков.
Проучването обаче не беше напълно успешно. Две години по-късно той е лишен от стипендии, в резултат на което той е оставен на практика без средства за препитание. Трябваше да напусне академията и скоро да се върне в Осетия.
Khetagurov започва постоянно да живее във Vladikavkaz. До 1891 г. той създава повечето от известните си текстове. Предимно на осетински език. Той е публикуван в All-руски и местната преса, по-специално във вестника "Северния Кавказ", който е публикуван в Ставропол.
Какво друго е известно Khetagurov Коста Леванович? Биографията му е подобна на историята на Пушкин. И двамата се считат за основатели на литературния език на своя народ, както за ненужно свободолюбивите стихове са изпратени в изгнание.
Героят на нашата статия е в изгнание през 1891 година. Изгонен е извън Осетия. До 1895 г. се установява в Ставропол. Когато вестник "Северна Кавказ" публикува своя собствена колекция от есета на руски език.
В същите години, лекарите поставят Khetagurov разочароващ диагноза - туберкулоза. Той претърпява две операции. През 1899 г. пристига на мястото на официалното изгнание в Херсон. В местния климат той се чувства много зле, постоянно се оплаква от прах и задух. А също и факта, че няма кой да общува, не е възможно да се срещне с един интелигентен човек. Според Хетагуров по улиците са само търговци и търговци.
Във връзка с това той иска прехвърляне в Одеса. Той се отрича от това, като се съгласява да го пусне при Очаков. Това е град в Николаевския регион (Украйна). Хетагуров намира убежище в семейството на рибар Осип Данилов. Той е завладян от морето, което вече се вижда от прозорците на хижата. През тези месеци героят на нашата статия само съжалява, че не е взел боята с него, за да улови красотата на тези места.
В Очаково се говори, че неговата компилация "Осетинската лира" е публикувана у дома. Наистина, не във формата, в която се предполагаше. Царските цензори не можеха да позволят тези стихове да бъдат отпечатани така, както бяха. В резултат на това много текстове бяха съкратени или променени до неузнаваемост, други не бяха включени в поетичната колекция. Цензорите бяха смутени от тяхното революционно съдържание.
Състоянието на Хетагуров не се подобри. Включително поради факта, че периодът на престоя му в Очаков е приключил, и той трябваше да се върне в Херсон, мразен от него.
През декември 1899 г. връзката бе окончателно отменена. Изправен пред транспортни проблеми, Коста напусна Херсон едва през март на следващата година. За начало той спря в Пятигорск и след това се премести в Ставропол, за да възобнови публикуването на вестника "Северният Кавказ".
Тежкото заболяване засегна Хетагуров през 1901 година. Тя му попречи да довърши важните си стихове - Хетаг и Плачещата скала. В края на годината той се премества във Владикавказ. Тук неговото здравословно състояние се влоши рязко и Коста се озова в легло.
Всички приятели и познати на Хетагуров отбелязаха, че през целия си живот той се интересувал малко от себе си, от своето благополучие. Едва в края на живота си той се опитал да създаде семейство, построил къща, но нямал време.
На 1 април 1906 г. той загива в село Георгиевско-осетинско, поразено от тежка болест и постоянно преследване на властите. По-късно, по настояване на осетинския народ, пепелта му е пренесена и презазерена във Владикавказ.
Първата голяма работа, която накара критиците и читателите да обръщат внимание на младия писател, написа Хетагуров, когато учи в Академията за изящни изкуства. Това беше пиесата "Късна зора", малко по-късно излезе друга драматична творба - Таван. Вярно е, че съвременниците отбелязват, че и двете пиеси не са перфектни в своята художествена форма. Това беше едно от първите литературни преживявания на автора.
В "Късна зора" на преден план е начинаещ художник Борис. Той е млад, прогресивен и дори революционен. Той решава да посвети живота си на освобождението на хората. За това той дори отхвърля любимата си, обяснявайки своя избор, че иска да служи на хората. За тази цел той се стреми да напусне Санкт Петербург, за да работи изключително за общото благо. Невястата му Олга се опитва да разубеди любовника си, смятайки мечтата за всеобщо равенство да бъде утопична заблуда. Олга убеждава Борис, че е негов дълг да служи на обществото със своите таланти. В края на пиесата Борис все още напуска града на Нева. Той отива при хората.
Стихотворението “Майката на сираците” от колекцията “Осетинската лира” е много подходящо за разбиране на проблемите на текстовете на Хетагуров. Това е ярък пример за осетинската поезия, изпълнявана от Коста.
В текста той описва едно от обичайните вечери на простото семейство Горянка, останалата вдовица. Тя е родом от родното му село Нар.
Вечерта една жена трябва да работи с огън, докато пет гладни и боси деца се веселят около нея. Майката само ухажва, че вечерята ще бъде готова много скоро, за която всеки ще получи своята част от боб. Вместо това измъчвани и уморени деца заспиват, без дори да чакат храна. Майка плаче, защото знае, че накрая всички ще умрат.
Тази работа ясно показва бедността и лишенията, в които живеят обикновените осетини. Това беше една от основните теми на творчеството на Хетагуров.