Будистки храмове в Москва, в Санкт Петербург (снимка)

Будизмът - третият по брой последователи световна религия. В Русия регионите с традиционното преобладаване на будисткото население са републиките Бурятия, Тува и Калмикия. Но има представители на този клон на дхармическата култура в двете столици на нашата отечество - Москва и Санкт Петербург. В тази статия ще говорим за будистки храмове и центрове в тези градове.

Будизъм в Москва

В столицата на Русия, като цяло, както в Санкт Петербург, има три вида будисти:

1. вярващи, мигрирали от традиционен будистки регион на Русия (по-рядко в чужбина).

2. Конвертирайте местните поддръжници на осмичния път.

3. Временно живеещи и пътуващи будисти от други региони и държави (монаси, студенти, лами, туристи и др.)

Тъй като в тази религия няма нито едно училище и всички вярващи се придържат към различни, понякога противоречиви и дори взаимно изключващи се традиции, няма вътрешно единство между капиталовите групи будисти. Въпреки това, в сравнение с християнските изповедания, те съжителстват мирно и на организационно ниво си помагат взаимно, понякога дори имат общи будистки храмове.

Училище Гелугпа в Москва

Най-влиятелната деноминация в света на тибетския будизъм е Гелугпа, начело с Далай Лама. В Москва от средата на 90-те години тази традиция е представена от културния и духовен център на името на Лама Цонкапа. В помещенията на тази организация има параклис, където се провеждат будистки практики и ритуали. Освен това, за желаещите, центърът организира тибетски йога и тибетски класове, а също така предлага седмични лекции по теорията и практиката на будизма. Възможността за лична консултация с лама. Но що се отнася до собствения му храм, тогава центърът все още не е.

Строителство на религиозни сгради Gelugpa

През 2017 г. в квартал Отрадное ще бъдат построени пълноправен будистки храм и голям културен център, където, освен привържениците на Гелугпа, могат да се основават и общности от други традиции. Друг храм трябва да бъде отворен до май 2015 г. на поклонението. През есента е положен камък на мястото, където ще бъде построен будисткият храм (снимка по-долу).

Това строителство се осъществява по инициатива на общността на тювите в Москва „Три бижута”. Ако и двата проекта бъдат изпълнени, тогава тези будистки храмове ще станат единствените религиозни сгради в Москва в истинския смисъл на думата.

Diamond Way в Москва

Дейността на Московския център на тибетския будизъм в училището Карма Кагю, което означава Диамантения път, може да бъде описана като много успешна. Тази традиция в Тибет е независима линия на предаване и е малко по-различна от гелугпа в нейните практики и доктрини. Неговата московска сангха (общност) е родена през 1991 г. след посещението на Оле Нидал, проповедника на Дхарма и традицията на Лама в Даймъндския път. Той посещава Московския център с задължителни лекции два пъти годишно - всяка зима и всяко лято.

Медитациите се провеждат ежедневно в центъра. Веднъж седмично те дори организират на английски. Редовните дейности на центъра включват уводни лекции за обръщащите се и хората, които се интересуват от будизма, както и по-задълбочени класове.

Периодично центърът се посещава от различни монаси, лами и хора, които имат право да преподават будистки учения. В близко бъдеще плановете на общността са посещението на ръководителя на училището на Негово Светейшество Кармапа 17-ти.

Теравада в Москва

Привържениците на южния клон на будизма, т. Нар. Теравада, са обединени в общност, която съществува в столицата от 2008 г. насам. Тя включва както московчани, така и азиатци, включително монашески студент от Шри Ланка Анурудха бхикху. будистки храм в Москва, където се провеждат срещи и практики на общността, се намира в специализиран духовен център.

Дзен в Москва

Следващата група от центрове е традиция на Дзен будизма в различните му доктринални и национални вариации. Днес тя е една от най-популярните религиозни традиции на Запад, така че не е изненадващо, че няколко групи от нейни последователи се сформираха в Москва за кратко време.

Център "Ринзай"

Тази организация е продължение японска традиция Будизмът Rinzai, и по-специално, се състои от учениците на майстора Shodo Harada Rossi. В центъра се провеждат седмични практически занятия по медитация и всеки ден се провеждат еднодневни ретрити.

Център "Далма-са"

Това е корейски будистки храм в Москва. Съществува от 2000 г., когато беше организирана първата конгрегация на студентите Won Myung Synim. Центърът преподава традиционни корейски будистки практики и учения.

Център "Открит свят"

„Отвореният свят” е само културен център, в чиито помещения се основават много различни групи и клубове. Една от неговите зали е заета от будистката общност на Дзен, която съвместно ще практикува дзадзен - седящата медитация.

Будистки "Храм на средата на земята"

Тази сангха е ученик на майстор Сандо Кайсен. Подобно на всички Zen групи, тя е фокусирана върху медитативни техники и практики. Общността е разположена в Eiyoo Yoga Studio.

Будизъм в Санкт Петербург

Исторически, северната столица е по-щастлива от Москва - в нейните граници е най-северният и най-голям будистки храм в Западна Русия. Осветен е в чест на тридесетгодишнината на къщата на Романови през 1915 година. След революцията храмът е бил затворен, но днес той е напълно възстановен и функционира като пълноценен датан на традицията Гелугпа. Gunzechoynei - това е името на този будистки храм (снимка по-долу).

Тя провежда ежедневни поклонения и молитви на различни божества и бодхисатви. В допълнение към ритуалната практика будисткият храм в Санкт Петербург провежда курсове по тибетски езици на своята територия, а майстори и духовници дават лекции по будистката философия, а класовете се подреждат не само от датсанската общност, но и от други будистки групи в региона, т.е. С изключение на околната среда, през всеки друг ден от седмицата можете да получите съвет от ламите по различни въпроси, както и да потърсите помощ от лекарите от традиционната тибетска медицина. За лична употреба будистки храм в Санкт Петербург предлага да поръчате тангка, будистка икона, изработена от истински майстор-иконописец. А за тези, които искат да овладеят този занаят, има курсове за обучение в дацан. Освен това в храма има кафене.

Diamond Way в Санкт Петербург

Друга значителна организация на тибетския будизъм в Санкт Петербург е общността на традицията Карма Кагю, така нареченият Диамантен път. Основан е от същия будистки мисионер Лама Оле Нидал през 1989 година. Тази организация е активна в своя център: освен ежедневни медитации и церемонии, тя предлага и теоретични уроци и лекции за начинаещи и опитни будистки практикуващи. В центъра редовно се провеждат различни конференции, кръгли маси и изложби. Общността се занимава и с издателска дейност и подкрепя строителните проекти на Асоциацията на Диамантения път в Русия, която има будистки храмове в много градове на нашата държава.

Теравада в Санкт Петербург

Разбира се, тибетският клон на студентите от Шакямуни не е единственият в културната столица на Русия. Будистките храмове в региона включват и общността на Теравадин. Тя се състои от група миряни и един монах. Традиционните учения и практики се преподават всяка седмица.

Спечелил център De Hwa Son

Този център принадлежи на международната школа Джан Ум, която е диригент на корейския будизъм. В Русия тяхното представителство съществува от 1990 г. насам. На срещите на центъра се предлагат лекции, семинари, разговори и, разбира се, практически упражнения - медитации и т.н., където се намира Datsan Gunzechoynei - гореспоменатия будистки храм. Петербург е много либерален град в това отношение. В Бурятия, например, будистките храмове на Гелугпа по принцип не признават достойнство зад дзен училища.

Храм на тиха вяра

Организацията на тази общност е клон на вече споменатата Сангха на Сандо Кайсен. Групата от ученици в Санкт Петербург провежда своите занятия два пъти седмично в бизнес центъра на Маркус. Обществото се ръководи от Олга Круковска (монашеското име е Божествената вода). Центърът с лекции периодично се посещава от монаси от Русия и чужбина, а отстъпленията се провеждат всеки месец.

заключение

Вероятно в границите на Москва и Санкт Петербург има и други по-малки центрове и сдружения. Растежът на религиозната общност е жив процес, който може да бъде белязан от сливания на различни групи и разделения в рамките на една организация. Освен това малките сдружения често извършват своята дейност, без да се стремят към реклама и експанзия, и затова често избягват от погледа си и остават незабелязани. В тази статия бяха кодифицирани най-големите и културно видими групи и общности от различни будистки традиции.