Будизъм - празници, традиции, обичаи. Основни будистки празници

Културата и философията на Изтока отдавна заемат умовете на европейците със своето специално отношение към живота, живите същества и света като цяло, но будизмът е особено привлекателен: тази религия става третата по големина след християнството и исляма. Будистките фестивали и ритуали винаги се отличават с колоритни, надути и специални, специфични ритуали, датиращи от древни времена. Те се основават на ученията на великия свят Буда Буда (Гаутама).

Накратко за будизма

Основател на тази религиозна доктрина е Буда Шакямуни (Сидхарта Гаутама), човек от реалния живот, постигнал Просвещението на 49-ия ден от медитацията. Заслужава да се отбележи, че Буда не е име, а по-скоро обозначение на специфично състояние на съзнанието: буквално означава „просветлен, пробуден“. Това е Сидхарта, който стана основател на една от най-мощните и влиятелни религии на земята, въпреки че всъщност будизмът е по-скоро наука, отколкото вяра в божественото. Буда формулира четири истини, въз основа на които се е развило учението „Четири диамантени (благородни) истини:

1. Животът е страдание.
2. Причината за страданието е желанието.
3. Свободата от страдание е в Нирвана.
4. Достигането до Нирвана е възможно, като следвате Осмократния Път.

Будизмът е разделен на няколко основни и много малки училища, между които има незначителни, но все пак различия в мненията за тяхната доктрина:

• Махаяна е една от водещите училища в будизма. Една от основните й идеи е състрадание към всички съзнателни същества и ненараняването на всичко.
• Ваджраяна - някои го наричат ​​още тантрически будизъм. Същността на ученията и нейните техники предполагат използването на мистични практики, които могат значително да повлияят на подсъзнанието на човека, което го води до просветление. Някои изследователи твърдят, че училището във Ваджраяна е клон на първото учение, Махаяна.
• Теравада е най-ранният клон на будизма. Привържениците на това училище твърдят, че техните учения най-точно предават думите и ученията на Буда Шакямуни, изложени в Пали Канон, най-старото учение, което се дава устно от доста дълго време и наскоро бе записано, макар и с някои изкривявания, както казват експерти. Теравада монасите твърдо вярват, че само най-ревностният и усърден последовател на ученията може да постигне просветление, историите на 28 просветени майстори (както много от тях са били в цялата история на будизма) цитират потвърждението.

Китайският будизъм и Дзен също се считат за клонове на будизма, но те подчертават постиженията на покойните господари, а не самият Буда Готама.

Какво е специално за будистките празници?

Източният манталитет е значително по-различен от европейския, а религиозният - и още повече: „празникът означава да почиваме и ходим” не е за будистите. Напротив, в наши дни те ревностно спазват различни ограничения, строги обичаи и обети, извършват различни ритуали, защото знаят, че енергията на празниците е специална и може да повиши ефекта от действията, както положителни, така и отрицателни, стотици пъти.

Друга особеност е, че будистката хронология върви по лунния календар и тъй като лунният месец е по-къс от слънчевия, почти всички дати на празниците се търкалят, т.е. Също така, много дати произлизат от определено събитие, например рождения ден на Буда. Затова астролозите непрекъснато се занимават с преброяване на бъдещи празници, запомнящи се събития и важни събития.

Най-важните празници в будизма

Независимо от принадлежността им към различни течения на будизма, повечето празници са общи, което означава, че те се празнуват едновременно във всички региони и училища. Следващият списък от празници в будизма включва събития, които са важни за всички последователи на тази тенденция.

• Рожден ден на Буда Гаутама: Обикновено попада в края на май или началото на юни според европейския календар.
• Денят, когато Буда отворил своите учения на първите ученици - началото на срока на уединението за бхикхус, будистките монаси. През юли тя пада на пълнолуние.
• Фестивалът Калачакра пада на април - май и се празнува в продължение на три дни, но най-тържественото действие е на 15-ия лунен ден на третия месец по будистки календар.
• Ротацията на Майтрея (Maidari Khural) е едно от уважаваните събития, за които се събира тълпа от хиляди хора. От храма на колесницата те изваждат огромна статуя на Буда Майтрея и пътуват из територията на храма, движейки се по посока на слънцето. Вярващите следват колесницата, оформяйки живи колела (оправдаващи името), пеят мантри, четат молитви. Процесията се движи бавно, често спира, така че действието продължава до дълбока вечер.
• Празникът на хиляди луковици (Zula Hural) е денят на напускането на Bogdo Tsongkhava, Bohdisattva, в Nirvana, който основава Gelug School в Тибет, който в момента се счита за основен в света. Празникът пада на 25-ия ден от луната на първия месец и продължава три дни, през които непрекъснато запалват светилници и свещи в памет на великия Учител.
• Буда слиза от Небето на Земята (Лхабаб Дуйзен) - на 22-ия ден от 9-тия лунен месец великият Буда слиза на Земята за последното си прераждане в човешкото тяло (Сидхарта Готама).
• Ден на Абхидхамма - Изкачването на Буда към небето Тушита, празнувано през април Григориански календар, на пълнолуние на седмия лунен месец - според будиста.
• В различни години Сонгкран се празнува между края на януари и второто десетилетие на март.

В допълнение към основните, рожденният ден на Далай Лама се празнува - единственият неподвижен празник, както и много по-малко помпозни, но и важни събития за будистките общности.

Весак

Една от основните будистки празници има няколко имена, които обозначават този ден в различни училища на будизма - рожден ден, ден на отпътуване към Паранирвана и ден за постигане на Просветление. Почти всички училища в това учение са сигурни, че тези три най-важни събития в живота на Буда са се случили в един и същи ден, само в различни години. Уесак, Дончод-Хурал, Сага Дева, Висакха Пуджа - всички тези имена означават едно и също нещо. За цяла седмица последователите на Буда празнуват Уесак, като разказват на света за живота на своя гуру, осветявайки в негова чест фенери, изработени от хартия, които са символ на просветлението, към което Водачът води.

Тържествените молитви се провеждат в манастири и храмове, четат се шествия и молитви за цяла нощ, мантрите се пеят и хиляди свещи се осветяват около светите ступи. Монасите разказват интересни истории от живота на Буда Шакямуни и неговите верни ученици на всички и гостите могат да вземат участие в общата медитация или да предложат на манастира да покажат своята отдаденост на Дхамма.

Асалха, денят на Дхамма

Най-важният празник в будизма е Асалха (Asala, Asalha Puja, Chokhor Dutchen), денят, когато Буда за първи път е дал своята проповед за благородните истини на първите си пет ученици, с които по-късно основава първата общност за монасите (Сангха). В чест на такъв изключителен празник в будизма, монасите всяка година в този ден четат Дхарма-чакра-Правартан, една от сутрите, и също дават инструкции как да следват правилно ученията на Буда. Мнозина прекарват този будистки религиозен празник в медитация, надявайки се да постигнат Просветление на такава значима дата, каквато се е случила с Каудинга (един от първите ученици на Гаутама).

Асола Перахара

Това е, което будистите наричат ​​"Празник на зъба на Буда", който е особено почитан в Шри Ланка, въпреки че той не е религиозен по своята същност. В началото на този празник се крие легендата, че след кремацията на Буда Гаутама, един от неговите ученици забелязал в Буда пепелта на зъба на Буда, чудно запазена. Тази реликва е поставена будистки храм в Индия, но през IV век те са били транспортирани до остров Шри Ланка, за да запазят ценен артефакт за бъдещите поколения. Изграден е специален храм, в който досега се пази зъба на Буда.

Празникът продължава две седмици. По улиците са цветни шествия: изхвърлени слонове и танцуващи хора в най-добрите костюми, един от слоновете има ковчеже с реликва, която се носи по всички улици. Будистите пеят песни, започват фойерверки, прославяйки своя велик гуру.

Фестивал на слоновете

В Индия този празник се нарича и шествие на слонове и има повече светска и социална значимост, отколкото религиозна. Историята за това как веднъж Буда е сравнявал дивия необучен слон и домашния опитомен човек е в основополагащия принцип: за да разбере дивия слон къде трябва да се движи, той е впрегнат в една кола заедно с обучен. Така е и с човека: за да разберем Учението за Осемкратния Път, човек трябва да се обвърже с вече обучените, тоест с този, който е постигнал Просвещението.

Как е будисткият фестивал на слоновете, напомнящ последователите за учението на тази проповед Гаутама? Масовото шествие на боядисани слонове се движи по улиците на града под звуците на музикални инструменти, ритуално пеене и ентусиазирани поздрави на жителите: в тази акция участват повече от 100 животни от всички възрасти, дори деца на две седмици.

Ритуали в будизма

Много религиозни ритуали се различават по конкретни убеждения и убеждения (като за европейски човек), понякога малко странно, но в същото време имат мистичен фон за всичко, което се случва на Земята. Ето защо будистите се опитват по всякакъв начин от своите добри дела да повлияят на кармата, не само на собственото си, но и на цялото човечество.

1. Мангин Засал: веднъж на девет години будистите извършват този ритуал, за да се отърват от „неприятните последици от деветата година”, които според легендите пада на 18, 27, 36 и т.н., годината на живота на човека. През тези години човек е особено уязвим, поради което се извършва мангинският ритуал: човек събира девет „специални” камъка и ги дава на лама, който чете специални молитви над тях, удари благословения си дъх и казва на човека да ги изхвърли по специален начин в различни посоки. Будистите вярват, че по този начин човек се защитава от нещастие от девет години, така че се опитват да го прекарат през първия месец на Нова година.

2. Чаптуи: ритуално измиване за онези, които са склонни към болести или неуспехи. Смята се, че ако това се случи на човек, неговата жизнена енергия е твърде замърсена и трябва да се почисти със специален ритуал. В затворена стая се чете специална мантра върху специален съд в огромен брой повторения (от 100 000 до 1 000 000 пъти). Будистите вярват, че тогава божеството се спуска във водата в съда и му дава лечебна сила, която премахва негативното от човека.

3. Мандала Шива, или четирикратното предлагане на мандала на Тара, богинята, която премахва всички препятствия по пътя. Често се използва при раждането на дете, сключване на брак или стартиране на важен нов бизнес, например изграждане на къща. При извършване на ритуала, богинята Грийн Тара е представена с ароматна вода, цветя, добра храна и тамян, както и лампи. След това се представя специална мандала от 37 елемента и се пеят съответните мантри.

4. Час (Gyabshi ритуал) - това е името на езическото предлагане на различни фини есенции (дева, нагас, асури, прета), които влияят негативно на живота на човек и на планетата като цяло. В същото време тези същества са толкова мръсни и капризни, че времето на приносите трябва да бъде внимателно подбрано, за да не се налага още по-голям гняв върху човека. Особено важно е този ритуал да се провежда за онези, чиято работа е свързана с извличането рязане на метали гори - всяка намеса в природата заплашва вредителя, така че те се опитват по всякакъв начин да успокоят висшите същества. Обръщайки се към Буда, молитвите четат молитви и носят лампи, храна и локви - това са човешки фигури, изработени от тесто, и набъбващите изображения на будистки ступи, самият Буда, изработени от гипс или глина. Всяка версия на офертата трябва да е равна на 100 единици, накрая се оказва, че 400 - затова ритуалът на Гябши се нарича „четиристотин”.

Нова година Будист: Саагалган

Този празник в будизма символизира началото на Нова година, която в будистката традиция пада през пролетта. Интересен факт е, че в различни страни, изповядващи будизма, новогодишният празник може да падне на различни дати, защото те живеят по лунния календар, който не съвпада със слънчевата, затова астролозите изчисляват предварително всички празнични и важни дати, уведомявайки хората.

Три дни преди пристигането на Саагалган монасите в храмовете държат специална служба за молитва - Дхармапалам, която е посветена на десет божества, пазещи ученията на Буда, запали лампите и камбаните бият 108 пъти. Особено почитайте богинята Шри Деви, която, по общоприетото мнение, в навечерието на Нова година, три пъти посещава всички притежания, като проверява дали хората са готови, достатъчно чисти в домовете си, домашните любимци не са в беда, а децата са щастливи. Будистите твърдо вярват, че ако не спите тази нощ преди шест сутринта и пеете мантри и молитви, посветени на богинята, то късметът през следващата година ще бъде на тяхна страна. Много е важно, че в навечерието на Нова година мляко, заквасена сметана, извара, масло да бъде на масата. Също така се препоръчва да прекарате първия ден на Saalagalgan със семейството.

Има една интересна традиция за стартиране на „Коня на вятъра - късмет“ - тя е изобразена върху плат, символизираща благосъстоянието на човек или семейство. Този символ със сигурност е осветен в храма и след това е свързан с къща или близко дърво, така че да се люлее на вятъра. Смята се, че “конът на вятъра - късмет” е мощен пазител на семейството срещу неуспехи, болести и скърби от всякакъв вид.

В някои провинции на Юга последователите на училищата на Теравада носят нови монашески дрехи върху статуите на Буда, които след това се дават на монасите за употреба: смята се, че такива действия увеличават добрата карма на човек. В Лаос, в този ден, хората се опитват да купуват жива риба и да я освобождават, като по този начин подобряват кармата чрез състрадание към живите същества.

Kathina dana

Бун Катин е друг празник в будизма, който мотивира светските хора да вършат добри дела и по този начин “натрупват” добра карма. "Kathina" - тази дума се отнася до специален модел, който се използва за изрязване на дрехи за монаси. Празникът означава даване на бхикхус (монаси) на нови дрехи, за което донорът или неговото семейство кани монаха в къщата за празнична вечеря, пред която четат специална молитва. След вечерята отиват в храма, за да дават подаръци. Те са придружени от миряни с песни, танци и местни музикални инструменти. Преди да влезе в храма, цялата процесия я заобикаля три пъти, задължително по посока обратна на часовниковата стрелка, и едва тогава всички влизат и седят за церемонията: старейшините са отпред, а младите са зад.

Важен момент: робата на монаха трябва да бъде направена 24 часа преди празника, т.е. човек трябва да има време да направи памучни конци, тъкат тъканта на машината, да изреже робата и след това да я боядисва в традиционния оранжев цвят, което означава, че не спите или ядете през тези дни, като отдават почит на членовете на монашеската общност в подобен акт. Интересното е, че в момента на дарението игуменът на святото място пита всички събрани: дали подаръкът е достоен (нарича се името на монаха), и ако всички присъстващи потвърждават три пъти думата „садху“, тогава bhikkhu получава своя дар, благославяйки производителя. Тази благословия се смята за много ценна, така че стотици хора се опитват да хванат подарък за бхикху в навечерието на фестивала в Катина.