"Blue stocking": значението на идиома, произхода и характеристиките на употреба

В хората има доста силна заблуда, че синята чорап (стойността на идиома, който смятаме днес) е стара мома. Това убеждение не съответства на реалността, а за да го докажем на читателите, нека отворим темата по-подробно.

произход

Разбира се, изразът на това в продължение на много години и дори не един век. Тя произхожда от Англия от 18-ти век. Източници твърдят, че всичко е започнало с неконформисткия жест на Бенджамин Стилингфлит, който е бил маниак, писател и преводач. Може би от вреда и може би от съображения за стил, но интелектуалният пренебрегван етикет и предпочитаните сини до черни чорапи. И историята стана публична благодарение на известния по това време салон Елизабет Монтегю. Тя не беше просто притежател на салон, но и писател. Въпреки това, очевидно, тя не е влязла в английската класика, но ние я помним благодарение на израза „blue stocking“ (ще изясним значението на фразеологичната единица в процеса на изследване). Така първият син чорап е бил човек, след което като цяло салонът е преименуван в чест на този красив елемент на гардероба, но, истината, злите езици го правят. Интересна история се крие зад темата „Синята чорап“: значението и произхода на идиома. ” Но най-вълнуващото бъдеще.

стойност

Разбира се, предвид силните, почти неразделни връзки между Англия и Франция, изразът мигрира към сънародниците на Молиер без никакви проблеми. И започва да означава жени, които са външно и вътрешно приличат на мъже и се интересуват от всичко, което обикновено привлича мъжете. Но не това, което читателят мисли. Синята чорап (значението на фразеологизма следва) е преди всичко жена, която се интересува от интелектуалната култура и политика. С други думи, всичко, което е на милостта на хората. И е абсолютно без значение дали могат да изразят поне една практическа мисъл по същество или не.

Такива жени не искат да се заключват в строго възприемане на пола. Сега тази инсталация се изразява с думите: "Ти си момиче!". Днес, както и тогава, има прекрасни същества, които се бунтуват срещу намаляването на живота си до стереотип и мъжки, но ние ще говорим за това малко по-късно. Тъй като темата за произхода на грешката относно смисъла на фразеологизма "синята чорап" ни засяга пряко.

Казваме също, че изразът е донесен в Русия от Франция. В нашата страна такива жени също са били третирани много зле, но ние психически правим пари за време.

Източникът на заблудата относно значението на

Защо някои все още са убедени, че синята чорап е стара мома? Много е просто. Обратна причина и следствие, и това е логика на човека. Смята се, че жената не трябва да бъде по-умна от съпруга си, защото последната по някакъв начин компрометира факта. Остава неясно, обаче, в чиито очи. Но нека го оставим.

Следователно, слуховете вярват, че на интелектуалците е наредено да се оженят, но семейното щастие не свети. Така ли е? Спорна точка. Да, творческите хора често остават сами. Понякога се дължи на факта, че търсят подходящ вариант за дълго време, но по-често, защото не могат да намерят сродна душа. В крайна сметка, по-умният човек, толкова по-трудно е за него да намери чифт. Бракът е не само вкусна храна, но и тема на разговор. Какво да правите, ако потенциалните съпрузи или съпруги не блестят и не са чували нищо за Кафка, Ницше или дори не са чели Лев Толстой? Някой ще каже: "Това е снобизъм!". Може би, но за някои културната реалност е не по-малко важна от обективната реалност. Между другото, от друга страна, когато хората нямат какво да обсъждат, те не могат да се карат и да се разведат.

Има ли причини за оптимизъм? Разбира се! Сега читателят ще може лесно да отговори на въпроса за значението на фразеологичната единица „сини чорапи“.

Еманципацията ходи по планетата

Сега в развитието на страни, в които няма проблеми с храната, водата и образованието на населението, интелектуалката жена вече не причинява отвращение и ужас, които биха могли да бъдат наблюдавани сред мъжете преди. Напротив, женственият човек, който разчита във всичко на мъж, а тя може да бъде само жена, е по-вероятно да бъде озадачена от силна независима жена (бележка, без никакви цитати). Да, и трябва да вземем предвид изискванията на времето: това е фактът, че прекрасните, добре поддържани, интелигентни мъже избират обществото от своя вид. Този факт ограничава приемливия избор на красива и талантлива жена.

Успокоява само, че вече има твърде много хора. С други думи, сега разчитайте само на себе си, както на мъже, така и на жени. И тогава проблемите ще бъдат по-малко.

Вече разбрахме какъв е смисълът на фразеологията на „синята чорап“, сега го изучаваме от историческа гледна точка.

Промяна на отношението към интелектуална жена

Като доказателство, че не е толкова ужасно да си синя чорап и дори почетен в известен смисъл, можем да си припомним различни филми: един съветски и няколко чужди. Спомнете си например „Служебния романс” на Елдар Рязанов (1977). Тя показва как жената е лоша без любов, съпруг и деца. Л. П. Калугин е погълнат от самота, прави я сива, домашна, стара. Ясно е, че в известен смисъл филмът трябваше да се вписва в съветската система от ценности, където семейството е клетката на обществото.

Сега направете други филми. Те са смели момичета. Те са мъжествено решаващи, целенасочени и независими. Вярно е, че не идва нито един руски филм, но има много западни филми. Да вземем за пример „Луси“ (2014) или „Солт“ (2010), а малко по-рано имаше филми „Войник Джейн“ (1997) или „Дълъг целувка за нощта“ (1996).

Но най-интересният в този смисъл образец на жизнеспособността на женска жена наскоро отстрани Уди Алън. Той нарича филма "Жасмин" (2013). Това е точно историята на жена, която е съпруга на един много богат човек, след което по определени причини тя е оставена сама, без пари, образование и работа. Финалът е много тъжен.

Идеалът на една жена, какво е той?

Този въпрос е доста труден, защото идеалът е движещ се, жив феномен. Всичко се променя от ера към ера. Днес говорим за замразена проба е глупаво, защото свободата е твърде голяма. Някой като очарователни глупаци, а някой татуирани личности, слушане на хард рок и не искат да имат деца. Последните вярват, че животът е твърде кратък и красив, за да го похарчи за долните ризи и пелените. Кой може да хвърли камък върху тях? За самата жена е хубаво да имаме в наличност няколко планове, роли и изображения.

Но едно нещо е сигурно: синята чорап като възможна морална отправна точка не е толкова лоша. Човек трябва да може да се грижи за себе си.