От думата "авто-де-фе" удари през Средновековието, асоциации възникват във въображението със зли вещици (всъщност, нещастни клеветни жени) и тежки инквизитори като Торквемада. Спомням си трактата за демонологията "Чукът на вещиците" и пожарите, изгарящи на площадите на Испания. И така, авто-да-да - какво е това? Нека разгледаме по-подробно това понятие.
Какъв е произходът на тази дума? На испански език има израз auto de fe, който означава "акт на вяра". Подобна фраза се среща и на португалски и на латински. А на руски, какво е auto-da-fe?
През Средновековието е имало религиозна церемония в Испания и Португалия, обзаведена с голяма тържественост. Той се състои от няколко части, сред които са:
Тази религиозна церемония се нарича "auto-da-fe".
Понякога тази концепция се използва и в други значения. Така например в обичайно използвания смисъл думата „auto-da-de“ означава и процес на прилагане на строга присъда. По същество това е изгарянето на нещастните затворници в пламъците на пожар, извършен пред заинтересованата общественост. Но както ще видим по-долу, строго погледнато, това не е вярно, тъй като изпълнението е станало извън рамката на auto-da-fe.
Тази церемония не бива да се бърка с така наречения огън на суетата, който представлява изгарянето на различни предмети във Флорентинските площади, както е указано от религиозния лидер Савонарола през 15 век. Такива предмети са „инструменти на светската суета“, на които се приписват книги с обикновени съдържания, огледала, костюми, парфюми и картини, конфискувани от флорентинци.
Има мнение, че авто-да-фе се появява, когато се появи инквизицията, т.е. през 13-ти век. А широкото му разпространение настъпва в края на XV век. Тогава тя придобила характера на масово ритуално събитие, докато била украсена много драматично.
Но трябва да се отбележи, че Анна Комнина (дъщеря на византийския император Алексей I и една от първите жени-историци, живели през XI-XII в.) Описва изгарянето на представител на сектата на богомилите на Василий през 1025 година.
В Испания практиката на auto-da-fe е установена, когато инквизицията укрепи позицията си там в края на 15-ти век. За първи път в Севиля през 1481 г. са изгорени 6 души. Често механизмът auto-da-fe е бил използван за обогатяване на кралското съкровище.
Изучавайки въпроса за auto-da-fe - какво е това, представяме някои факти от историята на тази церемония:
Процедурата на авто-да-фе, по правило, се подрежда на главния градски площад с голямо събиране на хора. С това действие трябва да присъства и духовното, и светското благородство. В някои случаи царят бил на площада със семейството си, довереници, градски служители, представители на занаятчийски корпорации.
За да се извърши авто-да-фе, бе определен конкретен ден, в който присъдите бяха обявени в няколко случая едновременно. От осъдените еретици и вещици свалиха обувките си, облечеха ги в "срамни" дрехи, дадоха свещи в ръцете си и ги заведоха на тържествено шествие.
След това се провежда католическа маса, по време на която се чете проповед и молитва и след това всички присъстващи се кълнат, че ще се подчинят и ще помогнат на инквизиторите.
След това бяха обявени присъдите. Отначало четяха белите дробове и зад тях тежките престъпления на онези еретици и престъпници, които се покаяха. Тези, които не се покаят, са предадени на светските власти, което е равносилно на присъда за изгаряне.
По този начин, не се запалват пожари директно по време на авто-да-фе. Никой не беше осъден на смърт от инквизицията. Наказанието и екзекуцията бяха единствено прерогатив на светската власт.
Най-тежките присъди от инквизицията бяха отлъчването и предаването на светски съдебни органи. В съответствие със законодателството на онези времена упоритостта в ерес и отречение от вярата се приравнява с държавна измяна - най-тежкото престъпление.
Имайки предвид въпроса дали това е авто-да-фе, необходимо е да се спомене и неговото отражение в съвременния свят. Естествено, такава известна церемония в историята не е потънала в забвение без следа. Тя е била многократно заловена в произведения на литературата, филма и музиката.
Сред книгите във фантастичния жанр може да се отбележи и романа на Алексей Пехов "Autodaf". Това е известен руски писател, който работи предимно в този жанр. Има награди, получени на национални и международни фестивали, както и сценарист за компютърни игри. Книгата на Алексей Пехов, “Autoodaf”, разбира се, не е за средновековния ритуал. Но феновете на феновете я хвалят високо.
Има и песента на Unreal band Autodafe. Това е московска рок група, която се придържа основно към индустриалния стил, което означава "индустриален". Темите на песните от тази група са много разнообразни - апокалипсисът, второто пришествие на Христос, космическите и средновековни теми.