Възнесение Давидовската пустиня в Москва: история, описание, светилища и източници, съвети за посетителите

Има едно прекрасно място в покрайнините. Наситено със святост, вече петстотин години привлича поклонници от цялата руска земя. Какво е това място? Манастир. Древният манастир, който някога е бил основан от преп. Давид. В момента неговото въображение е станало един от живописните духовни кътчета на Московския регион. И тогава ще говорим по-подробно за светия манастир.

Как започна всичко

Храмът Св. Давид е основан през 1515 година. Неговият основател е преподобният Давид. Той дойде на брега на река Лопасни с иконата на Божията майка "Знакът" и двама монаси и двама новаци. За съжаление, нашите съвременници не достигнаха до голямо количество информация за Св. Давид, неговите помощници и най-важното - за тяхната трудоемка, но божествена работа. Въпреки това, от фактите, които са достатъчно щастливи да стигнат до днешна дата, можете да поставите определена картина.

Първи игумен

Както беше споменато по-горе, преп. Давид е основател на пустинята Давид. И кой е той? Какво е известно за този светец?

Възникнал бъдещ игумен на благородно семейство принцове Вяземски. При раждането той се нарича Даниел. Още в ранна възраст, а именно като 20-годишен младеж, Даниел решава да посвети живота си на Бога. И той отиде в Боровск, където се намираше манастирът на Пуфнати.

Основател на този свещен манастир е Пафнутий Borovsky. манастир видя светлината през 1444 година. Точно там отиде младият Даниел. Когато влезе в манастира, Пафнутий все още беше жив. И беше пример за братята си. Неговото усърдие показа пример. Наставничеството се засили. Братята от манастира видяха в игумена си твърда вяра в Бога и любов към Него. Пафнутиус беше ученик на преподобния Никита, който го измъчваше. А Никита от своя страна беше ученик на игумена на руската земя - Сергий Радонежски.

Виждайки ревността на Бог и чистотата на младата душа, Пафнути решил да обръсне младия жител на своя манастир. Даниил пое монашеските обети с името на Давид. В чест на Солунския отец Давид.

Когато монах Пафнутий отишъл при Господа и това се случило на 1 май 1477 г., Давид намерил духовен наставник и покровител в лицето на Йосиф Волоцки. Това беше лампата на руското монашество. Подобно на Давид, Йосиф дойде в манастира на 20-годишна младеж. Тук той взел монашески постриг от отец Пафнутий и живял около 17 години до него. Предвиждайки смъртта му, великият старейшина предложи Джоузеф да бъде негов приемник. Какво е направил, управлявайки жилището от 1477 до 1479 години. Той искаше да направи обиталището враждебно, да въведе строга харта. Но много от братята се противопоставиха на това. И тогава монах Йосиф напуснал манастира за известно време, за да види лично каква е уредбата в другите манастири.

Връщайки се в манастира Пафнутиев, той решава да напусне манастира и да създаде своя манастир. Заедно с най-преданите монаси, монахът отишъл във Волоколамск. По-точно, във Волоколамските гори. Там, където е основан известният му манастир, в който монах Йосиф се представя през септември 1515 година.

Преподобният Давид и Йосиф обвързват приятелството. И след заминаването на последния от Боровския манастир връзката между тях не спира. През 1515 г., като Йосиф, Давид напуска манастира, където прекарва повече от 40 години. Заедно с двама монаси и двама новаци монахът отишъл в пустинята на брега на река Лопасни. Тук са издигнати първите дървени клетки и храмове. Пустинята Давид беше посетен от монах Йосиф. През август 1515, малко преди смъртта си.

Основателят на манастира на брега на реката напусна света през 1529 година. Тялото му почиваше в манастира, който той създаде.

Последващ живот на манастира

Манастирът на пустинята на Давид винаги е бил беден. И тази бедност достигна точката, че монасите, обитавали манастира, нямаха какво да ядат. Поради тази причина присъединяването на манастира започва към един манастир, а след това към друг.

Така през 1657 г. по заповед на Негово Светейшество патриарх Никон манастирът става част от него Възкресение Новороден Йерусалимски манастир. В продължение на десет години той е записан, както е предписано на този манастир, докато постановлението на цар Алексий Михайлович е изключено от заповедта на Ново-Йерусалимския манастир.

През 1712 г. на Давидовата обител е възложена манастирът Чудо, през 1721 г. - на Московския Златоуст. И всичко това се отразява на манастира по най-негативния начин, засягайки катастрофалното му съществуване. И накрая, този фактор беше забелязан в Светия Синод. И през 1727 г. е решено да се отдели многострадалния манастир от другите и че мъдър човек ще я управлява и ще може да запази обитателите на манастира прилично. А братята трябвало да съберат по 30 души.

Манастирска криза

Въпреки факта, че пустинята на Давид стана независима, ситуацията с нейното богатство не се подобри много. През 1760 г. тогавашният игумен пише на митрополита на Москва, че в манастира почти няма пари. Дори не е достатъчно за ремонт, а дори и за разширяване. Поради бедността селяните не бързаха да се заселят в детището на преп. Давид. Жилището винаги е било рядко населено. Според данните за 1730 г. в нея живеят малко повече от 30 души.

Окончателният упадък на манастира настъпва през XVIII век. Старите стени паднаха в неизправност, нямаше какво да ги поправи. Да, и никой. Сегашните управители не можеха напълно да се справят със задълженията си, защото в същото време били управители на Чудовския манастир или изпълнявали епархийски задачи. Манастирът разбрал кризата и епархията не можела да не обърне внимание на това.

трансформация

За да се спаси Давид пустините от "мерзостта на запустението", беше решено да се превърне в манастир. В допълнение, изпращат до избледняващия манастир няколко жители от други манастири. За изграждането на духа на враждебно и от упадък.

През 1799 г. новите жители започват да възстановяват пустинята. Както в плана за ремонт, така и в духовния. Покривът и стените бяха ремонтирани, донесе нов ред на поклонение и живота на обитателите. И броят на последните започна да се увеличава.

През XIX век манастирът се превръща все повече и повече. Тогава е построена съществуващата камбанария. Бяха отворени две парахиални училища. В живота на манастира се наблюдава специална чистота. Храмовете се отличавали с красотата си, а братята - от декана.

През 1915 г. пустинята „Св. Давид“ се състои от над сто жители. На нейна територия са разположени просфорения, рухлядна, прекрасна градина, цветни лехи, гробище. Извън манастира имаше двор на едър рогат добитък и конен кон, баня, мелница, пчелина, парафийно училище.

1917-1929 година

Революцията направи своите "нововъведения" по обичайния начин на пустинята Давид. Манастирът е силно засегнат от политиката на новото правителство. През 1917 г. манастирите и храмовете започват да се затварят, всичко, което е било свещено преди, е било разрушено. Атеистите се подиграваха с храмовете и се опитваха да ги предадат, за да упрекнат. Тя не заобикаляше тази колективна лудост и древен манастир. През 1917 г. само една църква и около десет души са останали с нея от бившата красива територия.

През 1918 г. революционерите формират на територията на манастира държавна ферма, наречена „Давидовата пустиня”. И през 1927 г. тук беше създаден курс за обучение на професии, които са толкова необходими в провинцията. И той получи този курс на името "Нов живот". Вярно е, че не е продължило дълго, през 1929 г. е решено да се създаде селскостопанско техническо училище. Селото, образувано до него, получи името си в чест на много краткия курс, който съществуваше.

1929-1990 година

Окончателното затваряне на Давидовата пустиня (област Чехов) се състоя през 1929-1930. Храмовете бяха осквернени, куполи и кръстове почти унищожени. В Николската църква на манастира, почти до края на 80-те години на 20-ти век, в Техникума се помещава филмово училище.

В следвоенните години Знаменската църква е била офис със селскостопанска техника. Представени са образци от един или друг атрибут, необходим за отглеждане - плугове, сеялки и др. През 60-те години кабинетът е превърнат в гараж, а по-късно църковната сграда служи като склад.

Църквата „Успение Богородично” е превърната в фитнес зала. След войната залата бе превърната в химическа лаборатория. 80-те години превръщат светилището във военния офис в техническото училище.

Катедралата на Всемилостивия Спасител е била използвана като склад, тъй като помещенията й са най-голямата от всички споменати по-горе църкви на територията на манастира.

Игуменският корпус е преобразуван в класове за ученици от техническото училище, а също така служи като библиотека за него. Той се нарича Колеж по механика и технологии Чехов. Братският корпус стана студентско общежитие, а манастирският хотел се превърна в болница.

Ново време

През 1992 г. катедралата "Всемилостив спасител" е дадена на православната общност на село "Нов живот". След като го въведоха в относителна последователност, хората започнали да се събират там за извършване на съвместни богослужения. Това е началото на трудния път на възраждането на манастира.

През 1995 г. Светият Синод решава, че е необходимо да се съживи монашеския живот в Давидовата пустиня. Нейният ректор е назначен за Йеромонах Херман. Заедно с двама млади начинаещи, той се зае с работа. Всичко се подготвяше, за да се гарантира, че поне една църква може да поддържа услуги.

И по благодатта на Небесната царица в първата събота на Великия пост първата Божествена литургия беше съвършена. 60 години след закриването и разпадането на манастира. А на 1 юни 1995 г. Йеромонах Херман бил издигнат в ранг на игумена на манастира.

Животът днес

своим чередом службы, приезжают благочестивые паломники, несут послушания насельники. Днес те вървят на служба, благочестиви поклонници идват, жителите се подчиняват. Манастирът се управлява от игумена Сергий. След като стана главен свещеник през 2011 г., той вече е успял да извърши обширна работа. Например, за да подготви повереният манастир за честването на 500-годишнината от основаването му. Празникът бе отбелязан през 2015 г., като беше извършена огромна работа по подготовката за нея. Освен този огромен празник, през 2015 г. манастирът отбеляза и 20-годишнината от възраждането на монашеството. Графичните услуги в пустинята Дейвид са представени по-долу.

преклонение

Графикът на манастира на Давидовата обител е както следва:

• В делничните и съботни дни сутрешните услуги се провеждат в 7:45 часа.
• В неделя в 8 часа се провежда служба за молитва. Божествената служба започва в 8:45 часа.
• Вечерни услуги започват в 16:45 часа и в делнични дни и в неделя.

На поклонниците

Графикът на услугите на Давидовата пустиня е даден по-горе. Трябва предварително да дойдеш до божествените служби, а не късно. За да поставите свещи без шум, прикрепете към мощите и иконите. Жените трябва да влизат на територията на манастира в поли и шалове. Мъже - в панталони.

Струва си да си припомним, че службата в пустинята Давидова е дълга, според монашеската харта. Затова е желателно да се мисли за удобни обувки.

На работниците

За тези, които искат да работят за славата на Христос, се препоръчва да посетите чудесната обител като служител. Работник е този, който носи послушание (работа) в манастир без заплащане. Послушанията могат да бъдат различни, те не се питат и не избират. Те се разпространяват от абата или кралския манастир.

Пустинята на Възнесение Давид приема мъже на възраст 18 години. По предварителна уговорка с монашеските власти, поради факта, че броят на местата в манастира е ограничен. За да не се случи човек да дойде на работа и му отказаха поради преливане на манастира.

Хора с алкохолна зависимост, наркотици, невярващи или атеисти, са забранени да идват в манастира като служител.

заключение

Давидова Пустин (Чеховска област) е една от бисерите на Московската област. Тези, които желаят да докоснат чудото в съвременния живот, да дишат въздуха на духовното древно или да работят за Господа, трябва да посетят това жилище.