Американски социолог Даниел Бел: идеи и биография

Даниел Бел е роден през 1919 г. в Долен Ийст Сайд, район на полуостров Манхатън, в Ню Йорк. Неговите родители са Бенджамин и Анна Болотски - еврейски имигранти от Източна Европа. И майката, и бащата на бъдещия учен са работили в една фабрика за облекло. Хранителят на семейството умира, когато бъдещият социолог е на осем месеца и е израснал в бедно семейство, живеещо с роднини с майка си и по-малкия си брат. Когато нашия герой бе на 13 години, фамилното име беше променено от "Болотски" на "Бел".

Образование и първи успех

През 1938 г. Даниел Бел получава средно образование в Ню Йорк и завършва Сити-колеж, където получава бакалавърска степен по социални науки. След това учи година в Колумбийския университет (1938-1939).

Големият учен прекарва по-голямата част от следващите двадесет години като журналист, но накрая получава докторска степен през 1960 година. Според Universal Microfilm International дисертацията на Даниел Бел, Краят на идеологията: Изчерпване на политическите идеи през петдесетте години, е написана за докторска степен в Колумбийския университет. През 1960 г. дисертацията е публикувана в твърда корица като пълноценна книга.

кариера

Както бе споменато по-горе, Бел започва кариерата си биография, като редактор на списание New Leader (1941-1945), редактор на труда Fortune (1948-1958), а след това съ-редактор (със своя приятел Irwin Kristol) на “Обществен интерес” (1965-1973). В края на 40-те години, Даниел Бел е преподавател по социални науки в Университетския колеж в Чикаго. През 50-те години той е бил близо до Конгреса за свобода на културата. Впоследствие преподава социология, като започва преподавателска кариера в Колумбийския университет (1959-1969). Преди да се пенсионира през 1990 г., той работи в Харвард. Той е одобрен за член на Американската академия на изкуствата и науките през 1964 г.

Бил е член на Президентската комисия по технологии през 1964-1965 г. и е член на Президентската комисия по Националната програма през 1979 г. Проучванията на Даниел Бел за обществото, социалните процеси и институции формираха основата на американската следвоенна социология. Бел е гост-професор по американска история и институти в Университета в Кеймбридж през 1987 г.

публикуване

Бел е служил в Antioch Review Board и публикува някои от най-известните му есета в многобройни списания. Такива творби включват „Престъпление като американски начин на живот” (1953), „Социализъм: сън и реалност” (1952), „Японска тетрадка” (1958), „Етика и зло: основите на културата на ХХ век”. (2005) и последната му работа, “Реконструкция на либералното образование: основна учебна програма” (2011).

Ранга и регалии

Бел получава почетни степени от Харвард, Чикагския университет и 14 други университети в САЩ, Университета в Единбург и Университета Кейо в Япония. Той също така получи награда за постижения в областта на науката през 1992 г. (от Американската социологическа асоциация) и наградата на Thalcott Parsons от Американската академия на изкуствата и науките (1993). През 1995 г. френското правителство му присъди наградата Токвил.

Освен това той заема редица управленски позиции и дори управлява малка академия.

Даниел Бел "Краят на идеологията"

В книгата си Краят на идеологията (1960) Бел твърди, че старите идеологии, основани на хуманизма от 19-ти и началото на 20-ти век, са изчерпани и скоро ще възникнат нови, по-тесни идеологии. Неговото пророчество се сбъдна или не - времето ще покаже.

Даниел Бел "Предстоящото постиндустриално общество"

В “The Coming Post-Industrial Society” (1973) Бел говори за този нов тип общество. Той твърди, че постиндустриализмът ще бъде фокусиран върху информацията и услугите. Бел също прогнозира, че пост-индустриалното общество ще замени индустриалното, превръщайки се в новата доминираща система в света.

"Културните противоречия на капитализма"

В тази забележителна работа Бел твърди, че развитието на капитализма на двадесети век доведе до появата на противоречие между културната сфера, свързана с потребителите и техните хедонистични изисквания, и икономическото търсене на трудолюбиви, продуктивни хора. Бел води изводите си до създаването на своя уникална методология на "трите сфери", с помощта на които разделя обществото на културни, икономически и политически сфери.

Загрижеността на Бел е, че с нарастващата популярност на модела "социална държава" в следвоенните години, населението започва да изисква от държавата да изпълнява хедонистични желания. Това е в съответствие с постоянното изискване държавата да поддържа силна икономическа среда, благоприятна за непрекъснат растеж. За Бел, конкуриращите се, противоречиви изисквания изискват прекомерен държавен натиск, който е довел до икономическа нестабилност, фискален натиск и политически сътресения, характерни за 70-те години.

Принос към социологията и нагласите

Бел веднъж - не е ясно, шеговито или не - се нарича социалист в икономиката, либерал в политиката и консервативен в културата.

Той, за разлика от повечето американски евреи, е бил поддръжник на Демократическата партия на САЩ. Като цяло, неговите възгледи бяха близки до американския прогресизъм.

Личен живот и смърт

Първите му два брака с Нора Поташник и Илейн Греъм завършиха с развод. През 1960 г. той се жени за Pearl Cazine-Bell, учен и сестра на Алфред Cousin. Тя също е еврейка. Бел има син на име Дейвид, който е професор по френска история в Принстънския университет. Дъщерята на социолога, Джорди Бел, беше администратор в неговата академия и учител по история на американските жени в Marymount College, Tarrytown, Ню Йорк, до пенсионирането си през 2005 година.

Даниел Бел, пост-индустриален пророк, почина в Кеймбридж, Масачузетс, на 25 януари 2011 година.