Агностицизмът е ... Агностицизъм във философията. Известни представители на агностицизма

Проблемът за връзката между естествен обект и познаващ субект винаги е бил изключително труден. Несъмнено очевидното свойство на човешкото съзнание да изкриви реалността в съответствие с особеностите на мозъчните структури се отразява върху епистемологичните процеси.

Агностицизъм и религия

Агностицизмът е сбор от идеи за фундаменталната непознаваемост на света. Тази доктрина не отрича необходимостта от натрупване на научни факти. Това само показва невъзможността за пълно, точно и обективно познание.

Традиционно агностицизмът се свързва с религията. Представители на това философско движение твърдят, че съществуването на Бог не може да бъде потвърдено, потвърдено или опровергано.

Философска посока

Агностицизмът във философията е тенденция, възникнала в края на 19-ти век. Тази концепция е използвана в рамките на позитивистите. Въпреки това, възгледите за невъзможността за установяване на произхода на Вселената са били държани от древните гърци, по-специално Протагор.

Агностиците постоянно търсят научни факти, потвърждаващи някои „общи истини“. Като твърдят, че не е възможно да докажат съществуването на божествените причини, философите не са били атеисти. Те позволяват съществуването на по-висш принцип.

Позиция и мироглед

Агностицизмът е светоглед, който е кръстоска между вяра и научна обективност. Много важно за такава философия е признаването на възможността за съществуването на свръхестественото. Само възможността за обективни доказателства за неговото присъствие на земята подлежи на съмнение.

Агностицизмът във философията не е парадигма или училище. Това е интелектуална позиция. Човек, който се разпознава като агностик, анализира идеята за вяра с помощта на логиката. Счита, че доказателствата за съществуването на Бога са недостатъчни за еднозначно разбиране. В същото време философите в тази посока признават възможността за наличие на по-висши сили в природата.

Агностицизмът е пълен скептицизъм. Критичната позиция на апологетите на тази доктрина е свързана с научната представа за света. Представители на всяка философска школа, в която е разположена невъзможността за абсолютно познаване на истината, могат да се разглеждат като агностици. За останалите ученията могат да бъдат напълно различни. Автор на термина е английският биолог Томас Хъксли.

Причина и следствие

Агностицизмът е тенденция, която има някои интересни последици. Критичното отношение към собствените си интелектуални усилия води до това, че човек спира да категорично заявява нищо. Липсата на абсолютна истина води до голямо разнообразие от конкретни “истини”. Това се възприема като норма и служи като основа за сега популярната постмодерна доктрина.

Крайната степен на агностицизъм е свързана с дейността на древногръцките философи-софисти. Представители на това училище, както показва историята, могат също така убедително да докажат и опровергаят всяко твърдение. Истината като такава не ги интересуваше, всичко се свеждаше до умело жонглиране с думи и значения.

Какво мисли Кант за това?

Агностицизмът на Кант е свързан с разсъждения върху идеите, придобити от опита, и така наречените априорни знания. Според философа, част от интелектуалния багаж, получен от човечеството, не може да бъде проверен експериментално. Затова никога няма да бъдем твърдо убедени в истинността на нашите постижения.

Да говорим за възможността научни знания свят, Кант стигна до заключението, че двойствеността на обектите. Някои свойства на нещата, като маса или цвят, могат да се определят с помощта на човешките сетива. Други характеристики, например молекулярна структура идентифициране без специални устройства не може. Потенциално винаги има някои признаци и признаци, които не могат да бъдат напълно разбрани.

Разширяване на научния хоризонт

Научните открития потвърждават това. След като изучават молекулите и след това атомите, учените се сблъскват с проблема за субатомните частици и кварките. И изследването на звездните системи и галактиките естествено води до въпроси, свързани с тъмната материя и енергията.

Постоянното разширяване на научните хоризонти не отрича познаваемостта на света. Агностицизмът като условие за непрекъснатото развитие и усъвършенстване на знанията е в основата на цялата съвременна цивилизация. Всички явления и закони на природата се изучават от човека. Следователно чертите на познаващия субект са във фокуса на философите.

Днес агностицизмът може да се разглежда от две гледни точки. В много широк смисъл, тази тенденция е предпоставка за съвременните научни знания. В една по-тясна интерпретация с тази доктрина е свързан набор от всички философски тенденции, основани на признаването на множество еквивалентни идеи, мнения, оценки и позиции.

Въпроси и отговори

Проблемите на агностицизма се дължат на неговото съмнение и недоверие. Философията, претендираща за заглавието на материализма, трябва да получи обосновани и убедителни отговори на жизнените въпроси на живота. Агностикът не може да им даде. Апологетът на тази доктрина не се съмнява във всичко, както прави скептикът. Той не казва: "Не знам." Агностикът е сигурен, че на един двусмислен въпрос може да се отговори с „да” и „не”. Полярните противоположности са възможни.

Агностиците вярват, че продуктът от дейността на човешкото съзнание, било то научно откритие или философски трактат, не е истинско отражение на реалността. Това е само нейното огледало, символично заместване.

Известни агностици: кои са те

Представители на агностицизма са споменатите по-рано от Протагор и Имануел Кант, както и най-големият шотландски философ от 18-ти век Дейвид Хюм. Той беше адвокат, дипломат, търговец и писател. Хюм публикува "Трактат за човешката природа", публикуван в три книги. Сред съвременниците му е известен като политик, дипломат и историк. Дейвид Хюм е автор на многоориентираната "История на Англия", която е намерила своите читатели във всички страни на европейския континент. Като дипломат работи в Британското посолство в двора на крал Луи във Франция. Известно е, че Хюм кореспондира с Волтер, който е активен почитател на неговите творби.

Епистемологичният агностицизъм на този знаменит шотландски философ повлия на следващото поколение интелектуалци: Адам Смит, Огюст Конт, Чарлз Дарвин, Бертран Ръсел. Дейвид Хюм твърди, че опитът и усещанията са в основата на знанието. Той не отрича съществуването на така наречените не-експериментални знания, които математиката счита за модел. Човешкото възприятие е обективно. Но дейността на съзнанието, според философа, не е такава. Съществуването на външния свят не може да бъде нито потвърдено, нито опровергано.

Агностикът обикновено заема позицията на отделен наблюдател. Той обаче може да спори с двете страни на спора. Агностицизмът като критично отношение и полемична позиция е важна част от съвременния научен подход към изучаването на света. Това не е философска теория или цялостна концепция. Агностицизмът е по-скоро път към познаването на истината, който никога няма да бъде завършен докрай, защото Вселената е безгранична като микрокосмоса.

Основата на съвременната цивилизация

Именно критичното отношение към придобитите знания движи науката напред. Представете си какво би било, ако всяка теория се приема за вяра и се счита за непоклатима. Това няма да бъде наука. Внимателно експериментална проверка и периодичен преглед на общоприетата парадигма лежат в основата на развитието на цивилизацията. Никой не нарича такъв подход агностицизъм, но той е фундамент, дълбоко скрит в самото начало на формирането на обществото.

Агностицизмът е вид противоотрова за много неща. Например, от безграничната вяра в научно-техническия прогрес. Хората са склонни да търсят панацея - спасение от всички нещастия. В същото време търсенията са насочени към външния свят, а не към самия човек. Агностицизмът предупреждава за това.

Инструмент за оцеляване

Само постоянен контрол и отговорност за действията им ще позволи на хората бавно и внимателно да се движат по пътя на подобрението. Всеки конфликт на власт, който води до смърт, трябва да се възприема като грешка. И стъпките, довели до него, трябва да бъдат внимателно анализирани, за да се предотврати това отсега нататък.

През 20 век целостта на човека се разпада. Преди това единственото чувство за разум, доброта и красота загуби смисъла си днес. Това често се обвинява в модерния рационализъм в началото на миналия век. Именно агностицизмът стана един вид ваксинация срещу тоталния механизъм, в който се обърнаха много области на позитивистката философия. Бъдещето е за критика и скептицизъм. Но не трябва да забравяме, че в света има такива неизменни понятия като любов, доброта и красота.