Много сюжети на кратки етични истории на Езоп са познати на всички от детството. Малко вероятно е някой да е чувал за лисицата, която с хитрост е отнела сиренето от врана или от синовете, които са изкопали цялото лозе в търсене на съкровище.
Езоп е роден и живял през VI в. Пр. Хр. д. Най-известните легенди казват, че, за съжаление, баба е бил роб. Тази теория се разпространи благодарение на творбите на историка Херодот.
В древна Гърция всички знаеха кой е Езоп. Неговите басни постоянно били предавани от уста на уста, те били част от учебната програма. Езоп беше първият басист, с когото описваше човешките пороци с животински образи и ги осмиваше. Той се съсредоточи върху различни човешки слабости: гордост и алчност, мързел и измама, глупост и измама. Неговите остри, сатирични басни често подлагаха слушателите на сълзи. Често дори управниците поискаха да им кажат да забавляват публиката си.
Историите, измислени от Езоп, очароваха слушателите с тяхната краткост, краткост, сатира и мъдрост. Основният им обект на подигравки бяха човешките пороци, от които хората не могат да се отърват от настоящето. И това прави работата на Езоп толкова важна. Те са животни и хора, птици и насекоми. Понякога дори жителите на Олимп са хванати сред актьорските герои. С помощта на съзнанието си Езоп успява да създаде цял свят, в който хората могат да гледат на своите недостатъци отвън.
Във всяка от басните Езоп показва кратка история на живота. Например, лисица гледа грозде, което не може да получи. Или мързелива и глупава свиня започва да копае в корените на дървото, чийто плод току-що е хранел. Но синовете започват да копаят лозето, опитвайки се да намерят съкровището, което бащата твърди, че е скрил на нейната територия. Запознавайки се с басните на Езоп, читателят лесно си спомня простите истини, че истинското съкровище е способността за работа, че няма нищо в света, което е по-добро или лошо от езика и т.н.
За съжаление почти няма информация кой е Езоп и какъв е бил животът му. Херодот пише, че е бил роб на майстор на име Джамън, който е жител на остров Самос. Езоп беше много упорит работник и често правеше шеги, на които се смееха други роби. Първоначално собственикът не бил доволен от всичко това, но след това осъзнал, че Езоп наистина има необикновен ум и реши да го пусне.
Това са кратки данни от биографията на Езоп. Друг историк, Хераклит Понтски, пише, че Езоп е бил от Тракия. Първият му собственик се нарича Ксантос, а той е философ. Но Езоп, който беше по-умен от него, откровено се подиграваше с опитите си да философства. В края на краищата Ксантос беше много глупав. За личния живот на Езоп е почти неизвестно.
веднъж Александър Македонски поиска от жителите на Атина да му дадат оратор Демостен, който в много сурови цветове се изказа срещу него. Говорителят разказа на гражданите басня. Казано, че след като вълкът е помолил овцете да му дадат куче-пазач. Когато стадото се подчини на него, хищникът много бързо се справил с тях, без кучето да ги пази. Атиняните разбраха, че това е онова, което ораторът искаше да каже, и не раздаде Демостен. Така че баснята на Езоп помогна на жителите на града да оценят правилно ситуацията. В резултат на това те се обединиха в борбата срещу врага.
Всички басни на Езоп съдържат забавен сюжет, който подтиква слушателя да мисли. Неговите творения са изпълнени с морал, който е разбираем за всички. В края на краищата, събитията от басни са базирани на онези събития, които вероятно са били изпитани от всички в хода на техния живот.
В бъдеще творенията на майстора на Езоп са копирани много пъти от други автори, които правят допълнения към тях. В крайна сметка, тези истории се оказаха кратки, подигравателни и фигуративни. Изразът "Езопски език", който се прилага към всичко, което е алегорично и подигравателно, се е превърнал в обичайно съществително.
Има легенди за това кой е Езоп. Често той се изобразяваше като нисък и гърбав стар мъж с дрезгав глас. Казаха, че Езоп има отвратителен вид. Обаче, както е показано от по-нататъшен анализ, това описание не съвпада с данните, записани от историците. Описанието на външния му вид е плод на въображението на различни писатели. Вярваше се, че ако Езоп е роб, той трябва да бъде непрекъснато бит и тласкан, защото е изобразен като гърбав мъж. И тъй като писателите също искаха да покажат богатството на вътрешния свят на баснословия, те представлявали неговия грозен и грозен вид. Така те се опитали да подбудят интерес към творбите на басмайстора, а често и към собствените си, чието авторство се приписва на Езоп.
И постепенно огромното количество измислена информация за това, кой е Езоп, е вплетено в легендата на бас. Максим Плануд, известен гръцки писател, дори съставил биография на Езоп. В него той го описва по следния начин: "Изродът е изрод, не работи, главата прилича на мръсна саксия, ръцете му са къси, а на гърба му има гърбица."
Има дори легенда за това как фашистът е умрял. Веднъж владетелят на Крес го изпратил в Делфи и когато Есоп пристигнал там, той започнал, както е обичайно, да учи местните. Те бяха толкова възмутени от това, че са решили да му отмъстят. Поставиха купа от храма в гайда на бас, а после започнаха да убеждават местните свещеници, че Езоп е крадец и заслужава да бъде екзекутиран. Без значение как се опитваше да докаже, че не е откраднал нищо, нищо не помогна. Беше отведен до висока скала и поиска да го изхвърли. Езоп не искаше такава глупава смърт, но злите граждани настояваха. Никой майстор не можеше да ги убеди и да падне от височина.
Каквато и да е истинската биография на Езоп, неговите басни успяха да оцелеят през вековете. Общият брой на басните - повече от 400. Смята се, че произведенията са написани под формата на стихотворения, но в тази форма те не са оцелели. Тези творения са известни във всяка цивилизована страна. През XVII век Жан Лафонтен се занимава с обработката им, а в XIX в неговите творби басни мигрират на руски език благодарение на творчеството на Крилов.