Какво всъщност е толерантността?

Развитието на технологиите, в допълнение към всички други широкомащабни промени, доведе до нарастващ темп на глобализация. През последните сто години възникнаха невероятни смесени общества, в които заедно със съжителстват представители на напълно различни култури. И все по-често въпросът е какво е толерантност? Добро или лошо? Често националистически ориентираните политически сили се обръщат към концепцията.

Какво е толерантност като биологична концепция

Като цяло, това е първоначалният смисъл на термина. От биолозите се използва като обозначение за специфична способност на живите организми. Толерантността предполага процеси на привикване. Например, в имунологията, това означава състояние на тялото, в което поради някаква причина не е в състояние да произведе антитела за определени антигени. По правило тази неспособност е лош знак, тъй като често предполага невъзможност да се противопоставят на чужди елементи. В някои случаи обаче е необходим толеранс. Например, по време на бременност плодът не се отхвърля от тялото на майката. Това е и толерантност. Сред еколозите концепцията за толерантност предполага способността на живия организъм да се адаптира към широк спектър от климатични условия. Също така много полезно.

Какво означава толерантност за обществото?

Глобализацията, засегната в началото на статията, доведе до разбирането на социалната толерантност като изключително толерантно отношение към представителите на други народи и култури. Това не е напълно вярно. Има и други видове: политически, междукласови, толерантност към пола, толерантност към сексуалните малцинства, хора с увреждания и други социални категории. Интересно е, че в тези области в западните общества настъпва доста успешно формиране на толерантност. Това обаче не може да се каже за Страните от ОНД, Русия и особено мюсюлманските страни. Това всъщност е в свят, който не е напълно възприел демократичните ценности.

Какво е толерантност в национален аспект?

Това несъмнено е най-вълнуващата форма на толерантност във всички съвременни западни общества (включително постсъветските). Фактът, че политиката на мултикултурализма се е провалила, а масите на мигрантите не са се присъединили към европейските общества, казват много политици от Стария свят. Важно е обаче да се отбележи, че националистическите движения често са съзнателно или несъзнателно, но изкривяват концепцията за толерантност, представяйки я не като благосклонност и готовност за спокойно възприемане на нещо ново. Говорейки за това какво е толерантност, те го излагат на сляпо и непокорно послушание към неблагоприятните тенденции, свързани с миграцията - престъпност, тероризъм и т.н. Всъщност толерантността към други (правни) културни традиции или биологични особености не означава автоматично толерантност към несправедливи или просто неподходящи действия на мигранти - агресивна пропаганда на религията, национални гангстерски групи, просто демонстративно предизвикателно поведение и т.н. Разбира се, не може да се говори за толерантност към такива елементи. Важен контраргумент тук е всъщност изследването на учени, занимаващи се с проблемите на съвременния национализъм и нации. Антъни Смит, Бенедикт Андерсън, Ерик Хобсбаум, Ернест Гелнер имат противоречия в мненията си, но за всички тях нацията е изкуствено създадена категория от самите хора. А това означава, че проблемът е по-вероятен, че обществата, които мигрантите представляват, са преминали по-кратък път на социално развитие и се стремят да се утвърдят, както направиха европейците преди сто години. Освен това много мигранти са изправени пред социални проблеми, които допълнително предизвикват горчивина. Изходът не е изолация, особено защото не е реална в съвременния свят, а привлича тези общества в процесите на демократично развитие, образование и икономически растеж. Именно с решаването на социалните проблеми, както и с нарастването на образованието и демократичната толерантност на тези общества, междуетническите проблеми на нашето време могат да бъдат решени.