Какъв е смисълът да се казва “Те носят вода върху обиден”?

Често чуваме този израз и понякога се повтаряме, като искаме да изразим пренебрежение към чувствата на човек, който е бил обиден, доброволно или неволно. Какво е истинското значение на поговорката „Те носят вода на обидените”? След като анализираме всички познати възможности, ще се опитаме да ги обобщим и да намерим най-приемливия отговор.

Обадете се да ограничите негативните емоции

Както знаете, гневът и обезсърчението са в списъка. седемте смъртни греха. Този, който често е ядосан и обиден, вреди на собственото си психическо здраве, изчерпва умствената си сила, черпи от себе си с Божието позор. Като изхождаме от този християнски постулат, нека да разгледаме какво би могло да се има предвид в смисъла на поговорката „Пренасяй вода на обидени хора“, когато някой се опита да разсъждава с прекалено емоционален събеседник.

Първо, може да звучи като съвет, който да успокои страстта ви, да се успокои. В крайна сметка, не е за нищо, че дори и сега един разочарован, развълнуван или прекомерно развълнуван човек се предлага да пие чаша вода.

Второ, ако си представим, че думата произхожда от занаятчиите, участващи в транспортирането на различни стоки, може да има предупреждение за загубата на печеливши поръчки. Наистина, кой ще повери на горещия шофьор доставката на крехки ястия или някакъв друг ценен товар? Обиден от целия свят, ядосан и небалансиран другар, директен път към водните превозвачи. Ако пръснете вода, загубите са малки.

И накрая, това може да бъде послание, призоваващо да не се поддаваме на провокациите на нарушителите, а не да се отпускаме, да държим духовната фирма. След като направите отстъпки, оставяте себе си да бъдете избутани - те ще ви носят вода, ще поставят яка около врата си и ще видите, че ще седят отгоре - тоест, те напълно ще се подчинят на волята си, ще направят роб.

Укротяване на упорити животни

В момент, когато конете са били едновременно транспортно средство и плуг и обработваема сила, специално внимание се обръща на техния характер. Добрият коняга е верен приятел и помощник, а упорития и ядосан кон беше изпратен в задния двор, използван за различни домакински задължения. Възможно е смисълът на поговорката „Те дават вода на обидените” следва именно оттук. Известно е, че едно от продълженията на фразата е: "... но на добри (т.е. на добри, послушни коне) самите те язди."

Разработвайки тази версия, можем да предположим, че въпросът е свързан с расови състезатели, участващи в състезания и изложби. Отхвърлени по някаква причина, конете изчакаха незавидна съдба - те бяха впрегнати в плуг, плуг или приспособени за транспортиране на различни стоки.

Защо водата се промъкна в поговорката? По-голямата част от работата е със сезонен характер: земята е била разорана през пролетта и есента, а дърва за огрев могат да бъдат подготвени предварително. Но корабът на водния превозвач трябваше да бъде на поста си всеки ден, по всяко време на годината, за да издържи топлината и студа. Какво не е начин да укротим упорит характер?

"Ще дам един кон в добри ръце"

Придържайки се към предходната гледна точка, можем отново да се опитаме да обясним какво означава смисълът на поговорката „Пренасяй вода върху обидени хора“ по отношение на конете. Представете си, че един конник служи вярно и вярно на своите господари, а когато остарее, той служи на водния превозвач. Тук епитетът „обиден“ би могъл да означава „избит“, „уморен“.

Именно на Дивия Запад конете се отклоняват, ние сме решени и за неквалифициран труд, където не са необходими специална скорост и сила. Очевидно е, че младите, здрави коне за такива работи са нецелесъобразни и твърде разточителни за използване.

Мръсни на ръка търговци на вода в Санкт Петербург

В някои литературни източници е логично, на пръв поглед, да се даде обяснение, което интерпретира значението на поговорката „Те донасят вода на обидените”. Твърди се, че при Петър I уличните търговци, зависещи от надценяването или продажбата на промишлена вода вместо с питейна вода, бяха принудени да вземат шахти в ръцете си и да доставят вода без помощта на животни. Точно същото наказание очакваха местни търговци, които неприлично се занимаваха с купувачи или малтретираха конете си.

Абсолютно не е ясно как този исторически факт влияе върху смисъла на поговорката „Те донасят вода на обидените”. Защо грубо и измамници внезапно се наричат ​​обидени? Лингвистите обясняват, че трансформацията на понятията би могла да се случи: гняв - ядосан - раздразнен - ​​обиден.

Бояри и благородници

Продължавайки нашето изследване, отново ще се върнем към Петрин. Казват, че царят-конвертор не обичал много, когато някой публично изразил гнева си, разказвал се за престъпления. Така необузданите лица трябваше да тичат няколко пъти от най-близкия резервоар до празен варел с рокер, за да напълнят резервоара с ледена вода и да охладят пламъка си. Смисълът на поговорката „Те носят вода на обидените” в този случай става по-прозрачен, ако, разбира се, такива събития са се случили и не са били измислени от съвременни шеги.

Вариация на подземния свят

Отразени в някои религиозни и митологични писания, хората все още имат представа за структурата на ада и рая. Както е известно, на грешниците е предопределено да гори вечно в пламъците на ада. Възможно е различните детайли на този процес да бъдат обмислени. Например, приема се, че хората, които страдат от негодувание и унижение в земния живот, ако не отидат на небето, ще бъдат хвърлени в по-малко „горещи секции” на чистилището. Някой трябва да дърва дърва за дяволската лагерна огън, за да събира или да души вода върху душите на простените грешници.

Като се започне от тази версия, е възможно да се отвори и такова, доста интересно чувство за поговорка „носете оскърбена вода“. Нека го наречем отмъстителни и утешителни. Оскърбеният човек кротко понасяше унижението, но искаше неговият престъпник да бъде наказан в следващия свят: “Ще ме запомниш, когато се изпържиш на горещи въглени. Няма да ти дам вода! "

Отгласи на славянската митология

В творбите на Дмитрий Константинович Зеленин, известен изследовател на фолклора през миналия век, има аргументи, които отдалечено приличат на предишната версия. Какъв е смисълът на поговорката „Те носят вода върху обидените” през Зеленина?

Според вярванията, съществували в някои руски провинции, самоубийствата, както и тези, които са умрели от пиянство или се удавили от небрежност, служели на злите духове. И дяволите направиха всичко, което искаха, с „обиден“ - те също можеха да впрегнат в каруца, да вземат вода, да я носят, и да се вози на нея. В старите времена се вярваше: ако човек умре не чрез смъртта си, значи той е бил обиден.

Осъждане на жестокост и безсърдечност

И нека се опитаме да кажем тези думи без никакъв подтекст, точно като декларативно-утвърдително изречение: „Те носят вода върху обидените”. Смисълът на поговорката може да бъде напълно различен, дори обратното на това, на което сме свикнали. Някак си не мога да повярвам, че нашите предци биха могли да иронични за "обиден" (прочетете: сираци, бедни, лишени).

Не е изключено, че унизителният звук на тази фраза е станал толкова сравнително скоро. Нека се опитаме произволно, без да претендираме за крайната истина, да пресъздадем пълния текст на пословицата: „За тях няма нищо свещено: за обидените - те носят вода, за доброто - те язди на кон, майка им ще го продаде за стотинка”.

Възможно е първоначалното послание да е било осъдително, описващо действията на злите, безпринципни, жестоки хора. Терминът „обиден“ тук трябва да се разбира не като тези, които постоянно духат устни, а вдовици, сираци, инвалиди и т.н.

Погледнете лицата на децата, изобразени в картината на Перов “Тройка”. Наистина ли вярвате, че децата, теглещи тежка барел с вода, са наказани за това, че са твърде чувствителни?

Можете също така да си припомните, че в древността думата „обида” означаваше не усещания за морални мъки, а съвсем конкретни физически действия. В първите редове на приказка за А.С. Пушкин „На златния петел“ четем:

- Имало едно време един величествен цар Дадон.

От младостта си той беше страшен

И съседите от време на време

Нарани болката смело.

Вероятно „обидените” са победени, потиснати народи. И с пленниците, както знаем, те не бяха особено церемониални.