Гробище Волков, Санкт Петербург. Литературни мостове

В Санкт Петербург, южно от Обводния канал, има област, наречена село Волкова, или просто Волкуша. Името не е официално, но сред жителите на града той съществува от няколко века. Първото му споменаване се намира в документи от 1640 г., а в тях се споменава и чукхонското му име - Сутила. Именно там се намира старото Волковско гробище, за което ще ни разказва историята.

Суеверните страхове на императрицата

В самото начало на XVIII в. В църквата „Йоан Кръстител” е построена църковна постройка, намираща се в село Ямска, в непосредствена близост до града. Но той не продължи дълго, защото императрицата Елизабет Петровна понякога обичаше да посещава Слобожан на тържествата, а гледката на близкото гробище причиняваше нейния суеверен страх - страхът на автократа на мъртвите. Волята на императрицата е била закон и скоро църковният двор е преместен на юг, към село Волковка, на брега на едноименната река.

Любопитно е, че името наистина идва от вълците, които изобилстват в тези места. Потвърждението за това може да се намери в документите от XVIII век, свидетелстващи за многобройните случаи, в които стада от хищници атакували минувачи. След отварянето на гробището телата на мъртвите, отнесени в двора на църквата, но не погребани по различни причини, често стават жертва. В наше време това изглежда немислимо, но тогава това беше ежедневна реалност.

Появата на новия църковен двор

Гробището на Волковско започва своята история с решението на Сената от 11 май 1756 година. Според този документ за погребването на жители на близките квартали на Санкт Петербург е бил заделен значителен парцел земя. Разпределена е територията за погодата, но средствата за нейното поддържане и усъвършенстване почти не са били освободени, тъй като е трябвало да бъдат погребани главно от градските бедни. Гробището не донесе приходи в хазната. Беше много евтино да се погребват на гробището във Волковски, а местата на нея бяха предоставени или за нищо, или за номинална такса. В резултат на това държавата беше отстранена от всякакво настойничество над нея.

Подобна евтиност е причината, поради която Волковското гробище започва да расте бързо. Известно е например, че през първите шест месеца от съществуването му са направени около деветстотин гробове. В бъдеще темпът на запълване на територията се е увеличил, което е причина за редица принудителни прекъсвания. Първоначално местата за погребения бяха избрани без система и при липса на план.

Специален хаос правят държавните институции и военните екипи, които погребват служителите си там, където искат, и не смятат за необходимо да координират действията си с администрацията. Относителният ред започва да се установява едва след прехвърлянето на гробището в епархийския отдел, който следва най-високия указ от 13 септември 1781 година. От този ден новоназначеният старши свещеник Иван Григориев, изпълнителен и енергичен човек, се включи във всички организационни и икономически въпроси. Благодарение на неговите усилия се появиха счетоводни документи, които в наши дни станаха безценен исторически материал, позволявайки да се пресъздаде картината на тези години.

Започнете да изграждате църкви

Гробището е място, където останките на тези, чиито души са отишли ​​във вечността, намират вечен мир, така че няма начин да се направи без Божия храм. Три години след началото на погребенията е построена и осветена на официален разход дървена лятна църква в името на Спасителя, която не е направена на ръка, а през 1777 г. с пожертвования на търговец Швецов е издигната друга топла. И двете църкви не продължиха дълго: първата от 1798 г. беше разрушена и разглобена, а втората изгоряла още по-рано. На пепелта му е построена каменна църква Възкресение. Работите бяха ръководени от известния архитект Е. И. Старов. Тя все още може да се види в близост до некропола Literatorskie мостове.

Минаха години, а броят на гробовете бързо нарастваше. Тяхната евтина все още привличаше всички, които не можеха да си позволят по-скъпите и престижни гробища на Санкт Петербург. Скоро цялата територия е пълна, а през 1798 г. те правят първото рязане на земята. От страната, където сега минава улица Растаная, бяха издигнати ограда и главната порта, и тъй като площадката се оказа много затрупана, бяха изкопани директни канавки за изтичане. По-късно, един от тях стана граница на територията, наречена Nadtrubnymi пътеки, а другият ограничен Volkovye. Тази област обаче беше достатъчна само за десет години, а градските власти бяха принудени да добавят още 30 000 футома.

Последващото подобрение и разширяване на територията

Независимо от това колко незначителни са приходите от гробищата, все още е било възможно, макар и с големи трудности, да се спести определена сума, а през 20-те години на 19-ти век, по проект на архитект П. Ф. и част от прилежащата ограда. Следващото десетилетие бе белязано от последното изрязване на 20 500 самата могила от земята и поставянето на каменна църква, чийто автор и изпълнител е петербургският архитект Ф. И. Руск. Оттогава до края на Октомврийската революция Волковското гробище остава в непроменените си граници.

В средата на века е построена още една каменна църква. Името й, Паномар, носи името на търговеца Паномарев, на чиито дарения е построена и осветена през 1852 година. Мястото за него е избрано на еднакво разстояние от възнезенската и спаската църкви, а е построено от същия архитект Ф. Руска. Тук, в крипта, намираща се под църковните плочи, пепелта на самия донор, на чиито средства е извършено строителството, намира почивка. Това е направено в традициите, посветени векове наред: за изграждане на храм и за погребване в него.

Три десетилетия по-късно се появява друга църква, разговорно кръстен на благодетеля, финансирал сградата. Тя е основана през 1885 г. и е единствената от многострадателната църква в църквата днес. Тя е построена за сметка на наследствения почетен гражданин Iov Mikhailovich Kryukov и за дълго време се нарича Kryukovskaya сред местните жители. Трябва да се отбележи, че император Николай II, който смятал свети Йов за покровител на небето, бил много обичан от нея и многократно я посещавал.

Последна построена църква

Гробището на Волков през 1910 г. е допълнено с друго, този път последната църква, построена и осветена в чест на Успение Богородично. Тя, както и нейните предшественици, била построена на частно дарение. Този път необходимите средства бяха осигурени от вдовицата на тютюнопроизводителя Колобова.

Като направи толкова щедър принос, тя пожела да почине душата си малко преди покойната си сестра, погребана тук. Трябва да се каже, че от много отдавна в Русия съществува традиция да се правят църковни приноси в дар на вечен живот на мъртвите и прошка на техните грехове. Размерът на даренията зависи главно от материалните възможности на благодетеля.

Погребението на изключителни художници и култура

Като много гробища Санкт Петербург, Волковски некрополът е бил разположен на блато и влажно място - това са особеностите на местната почва. За да се реши по някакъв начин проблемът с движението на територията на обекта, беше решено да се проправят пътеки с пешеходни пътеки - затова някои части от гробището започнаха да се наричат ​​"пътеки". Към края на 19-ти век имаше около сто и двадесет такива пътеки, а общата им дължина надвишаваше 12 мили.

От средата на 19-ти век североизточната част на некропола е наречена Литераторски мостки. Това се дължи на установената дотогава традиция да се погребат тук известни личности, литература, наука и изкуство. Един от първите, погребани тук, е А. Н. Радищев. Не е запазен гробът му, но в памет на най-големия писател и публицист на Екатерининската епоха на стената на Църквата на Възкресението в наши дни е поставена мемориална плоча.

Един от най-близките приятели на А. Пушкин, поетът А. Делвиг, намерил своята почивка на територията на литературните мостове. Недалеч от гроба му се вижда двойно погребение, обградено от обща чугунена ограда. Тук са стълбовете на руската литература - В. Г. Белински и Н. А. Добролюбов, и малко разстояние от тях - Д. Н. Писарев и И. С. Тургенев. Много е трудно да се изброят всички онези, които са погребани в гробището на Волковски и на пешеходния мост „Литераторски“, тъй като техните имена принадлежат към най-продължителния период на развитие на творческата мисъл в Русия.

Гробове на представители на други религии

Източната част на некропола е заета от обширна територия, наречена лютеранско гробище. Това е общоприето име, тъй като в действителност има лютерански, староверски, староруски и еврейски гробища. През 1741 г. конвенцията на църквата "Св. Петър и Павел", която все още се намира на Невски проспект, подаде петиция до Сената за разпределяне на място за погребението на лютерани, които по това време живеели в Санкт Петербург. Разглеждането на въпроса обаче се забави за дълго време и едва през 1773 г. те са били разпределени срещу православно гробище, точно зад река Волковка.

Любопитно е, че дълго време лютеранското гробище се е наричало Бертфелодовим - след името на първия погребан в нея германски търговец Йохан Гебхард Бертфелд. Всички притеснения за подредбата на църковния двор са били поети от енориашите на две църкви от Санкт Петербург - Петър и Павел, както и Св. Анна. Съответно, членовете на тези общности имат предимство при избора на места за погребение и ценообразуване. Лютеранците са подходили на погребални споразумения с чисто немска пълнота, а погребенията са извършени в строг ред, така че и днес е лесно да се открият и идентифицират гробовете на 40 000 души.

Старо вярващи гробище

През 1787 г. Старо вярващото гробище е основано от търговците Воробьев и Волков. По това време е преустановено открито преследване на тези, които са се оттеглили от официалната православна църква, и градските власти им възлагат парцел, граничещ с лютерани към некропола от север. Днес и двата обекта се сливат в един комплекс. През 1884 г. староверците построили на гробището си мъжко и женско богатство и за всяка от тях имало отделен молитвен дом. Всичко това беше премахнато след Октомврийската революция, а самите сгради бяха възстановени и използвани като диспансер.

Някои от староверците, които наричат ​​себе си вярващи, т.е. онези, които, като се придържат към древните ритуали (двухърсти, услуги за стари книги и т.н.), признават официалното свещеничество, също получават близо до река Волковка места за погребенията им. За тяхна сметка през 1818 г. по проект на архитект Берети е построена църквата „Благовещение”. След Октомврийската революция тя беше затворена, както повечето църкви в страната.

Еврейски гробища

В момента част от територията на лютеранското гробище е заета от гробовете на представители на еврейската религия - това е еврейско гробище. Неговата история започва с факта, че през 1802 г. евреите са получили територия между река Волковка и западната граница на лютеранската църква. С течение на времето тя била пълна с гробове, а властите били принудени да прибавят към нея голяма площ, също съседна на погребенията на лютерани, но този път от югоизточната страна.

Този сайт се нарича Ново еврейско гробище и оригиналното, съответно, старото. Площите на двата некропола са сравнително малки - по 0, 2 хектара. През 1916 г. трамвайните релси са били положени по брега на река Волковка, а някои от паметниците, които предотвратяват строителството, трябва да бъдат преместени в нов участък. В момента, сред запазените надгробни паметници на еврейското гробище, най-старото е датирано от 1867 г. и принадлежи на Петербургския доктор Хайнрих Курицки.

След революцията на територията на некропола се извършва значителна реконструкция, в резултат на което общата площ намалява, а част от надгробните плочи изчезват безвъзвратно. Много от паметниците на Волковското гробище, заедно с останките на тези, на които са били посветени, са прехвърлени на нови места. Сред тях са гробовете на И. С. Тургенев, Д. Н. Мамин-Сибиряк, А. А. Блок и много други художници и учени. В същия период Църквата на всички светии и Успение Богородично бяха напълно унищожени.

Гробище Волков в столицата

В заключение, трябва да се спомене, че в Москва, в Митищи, има гробище, същото име на стария Санкт Петербург, което беше обсъдено в тази статия. Открит е сравнително неотдавна - през тридесетте години на миналия век. Volkovskoe гробище (Mytishchi) се отличава със своето съвременно оформление и озеленяване. На нейната територия има места за погребение на мюсюлмани, а има и колумбарий.

Архитектурната доминация на некропола е църквата на Възкресението на Христос. Тя е построена на доброволното дарение на покровителя на изкуствата - един от най-големите руски предприемачи Ю. Х. Кертанов. Самият донор е погребан на същото гробище, а паметникът на гроба му, направен под формата на храм, е една от местните забележителности.

Удоволствие е да се види възраждането на традицията на патронажа, така широко разпространена през миналия век. Например, Volkovskoye гробище (Санкт Петербург), както и много други некрополи на Русия, е създаден и украсени с храмове на Бог главно за сметка на благочестивите дарители. С настъпването на демократичните промени в страната, когато широките народни маси отново се обръщат към духовния си произход, те получават нов живот и славни традиции от миналото, които са били толкова дълги в историческото забравяне.