Последните стареци - архимандрит Павел Груздев: биография, творчество

„Традицията на старейшина в Русия все още не е преведена“, би казал ФМ. Достоевски за отец Павел Груздев. Великият писател вярвал, че запазването на православието в нашата страна е заслуга на монасите, старейшините. Те защитават вярата в Христос и не позволяват на Православието да изчезне от руската земя. През 1996 г. почина последният старейшина, архимандрит Павел Груздев. Историята на живота на този забележителен човек е запазена в няколко книги с разкази, записани от думите му, както и в спомените на приятелите му. Публикувани дневници на архимандрит Павел Груздев. Книгата е наречена "Зърното на Господното жито".

Неизмислени истории

Отец Павел разказа на приятелите си много приятели от живота си.

Бащата имаше прекрасен подарък на разказвача. Речта му е пълна със забавни стари руски думи и изрази. Той нарича хляб "paposhnik", юфка - "marmicelli", намазва пода с мръсни обувки - "излива" и т.н. Любимият му апел към енориашите беше „Скъпа“. С тези думи той предшестваше всяка своя история и всяка проповед, така че неслучайно една от книгите на Павел Груздев получи тази титла. И всеки трябва да го изучава. Много информация за него е в колекцията "Архимандрит Павел (Груздев)", публикувана през 2010 година.

Някои разговори на свещеника бяха записани на видео и поставени в малък филм. Павел Груздев беше запечатан през последните години от живота си. В годините си на затихване той вече вървеше лошо и беше почти сляп, но добротата на този удивителен старец и простотата на неговия характер са много ясно видими в този филм.

Разказите на Павел Груздев за миналото са изпълнени с голям хумор и колоритни детайли, а разказите му обхващат целия дълъг живот на архипастира, започващ от детството: той е роден на 23 януари 1910 г. в село Болшой Борок, който се намирал в района на Могола на Ярославския край, след това в Рибинск. където семейството е преместено след наводнението, монашеската резиденция на леля, работата в артела, който заменя манастирското съединение, след това във вайските лагери, където е бил заточен като враг на народа, а след това - свободно селище в Казахстан, в девствени земи, и, разбира се, в периода на свещеничеството в региона Ярославъл.

поклонници

Хората отидоха при отец Пол от цялата страна. Беше помолен за съвет, благословии, изцеление от болести. Той помогна на всички.

Така една жена го попита дали трябва да направи операция на нейната новородена внучка, в която лекарите са открили болест на сърцето. Старецът й каза да не бърза - изчакайте малко и смело отидете на операция. Когато шест месеца по-късно, в навечерието на планираното лечение, момичето отново е прегледано, дори не е открита никаква следа от болестта.

Бащата беше голям гледач. Имаше случай - една жена се приближи до него за благословение. Тя се надяваше, че великият старец Павел Груздев не можеше да види какви мисли са в главата на човек и какви чувства бяха в сърцето му. Нуждаеше се от благословия, за да изгони роднина от апартамента. Свещеникът дори не го пресече - каза: „Иди си откъде идваш!“.

Отец Павел знаеше не само отличния стар руски език - той говореше перфектно в криминалния затвор. Говори се, че в началото на 90-те години, когато в страната имаше пълно раздори - нямаше работа, нямаше храна, непрекъснато прекъсване на газта и електроенергията, чудовищна инфлация, когато повишаването на цените на най-необходимите хранителни продукти надхвърли растежа на заплатите с няколко порядъка, групата млади мъже, които искат помощ със съвети, какво да правят, как да бъдат и как да живеят? Той беше много енергичен, даваше речта си на избирателна подложка и ги съветваше да се върнат у дома, да се оженят, да имат деца и просто да живеят без страх от нищо.

Старейшина Павел Груздев можеше само надеждно да спаси човек от всякаква болест с приятелски поглъщане по гърба. Той го направи без намерение, някак си дори по приятелски начин. Той беше много прост човек. Той винаги е смятал за свой дълг да храни и подслони поклонник или обикновен скитник, нуждаещ се от помощ. Той обичаше да повтаря евангелските притчи и често ги придружаваше с истински истории.

Предстояща история

Отец Павел Груздев вярваше, че във всеки човек трябва да се опитате да видите отражението на Христос. Той каза такава притча. Тя живееше в някоя селска жена. Тя беше дълбоко религиозен вярващ, наблюдаваше всички православни традиции - постенеше редовно, постоянно се молеше и често ходи на църква.

Един ден тя имала сън, в който й било казано, че на следващия ден след събуждането си Господ Исус Христос ще дойде да я посети.

От ранна сутрин донесе ред в хижата, приготви вкусна храна - приготви мармити, пържени яйца, изпече торта и седна на прозореца да чака Спасителя.

Към нея дойде един съсед, който каза:

- Майка ми се разболя, падна, не може да стане. Хайде, помогни - жената му отговаря:

"Не мога, Исус Христос обеща да дойде при мен", остави момчето с нищо.

Жената отново седи до прозореца. Чака. До него идва един селянин и пита:

- Кравата ми ражда. Вие разбирате това по-добре от всеки друг. Елате, помогнете - и жената при него:

- Не мога, Исус Христос трябва да дойде при мен - напусна се селянинът.

Това е въпрос на вечер, но Господ не се появява. Странникът се обърна в двора си, помоли за нощта, но тя също го отказала:

- Почистих колибата, храната не беше подготвена за теб - Христос обеща да ме посети.

Денят свърши, но Бог никога не дойде при нея. Тя си легна и ангел мечтаеше за нея. Тя го попита защо Бог спазва обещанията си към нея и ангелът отговори:

- Така Той дойде при вас три пъти и вие Му отхвърлихте.

- Кога?

- Когато момчето дойде да пита майката, когато дойде мъжът, от когото ражда кравата, и когато скитникът поиска нощта.

Живот преди ареста

Родителите на бъдещия архимандрит Павел Груздев бяха обикновени селяни - преди революцията живееха богато, имаха силна къща, един двор от добитък, голям парцел земя. От детството Павел разбира всички селски мъдрости - знаеше как да работи на земята, знаеше как да се справи с домашните животни - можеше да се роди в крава, да вземе коне, да се грижи за домашни птици, да разбере пчеларството, знаеше свойствата на растенията, известни с заливните ливади Мологи и нейните притоци.

Той би живял, както и преди, преди него, живял много поколения от предците си, но дойде революция, започнали са промени, а през 20-те години са построили язовир и наводнили родното му село Голям Борок, както и много други съседни населени места. Всички жители се преместиха, кой къде. Унищожени обичайния живот. Много от тях фалираха, но никога не възстановиха фермата си. Бащата и майката на малкия Павел бяха изпратени до леля му в манастира, където той започнал да работи в пчелина и в същото време наблюдавал пилетата и патетата. Архимандрит Павел Груздев си спомня тези години с любов и обич.

мед

В книгата си „Скъпи мои“ бащата припомня един инцидент. Той бил на 10 години и искал да яде мед, но майката игуменка, игуменка на манастира, не позволявала това. Момчето взел плъх от капан, намерил парче парцал, натопил го във вана с мед и намазал с него уловено животно. Като хвана плъха за опашката, той я докара до игуменката, показа я и каза, че е хванал животно в саксия с мед. Майка мърмореше - продукт, защото сега се счита за осквернен и не е подходящ за храна. Каза на момчето да вземе ваната и да я изнесе от манастира. И той се радва - плъхът не разваля меда. Самият той яде и кърми сестрите.

Време е да отидем на изповед. Малката Павлуша се страхува, плаче, но не може да скрие истината - покая се пред свещеника, обеща, че няма да прави това вече. Свещеникът го съгреши, но попита дали ядат всичко? Ако не, то нека Павлуша му даде малко гърне и той ще се моли на Бога за него. Каза и свърши. Донесе му мед.

арестувам

Няколко години по-късно манастирът е затворен, много монаси са арестувани, а самият манастир е превърнат в трудов артел. Павел Груздев и тук намериха бизнес. Той все още се занимава със селскостопанска работа, а също и до май 1941 г., когато е бил арестуван, участва активно в обществения живот на артеля.

В навечерието на ареста му беше помолен някой млад мъж да спи в къщата на Груздев. Приветливите домакини приютиха госта, му се довериха и се оказа служител на НКВД. Гостът разбра необходимата информация за религиозния живот на Павел и информира колегите си за това. През нощта до къщата се е качил „черен гарван“ и Павел Груздева е отведен в затвора. Бъдещият архимандрит си спомня името на следователя до края на живота си - Спаски. Той избил всичките си зъби, жестоко го измъчвал. Но само нашият герой нямаше какво да признае и дори не се отрече от вярата си при мъчения.

Павел Груздев е изпратен в трудов лагер близо до Вятка и от много години е станал затворник номер 513. Но можете да живеете и в затвора - там има и хора. Политически държани далеч от престъпниците. Те бяха наказани по-тежко, но по някаква причина им се довериха повече.

Как Павел Груздев спаси германците

Затворникът номер 513, Павел Груздев, бе назначен за следотърсач - той трябваше да следи състоянието на железопътната линия, или по-скоро участъка от пътеката между дърводобив и лагера. Работата на неговия “свят човек”, както гвардейците, винаги се изпълняваше добросъвестно и той внимателно следваше състоянието на платното. Благодарение на тази услуга, той е бил свободен да излезе извън зоната в гората и да вземе там гъби и горски плодове. Затворниците, както знаете, не се оплакват от витамини, а той донася ягоди, малини и къпини на другарите си в чл. 58. Сушени гъби, прибрани лечебни растения.

Веднъж, и това беше есента, той отиде с шефа си, същия затворник като него, Григорий Василиевич Копол, за да провери пътищата. По пътя на локомотива мъглата пълзи по платно - нищо не се вижда, но Павел е спокоен - провери всичко предния ден. Пътят е добре. Изведнъж колата се потрепери - очевидно нещо се заби под колелото. След няколко метра отново същото нещо. Главният вика: „Ти ме излъга! Релсите не са фиксирани! Вече няма да работите тук! В продължение на две седмици ще огранича дажбата на хляба! " И запояването е 800 грама. Получени са 300 наказания.

Веднага щом се върнаха в лагера, Павел Груздев побягна обратно, за да види какво не е наред с релсите? В края на краищата той провери - всичко беше нормално. На улицата, зловещият студ е от средата на есента, дъждът се излива от кофата и вече е затъмнен, а железопътната линия е почти 8 км. Някъде по средата на пътя, в канавката, където локомотивът първо се дръпна, видя кон. Тя отиде в мъглата по пътя, отиде да си легне - локомотива и свали. На друго място е същото. Затворен номер 513 коня в ров изтеглен. Докато си играеше, чух звуци, идващи от спален вагон, който стоеше наблизо. Той влезе и видя, че човекът, който трябваше да пасе тези коне, е обесен. Какво да правим Как да го премахна? Нож, а не близък - ако е намерен в затворник, тогава да бъде застрелян без съдебен процес. Зъбите за развързване, също не е възможно - следователят Спаски всички нокаутирали. Павел Груздев започнал да се моли - и послушният призовал, и Михаил Клопски, и светицата на Бога, Варлаам и Джон Хризостоми, които той само си спомнял. Накрая въжето се поддаде, той развърза бедния човек и човекът вече не диша. Той е той изкуствено дишане сърдечен масаж, отново започна да предлага молитви. Най-накрая се чу сърцебиене.

Груздев се завтече обратно в лагера, в медицинското отделение. Навън беше студено и валяло, и всички дрехи на Павел бяха сухи - такава топлина от тялото продължаваше. Пристигна. Тренину извика, лекарят намери и се върна при човека. Слава Богу, всичко се оказа добре. Тогава съдът беше назначен - да се съди овчарското момче. Казват, че войната, и той, германски фашист, уреди диверсия. Затворник 513, Груздев Павел, действа като свидетел. Той казал на съдиите по следния начин: „Човекът, казват те, не го е направил от злото - просто е пренебрегнал, заспал. Той не е искал нарочно да навреди. Той има жена и деца. Затова се качи в примката, защото се срамуваше от поведението си и се уплаши. Нямаше саботаж от негова страна. " Повярвайте.

Тогава германецът плати с Павел за добро, дълго време, докато живееха в една барака, прекъснаха парче от хляба си и поставиха Павел на пейката.

Лагерна литургия

Заедно с Павел Груздев този термин се обслужва от свещениците. По думите му цялата епархия е пълна - двама епископи, монаси, игуменски манастири, свещеници и огромен брой обикновени вярващи. Тяхната голяма мечта беше да участват в Божествената литургия, но в зоната е невъзможно. Но приятелите на Павел разбраха как да направят това. Съпругата на ръководителя на проходите Анатолий Комкова, Лиля, била дълбоко религиозна жена. Тя моли съпруга си да позволи на затворниците да отидат в гората и да извършат службата. Павел Груздев бе назначен като отговорен за връщането на всички в зоната.

От сутринта жените забързаха Пол. Всички се страхуваха, че разрешението ще бъде отменено и няма да успеят. Въпреки това, в подходящо време голяма група затворници тръгнали в гората. По пътя взехме плодовете, изстискахме сока от тях и направихме чаша за причастие от консервна кутия. Олтарът послужи за отрязано дърво. Молитви всички запомнени наизуст. Служи от сърцето. "Имаше толкова сълзи, колкото не бях виждал през целия си живот", спомня си той.

Върнах се в лагера. Никой не избяга, въпреки че имаше такава възможност. Никой не искаше да пусне Павел.

След известно време, когато затворниците бяха прехвърлени в друг лагер, дъждът започнал, а пред всички светкавицата ударила този пън. Тя изгаряше, за да не оскверни впоследствие осветеното място.

Казахстан

Павел бе преместен в Северен Казахстан - за да служи на останалата част от присъдата, и в същото време да изследва девствените земи. Парцелите бяха дадени големи - три хектара. Вие искате, вие не искате, и е длъжен да вземе. И дръжка. Трудно е, но Пол е свикнал да работи в селските райони. Дини, пъпеши, зеленчуци са различни, зърнените култури са нараснали до слава, а скоро и крава е донесена. Тя е родила две телета през същата година. Благополучие, просперитет и ситост оживяват Павел Груздев - излишъкът бе изнесен на пазара, продаден. С набраните пари те купиха подобрения, построиха къщи. Животът течеше както обикновено.

А през 1953 г. е издадена амнистия. От къщата, Груздев беше информиран, че баща му и майка му го чакат, отегчават им се. Тъй като е невъзможно да се пътува из страната без специален призив към бивши затворници, сестрата на Павел, която живееше с родителите си в Тутаев, му изпрати телеграма, че майка му, която е на седем десетилетия, е родила близнаци и умира. Не беше вярно, но се оказа, че е убедителна причина да се позволи на Павел да си тръгне.

Нов живот

Груздев се завръща в родното си място. След дълги изпитания с документи и рехабилитация той остана в Тутаев. Той става свещеник, ректор на църквата в село Верхне-Никулски. Постепенно славата на него, като гледач и лечител от Бога, се е разпространила из целия Ярославски регион, а след това и из цялата страна. Дълъг кръг от хора, които се стремяха към изповед, да защитават службата и да слушат проповедта.

Още през живота си се носеха слухове за него, както за светите праведници. Такъв случай са разказани от ленинградци, които дойдоха при него за всяко благословение преди всяка кампания. Те забелязали, че без сбогом на Архимандрит риболовът не е успешен. По някакъв начин рибарите взеха със себе си, за компанията, другаря - популярен журналист. Той погледна всичко, слушаше и когато се върна в Ленинград, публикува в своя вестник клеветническа статия, озаглавена „Животът на отец Павел“. Те взеха рибарите и дойдоха на шоуто Архимандрит. Той прочете и нареди на вестника да изхвърли дупката.

Този журналист вече не дойде при него - той лови риба на други места, но не за дълго ... до зимата. Веднъж отиде до реката, за да лови риба. Направили са дупка, а ледът е напукан. Той падна в получената пелин. Затова умря.

Отец Павел обичаше да използва фразеологични единици в речта си, говорел силно по стария руски начин. Съветът на архимандрит Павел Груздев беше много прост. Той научил своите енориаши да не се гордеят и да не се издигат над други хора: "Ако в човека няма простота, това означава, че той е глупав и се страхува да го покаже, или може би крие някакъв вид грях." Същото важи и за чувствителните - умни, каза той, никога не се обиждали.

Не е случайно, че бащата на Павел е бил сравнен със светите глупаци. Той се обличаше лошо, живееше зле, а с важни и бюрократични господа той се държеше като глупак - по-лесно е да не се поддаде на тяхната провокация. Често го посещаваха с чекове. И той щеше да облече скъсана риза, да преобърне единия си крак до коляното и да оставим чистата яма в тоалетната. Тези ще стоят, ще стоят и ще си тръгнат с нищо: възможно ли е да се говори с мъж, който е намазан с изпражнения?

В трапезарията на Ленинград

В разказите си отец Пол не се страхуваше да изглежда смешно и нелепо. И така, той обичаше да забавлява другарите си с история за това как е обядвал в ленинградска трапезария. В този град често посещаваше - там имаше много приятели и познати.

Веднъж пристигнал в Ленинград, на посещение при Владика Никодим. Той бързаше за работа и предложи на отец Пол, докато той отсъстваше, да отиде в някоя трапезария и да обядва там. Той даде на свещеника 25 рубли и си тръгна.

Отиде старец да търси храна. В едно не му е било позволено, защото той е бил в ботушите си, в другия, защото вратовръзката не отговаря на изискванията. Накрая открих трапезарията на бащата, където се храниха сложни ястия. Той плати парите, взе подноса с храна, седна на масата, постави куфара под стола и се приготви за вечеря и забрави да вземе лъжицата. Няма какво да се прави - той се върна в бюфет, където беше осигурен приборите. Той взе една лъжица и в същото време изпи един изстрел. Отиде до масата си и видя, че вече седи някой мъж и яде супата. Какво да правим Избута втория баща до него, разчупи котлета на две, разцепи картофеното пюре. Чаша компот в две изля, и започна да яде половината си. И човекът през цялото това време мълчаливо го гледаше. След като приключил вечерята, непознатият станал и си тръгнал. Отец Пол също имаше обяд и се канеше да си тръгне. Да вземеш, а куфарът не е. Крали ?! Огледа се на кого да се обърне и под следващата маса видя товара му. Разбра стария свещеник, който ядеше някой друг обяд. Той се уплаши, той се срамуваше - сграбчи вещите си и да избяга - през пътя, в ботушите си, в дълъг ковчег, с куфар в ръка и право на червения сигнал на светофара.

Краят на живота и паметта

В края на дните си Павел Груздев, последният старейшина на светия живот, беше напълно сляп. Той нямаше достатъчно пари за него и дори тук нямаше достатъчно лекарства. - За цялата Божия воля - повтори той без обида и отчаяние. Не се оплака. Умира в болница на 13 януари 1996 година.

Бащата е погребан в Тутаев, сега Романов-Борисоглебск, Ярославски край. Както предсказал отец Павел: „Роден е бил полезен, а аз ще умра - няма да те оставя”, - повече от 10 години свещеникът е бил в оградата на местното гробище, а пътеката към гроба на Павел Груздев не е обрасла с трева - през цялата година поклонници отиват при него и носят цяла година. цветя.