Авторът на фразата "На всеки според нуждите си, от всеки според способностите му"

Съвременните млади хора вече са успели да забравят израза „На всеки - според неговите нужди, от всеки - според способностите му”, който в един момент се чувстваше болен от гражданите на СССР. Поради тази причина малко хора знаят със сигурност кой е авторът на това твърдение. Нека да разберем откъде идва този израз, какво означава и защо такава красива теория се е провалила на практика.

„От всеки според способностите си - на всеки според нуждите му”: авторът на фразата, според мнението на мнозинството

С неразбиране, често този израз, станал лозунг на социализма, се приписва на автора на Капитал - Карл Маркс.

Именно той, през 1875 г., в последната си голяма работа, „Критиката на готската програма“, когато обмисляше организацията на бъдещото комунистическо общество, използваше израза: „Всеки според способностите си, всеки според нуждите си“.

Кой всъщност е автор на изреченията

Всъщност великият идеолог и философ не е автор на лозунга „От всеки според способностите си, на всеки според нуждите му”.

Кой е казал тази фраза първо в действителност? Автор на това изречение е френският революционер Луи Жан Жозеф Блан. И той го каза повече от 20 години по-рано, отколкото се появи в работата на Маркс.

Историята на фразата

Въпреки това, според изследователите, Блан не може напълно да се счита за автор на фразата "На всеки според своите нужди, от всеки според способностите му", тъй като той заема тази идея от друг френски философ от 18-ти век. - Етиен-Габриел Морели.

Този мислител в работата си "Кодексът на природата" предлага идеята за възнаграждение според нуждите на член на обществото, а не поради обема на извършената от него работа. Скоро този принцип се нарича „пропорционално равенство“ и беше успешно приет от други социалисти, включително Маркс.

Приблизителната дата на появата на фразата "От всеки според способностите му, към всеки според неговите нужди" е 1847, въпреки че някои източници се отнасят до 1851.

Във всеки случай именно Луи Блан се счита за пълноправен автор на този лозунг, а Карл Маркс е негов популяризатор.

Принципът на пропорционалното равенство в Библията

Макар тази идея да е била формулирана за първи път през XVIII век и да е придобила особена популярност през втората половина на XIX век, тя далеч не е нова. Тази практика е една от първите, описани в Новия Завет.

Книгата на Деянията на светите апостоли в четвърта глава разказва, че след възнесението на Исус Христос и слизането на Святия Дух върху неговите ученици, християнската общност беше организирана. Всички вярващи влязоха в него "и никой не наричаше ... своя собствена, но всичко, което имаха общо." Те продаваха къщи и цялото имущество и след като влязоха в общността, донесоха всичките пари на апостолите. Същите ги разпространяваха сред всички вярващи: "... всеки получи това, от което някой има нужда."

Така, въпреки че фразата „На всеки според нуждите, от всеки според способностите“ се появява през 19 век, самата идея е била изпитана на практика още през І век. нова ера.

Така, теоретично, един от авторите на този израз може да се счита за апостол Лука, който е написал "Деянията на светите апостоли".

„От всеки според способностите му - към всеки според неговите нужди”: значението на фразата

След като се занимава с авторството на този израз, както и с историята на неговия облик, си струва да се разбере какво означава тази фраза, която е станала крилати.

Лозунгът „От всеки според способностите си, към всеки според неговите нужди” означава, че всеки гражданин на обществото, в който работи този принцип, трябва да работи възможно най-внимателно и ефективно според избраната от него специализация. В замяна той ще може да получи всичко необходимо за живота. Нещо повече, резултатът няма да съответства на обема на извършената работа (както е прието в капиталистическото общество), а на това, което в момента е необходимо на човек.

Как действа принципът на пропорционалното равенство от гледна точка на теорията

Ако следваме идеите на Блан, Морели и Маркс, то въвеждането в обществото на изчисленията по принципа „От всеки според способностите си, към всеки според нуждите му” има следното значение.

Някой Иванов, Петър Сидорович, работи като токаря в завода. Обикновено работи усърдно, но този месец той се разболя от грип и трябваше да вземе една седмица отпуск по болест, което означава, че е направил една четвърт по-малко работа, отколкото обикновено през един месец.

В капиталистическото общество той ще трябва да получи една четвърт по-малко заплата. Въпреки това, според принципа на пропорционалното равенство, поради болест, нуждите на Иванов се увеличават, така че в месеца, в който той е бил болен, той получава не по-малко заплата, но дори повече, защото за възстановяване на нормалното физическо състояние, той се нуждае не само от лекарства, но и почивка, както и обогатен с витамини хранене.

От друга страна, ако през следващия месец същият Иванов почувства вълна от творческа сила и направи 2 пъти повече работа, отколкото обикновено, той все още получава същата заплата, която отговаря на нуждите му (ако не са се увеличили в даден месец).

Условия за изпълнение на тази идея

Такава организация на човешкото възнаграждение изглежда много привлекателна. Но всеки нормален човек веднага ще открие в нея много недостатъци. Ето защо създателите му поставят редица условия, при които може да съществува принципът на пропорционалното равенство.

• На първо място, гражданите на обществото трябва да имат високо морално развитие, по-специално честност, която няма да им позволи да бъдат лукави и да кипват.
• Второ, в такова общество трябва да има изобилие от стоки и услуги. Тогава всеки човек ще има възможност да има теоретична и практическа възможност да задоволи нуждите си както в дадения момент, така и в случай на растеж.
• Трето, трудът не трябва да се налага върху необходимите средства за оцеляване, а да стане желателен за всеки гражданин. Оказва се, че човек в такова общество трябва да иска да бъде постоянно реализиран чрез изпълнение на задълженията си.
• И последното условие трябва да бъде наличието на ясно, адекватно ръководство, което ще следи за справедливо и равномерно разпределение на ползите.

В допълнение към всичко изложено по-горе, повечето идеолози на социализма се съгласиха, че при такава структура на обществото частната собственост трябва да бъде премахната в нея, с изключение на дребни предмети, които позволяват на хората да задоволят своите биологични нужди.

Защо тази идея все още не е изпълнена

Без значение колко красива е теорията, тя не издържа теста на практиката. И това се случи в началото на нова ера. Наистина, един от първите известни опити да се живее по принципа "От всеки според способностите си, към всеки според неговите нужди", предприет от първите християни, се провали. Само за няколко века, въз основа на общностите, описани в Деяния на апостолите, се формира институцията на църквата, която разделя обществото на роби и овчари в продължение на много векове. Нещо повече, хората, които наричат ​​себе си Божи слуги и се предполага, че действат в Негови интереси, на практика се занимават с лично обогатяване. За това те стъпкаха заповеди на Христос (призовавайки да обичат ближния си), те изпратиха до смърт хиляди невинни хора, възхваляващи убийствата и грабежите, благословени от тях, до добродетелта.

Другите най-известни експерименти са СССР и фашистка Германия. И двамата претърпяха пречки, които бяха придружени от огромни загуби.

И така, защо принципът на пропорционалното равенство не може да бъде приложен?

• На първо място, това бе предотвратено от човешката природа. Както показват много социологически експерименти, човек се нуждае от стимул да работи. За мнозинството, за съжаление, работи единствено принципът на морков и морков и само малцина са в състояние да работят честно от морални мотиви.
• Второ, независимо какво казват философите за социалната природа на човека, на първо място той е индивидуалист. Така че със сигурност ще бъде готов частна собственост и в по-голям мащаб от четка за зъби, гребен и два чифта дрехи.
• Трето, потребностите на индивида са склонни да нарастват и в повечето случаи са много по-бързи от постиженията им.
• Освен това се предполагаше, че хората ще работят просто от благодарност към обществото и желание за самореализация. Но какво да правим с непрестижни професии като тоалетна чистачка, работник в кланица, боклук и т.н.
• Друга пречка винаги е била липсата на достойно ръководство. Наистина, досега нито една страна в света не е успяла да се похвали с абсолютно честен управленски апарат, който поставя в центъра не собствените си нужди, а интересите на нацията.

В допълнение към всичко това, утопичният характер на тази идея е пряко следствие от разбирането на проблема от самите негови създатели. По правило това са били хора с интелигентни професии от богати семейства, които на теория представлявали живота на пролетариата, за който толкова обичали да философстват. Морели е учител, Блан е благородник, който работи като журналист; и Карл Маркс е син на еврейски адвокат и се занимава с интелектуална работа през целия си живот.

Съветската версия на лозунга

Изразът „На всеки - според нуждата, от всеки - според способностите” има един вид „брат близнаци”. Става дума за принципа на социализма, който стана основополагащ за Конституцията на СССР през 1936 г .: "От всеки според способностите си, на всеки според работата му".

Въпреки че на пръв поглед изглежда, че значението на тези лозунги е идентично - това съвсем не е така. Първият пример говори за нуждите, които често надвишават възможностите и ползите, предложени от конкретен човек.

В същото време вторият лозунг говори за възнаграждение, съответстващо на извършената работа. И както често се случва, тази награда може да не е достатъчна, за да задоволи и най-минималните човешки нужди.

Между другото, ако мислите за това, лозунгът на Блан описва структурата на утопичното социалистическо общество, а съветският постулат е капиталистическата система, която така ненавиждаше в СССР.