Чувашите са многобройни, като само в Русия живеят над 1,4 милиона души. Повечето заемат територията на Република Чувашия, столицата на която е град Чебоксари. Има представители на националността в други области на Русия, както и в чужбина. Сто хиляди души живеят на територията на Башкортостан, Татарстан и Уляновската област, малко по-малко в сибирските територии. Появата на чувашите предизвиква много спорове между учени и генетици за произхода на тази нация.
Смята се, че предците на чувашите са българите - племената на турците, които са живели от IV в. Пр. Хр. на територията на съвременния Урал и в Черно море. Появата на чувашите говори за връзката им с етническите групи на Алтай, Централна Азия и Китай. През XIV век Волга България престава да съществува, хората се преместват в Волга, в гората близо реки Сура, Кама, Свияга. На първо място, разделянето на няколко етнически подгрупи е очевидно, с времето се изглажда. Името "чуваш" в руските текстове е открито от началото на 16-ти век, тогава местата, където са живели тези хора, са включени в Русия. Неговият произход е свързан и със съществуващата България. Може би идва от номадските племена сувари, които по-късно се сляха с българите. Мненията на учените са разделени в обяснението какво означава думата: името на човек, географското име или нещо друго.
Хората от чувашите се заселили по бреговете на Волга. Етническите групи нагоре по веригата се наричали Вирал или Тури. Сега потомците на тези хора живеят в западната част на Чувашия. Онези, които са се заселили в центъра (Anat Yenchi), са разположени в средата на района, а тези, които се заселват в долните течения (Anatari), заемат южната част на територията. С течение на времето различията между под-етническите групи стават по-малко забележими, сега те са хора на една република, хората често се движат, общуват помежду си. В миналото долният и горният чувашки начин на живот се различават значително: те построяват жилища по различни начини, облечени, организиран живот. Според някои археологически находки е възможно да се определи към коя етническа група принадлежи.
Днес в Чувашката република има 21 области, 9 града, а освен столицата Алатир, Новочебоксарск, Канаш са сред най-големите.
Изненадващо, само 10% от всички представители на хората са доминирани от монголоидния компонент. Генетиците казват, че състезанието е смесено. Той принадлежи предимно на кавказкия тип, което може да се каже от характерните особености на външния вид на чувашите. Сред представителите можете да срещнете хора със светлокафява коса и очи на светли нюанси. Има и индивиди с по-изразени монголоидни герои. Генетиката е изчислила, че по-голямата част от чувашката група хаплотипове е сходна с тази на жителите на страните в Северна Европа.
Сред другите характеристики на външния вид на чувашите е да се отбележи ниската или средната височина, скованост на косата, по-тъмен цвят на очите от този на европейците. Естествено къдрава ключалка - рядко явление. Представителите на хората често имат епикантус, специална гънка в ъглите на очите, характерна за монголоидни лица. Формата на носа обикновено е къса.
Езикът остава от българите, но значително се различава от другите тюркски езици. Все още се използва на територията на републиката и в близките райони.
В чувашкия език има няколко диалекта. Според изследователите, тези, които живеят в горната част на обиколката на Сура, са "добре". Етническите подвид на Анатара поставят по-голям акцент върху буквата "у". Понастоящем липсват ясни отличителни черти. Модерният език в чувашия е доста близък до този на етническата група. Има случаи, но няма категория анимираност, както и полът на съществителните.
До X век, азбуката е била използвана руническа. След реформата беше заменена Арабски знаци. А от XVIII век - кирилица. Днес, езикът продължава да "живее" в интернет, имаше дори отделен раздел от Уикипедия, преведен на чувашки език.
Хората се занимавали със земеделие, отглеждане на ръж, ечемик и лимец (вид пшеница). Понякога градинките са били засети в полето. От древни времена чувашите отглеждали пчели и ядяли мед. Чувашки жени се занимават с тъкане и тъкане. Особено популярни бяха моделите с комбинация от червени и бели цветове върху плат. Но и други ярки цветове също са често срещани. Мъжете са се занимавали с дърворезба, изрязани от чинии, мебели от дърво, украсени жилища с листове и корнизи. Беше разработено производство на луби. И от началото на миналия век в Чувашия те сериозно се ангажираха с изграждането на кораби, създадоха се няколко специализирани предприятия. Появата на местните чуваши се различава донякъде от външния вид на съвременните представители на националността. Много от тях живеят в смесени семейства, създават бракове с руснаци, татари, а някои дори мигрират в чужбина или в Сибир.
Появата на чувашите е свързана с традиционните им видове дрехи. Жените носеха бродирани туники. От началото на 20-ти век по-ниските чувашки бяха облечени в пъстри ризи с комплекти от различни тъкани. На лицевата страна имаше бродирана престилка. От украшенията на момичето Анатара носеше тевет - лента от плат, украсена с монети. Носеха специални шапки на главите си, оформени като каска.
Мъжки панталони се наричаха yem. В студения сезон, чувашите носеха кърпи. От обувките традиционните ботуши бяха изработени от кожа. Имаше специални тоалети за почивка. Жените украсяваха дрехи с мъниста, носеха пръстени. От обувките също често се използват моркови сандали.
От чувашката култура останаха много песни и приказки, елементи от фолклора. Обичайно хората са свирили на празници: балон, арфа, барабани. Впоследствие имаше цигулка и акордеон, започнаха да композират нови пиещи песни. Отдавна има различни легенди, които отчасти се свързват с вярванията на хората. Преди присъединяването на чуваските територии към Русия населението е било езическо. Те вярвали в различни божества, вдъхновени природни феномени и обекти. В определени моменти те правели жертви, като знак на благодарност или за добра реколта. Сред другите божества богът на небето - Тура (иначе - Тора) се счита за основен. Чуваш дълбоко почита паметта на предците. Строго спазвайте ритуалите на възпоменанието. На гробовете обикновено се установяват колони от дървета на определен вид. Липите бяха поставени за мъртви жени и дъбове за мъже. Впоследствие по-голямата част от населението приема православната вяра. Много обичаи са се променили, някои са загубени или забравени с течение на времето.
Подобно на други народи на Русия, Чувашия имаше свои собствени празници. Сред тях Akatuy, празнува в края на пролетта - началото на лятото. Тя е посветена на селското стопанство, началото на подготвителната работа за сеитба. Продължителността на празника е една седмица, по това време се изпълняват специални церемонии. Роднините отиват да се посещават помежду си, да се лекуват със сирене и разнообразие от други ястия, те предварително варят бира от напитки. Всички заедно пеят песен за сеитбата - някакъв химн, след това дълго се молят на бога Тура, питат го за добра реколта, за здравето на членовете на семейството и за печалбите. Проявлението е обичайно за празника. Децата хвърлиха яйцето в полето и наблюдаваха дали тя се счупи или остана цяла.
Друг празник за чувашите беше свързан с почитането на слънцето. Отделно, имаше дни на възпоменание на мъртвите. Селскостопанските церемонии също бяха често срещани, когато хората причиняваха дъжд или, напротив, искаха да спре. На сватбата се провеждаха велики празници с игри и забавления.
Чувашите се заселили близо до реките в малки селища, наречени ялах. Планираното преселване зависи от конкретното място на пребиваване. От южната страна на къщата, облицована по линията. И в центъра и на север се използва гнездещ тип планиране. Всяко семейство се установява в определена част от селото. Роднини са живели наблизо, в съседни къщи. Още през XIX в. Започват да се появяват дървени постройки от типа на руските селски къщи. Чувашите ги украсяваха с мотиви, дърворезби, а понякога и с картини. как лятна кухня използва специална структура (лас), изработена от трупи, без покрив и прозорци. Вътре имаше открито огнище, което се занимаваше с готвене. Баните често били построени в близост до къщи, наричали се мюнси.
Дотогава, когато християнството се превърна в доминираща религия в Чувашия, на територията е съществувала полигамия. Обичайът на левирата също е изчезнал: вдовицата вече не е била длъжна да се омъжи за роднините на починалия съпруг. Значително намалява броят на членовете на семейството: сега само съпрузите и децата им са включени в него. Съпругите се занимаваха с всички икономически въпроси, броене и сортиране на продукти. На раменете им също беше възложено да плетат.
Според съществуващия обичай синовете се оженват рано. Дъщерите, напротив, се опитали да се оженят по-късно, защото често женените жени били по-възрастни от съпрузите си. Най-младият син в семейството е назначен за наследник на къщата и имота. Но момичетата също имаха право да наследят.
В населените места може да има смесен тип общност: например руско-чувашки или татарско-чувашки общности. На външен вид, чувашите не се различават поразително от представители на други националности, защото всички съжителстват съвсем мирно.
Поради факта, че животновъдството в района е развито в малка степен, растенията се използват главно за храна. Основните ястия от чувашите бяха каши (полумесо или леща), картофи (в по-късните векове), супи от зеленчуци и зеленчуци. Традиционният печен хляб се нарича Хура Сакар, той се пече на основата на ръжено брашно. Това се смяташе за отговорност на жените. Сладкиши също са често срещани: чийзкейк със сирене, сладки плоски сладкиши и пай.
Друго традиционно ястие е хула. Това е името на пай във формата на кръг, като пълнеж се използва риба или месо. Чувашите приготвяха различни видове колбаси за зимата: с кръв, пълнени със зърнени храни. Шартан - т. Нар. Сорт колбас, приготвен от стомаха на овцете. Повечето от месото се консумира само на празници. Що се отнася до напитките, чувашите вариха специална бира. От получената мед направи Брага. И по-късно те започнаха да използват квас или чай, които бяха заети от руснаците. Чувашите от долните части често пиха кумис.
За жертвоприношенията се използвали птиците, които били отглеждани у дома, както и конското месо. В някои специални празници заклаха петел: например, когато на света се появи нов член на семейството. Пилешки яйца вече бяха направени бъркани яйца, омлети. Тези ястия се консумират и до днес, а не само чувашите.
Сред чувашите, притежаващи характерен облик, има и известни личности. Василий Чапаев е роден близо до Чебоксари, в бъдеще известен командир. Прекарва детството си в едно бедно селско семейство в с. Будайка. Друг известен чуваш е поетът и писателят Михаил Сеспел. Той пише книги на родния си език, като същевременно е публична личност на републиката. На руски, името му се превежда като "Майкъл", но Миша звучеше чувашки. В памет на поета са създадени няколко паметници и музеи.
Родомът от републиката също е В.Л. Смирнов, уникална личност, спортист, който се превърна в абсолютен шампион на света в хеликоптерните спортове. Обучението се проведе в Новосибирск и многократно потвърждаваше неговото заглавие. Сред чувашите и изтъкнати творци са: А.А. Кокел получава академично образование, пише много удивителни работи във въглищата. По-голямата част от живота си, прекарани в Харков, където той преподава и се занимава с развитието на изкуството образование. Популярният артист, актьор и телевизионен водещ също е роден в Чувашия Станислав Садалски.