Свети Великият мъченик Георги Победоносец

Този светец е канонизиран от великите мъченици и е един от най-почитаните в християнския свят. Според живота той е живял през III в. Сл. Хр. д. и починал в началото на 4-ти век - през 303 година. Джордж е роден в Кападокия, който по това време е бил на територията на съвременна Турция. Втората обща версия е родена в град Лида (първоначалното име е Диосполис) в Палестина. В момента това е град Луд, намиращ се в Израел. В Кападокия е израснал светец в семейство на благородни и богати родители, които изповядват християнство.

Какво знаем за Св. Георги

Към 20-годишна възраст един физически силен, смел и образован младеж се превръща в един от приближените римски император Диоклециан, който го определя за военен трибун (командир на 1000 войници).

По време на масовото преследване на християните, които започнали, той разпределил цялото имущество, което му принадлежало, освободило робите и обявил на императора, че е християнин. Той е измъчван и обезглавен в град Никомедия (сега Измит) на 23.04. 303 години (стар стил).

Транскрипция на името на светеца в фолклора на народите по света

В някои източници се споменават и под имената Егорий Смел (руски фолклор), Джирджис (мюсюлманин), св. Георги от Лида (Кападокия), а в гръцките източници като γιος εώργιος.

В Русия, след приемането на християнството, едно канонично име Джордж (преведено от гръцки като "земеделски производител") се трансформира в четири, различни от гледна точка на законодателството, но обичайно, според православната църква: Джордж, Егор, Юри, Егори. Подобни трансформации в името на този светец, почитан от различни народи, преминаха в много други страни. Сред средновековните германци той става Хорхе, сред французите - Жорж, сред българите - Герги, сред арабите - Гергес. Запазени обичаи на прослава на св. Георги под имената на езичниците. Най-известните примери са Хизр, Кедер (Близкия изток, мюсюлмански страни) и Уастиарджи в Осетия.

Покровител на фермерите и пастирите

Великият мъченик Георги Победоносец е почитан в много страни по света, но в Русия култът към този светец е имал специално значение. Георги е позициониран тук като покровител на Русия, на всички хора. Не случайно образът му е включен в емблемата на руската държава. Хиляди църкви носеха (и носят) името му - и двете с дълга история и новопостроени.

Най-вероятно езическият древноруски култ на Дажбог, който преди кръщението се смяташе за прародител и покровител на руския народ в Русия, е в основата на такова почитание. Св. Георги Победоносец, много руски древни вярвания са изместени. Въпреки това, хората му приписват чертите, които преди това са дарявали Дажбог и боговете на плодородието, Ярило и Яровит. Не е случайно, че датите на почитането на светеца (23 април и 3 ноември) почти съвпадат с празнуването на езичниците от началото и завършването на земеделската работа, на която споменатите богове са допринесли по всякакъв начин. Освен това общоприето е, че Георги Победоносец е и покровител и защитник на животновъдството.

Много често този светец бил наричан от хората на Джордж Водоносецът, защото в деня, когато Църквата чества този велик мъченик, били правени специални посещения за благословията на Светия кръстител. Според общественото мнение, осветената на този ден вода (Юриев роса) има много благоприятен ефект върху бъдещата реколта и на добитъка, който на този ден, наречен Юриев, е изгонен за пръв път от кабината след дълга зима до пасищата.

Пазител на Руската земя

В Русия те видяха в Грузия странен светец и пазител на земите на руснаците, издигайки го в ранг герой-полубог. Според популярните схващания, Св. Егор, в думите и делата си, "подрежда земята на Светлия руски" и, след като е свършил тази работа, го взима под лично наблюдение, заявявайки в нея "вяра да се кръсти".

Не е случайно, че в руските „духовни поеми”, посветени на Егорий Смелият, темата за дракони, особено популярна в Европа и символизираща триединната роля на Георги (Г.) като герой, проповедник на вярата на истинския и рицарски посредник на невинността, обречена на клане, е просто пропусната. В този паметник на писанието, Г. се оказва сина на някоя Софийска Мъдра - царицата на Йерусалим, в Святата Русия - който прекарал 30 години (спомняйки си за Иля от Муром), прекарал в затвора "царя на Демянище" (Диоклециан), след това, като се отървал от чудотворния затвор. Християнството в Русия и в края на пътя, в честен списък, премахва неверността на руската земя.

Свети Георги върху държавните символи на Русия

Почти до XV век, този образ, без никакви допълнения, е емблемата на Русия, а нейният образ е избит в Древна Русия върху монети в Москва. Този велик мъченик започва да се счита за покровител на князете в Русия.

След битката, която се състояла на Куликовското поле, се смятало, че Георги Победоносец е покровител на Москва.

След като заеме мястото на държавна религия, християнството присвоява на св. Георги Победоносец, заедно с редица други велики мъченици от военния клас (Фьодор Стратилат, Дмитрий Солунски и др.), Статут на небесен покровител на армията на Христовия любящ и идеален воин. Благородното раждане прави този светец почетен модел за благородния клас във всички християнски държави по света: за князе - в Русия, за военно благородство - във Византия, за рицари - в Европа.

Осигуряване на святия символизъм на Исус Христос

Истории за случаите, когато св. Георги Победоносец се явил като командир на войските на кръстоносците в Палестина, го направиха в очите на вярващите, командир на цялата армия на Христос. Следващата логична стъпка бе прехвърлянето на емблемата към него, която първоначално беше емблемата на самия Христос - червен кръст на бял фон. Смята се, че това е личният герб на светеца.

В Арагон и Англия гербът на св. Георги Победоносец отдавна е станал официален символ на държавите. На флага на Англия ("Юнион Джек"), той остана досега. От известно време той е емблемата на генуезката република.

Смята се, че св. Георги Победоносец е небесният покровител на Република Грузия и най-почитаният светец в тази страна.

Фигурата на светия мъченик на древни монети

От доста време се смяташе така Руски монети и печати през XIII-XIV век, образите на св. Георги Победоносец са стилизирани образи на някакъв древен византийски Свети Георги.

Но напоследък версията, че Георги Данилович е скрит зад образа на св. Георги, става все по-силен, Руски цар хан, който е управлявал в Русия в началото на XIV век и е започнал великия т. нар. "монголски завоевания". Той е Чингис Хан.

Кой, кога и защо променя руската история по този начин? Оказва се, че историците отдавна знаят отговорите на тези въпроси. Това заместване настъпва през XVIII век, по времето на Петър I.

Чийто образ е изсечен на монетите на Русия

В официалните документи от XIII-XVII век, дошли до нас, ездачът на монети и тюлени, които се бият с дракона, се тълкува като символ на царя или великия херцог. Реч в този случай е за Русия. В подкрепа на тази теза историкът Всеволод Карпов дава информация, че е в този вид, изобразен на восъчния печат, подписан през 1497 г. Иван III, което се потвърждава и от съответния надпис върху него. Това означава, че на тюлени и пари, ездач с меч през XV-XVII век е третиран като велик херцог.

Това обяснява защо Георги Победоносец често е изобразяван без брада на руски пари и печати. Иван IV (Грозни) се изкачи на престола в сравнително ранна възраст и не е имал брада по това време, така че парите и тюлените носели впечатлението за безбожен Свети Георги Победоносец. И едва след израстването на Иван IV (след 20-ия му рожден ден) брадата се връща на монетите.

Когато самоличността на княза в Русия започна да се идентифицира с образа на Св. Георги

Дори точната дата, от която в Русия Великият княз започва да се изобразява под формата на св. Георги Победоносец, е известен. Това са годините на новгородския княз Юрий Данилович (1318-1322 г.). Монетите от този период, които са имали първоначално едностранно изображение на светия конник с изваден меч, скоро получават на обратната страна дизайн, наречен чисто славянски - "ездач в короната". И това не е никой друг, а самият принц. Така, такива монети и печати информират всички, че Георги Победоносец и Юрий (Георги) Данилович са едно и също лице.

Създадена през 18 век Петър I хералдическата комисия решава да помисли, че този победоносен ездач на руските емблеми е Георги Победоносец. А в царуването на Анна Йоанновна той официално започва да се нарича светец.

Руски корени "византийски светец"

Повечето историци не могат или не желаят да разберат, че този светец не е бил византийски, а е един от първите държавни лидери, които се появяват в Русия, ханските царе.

В календара се споменава за него като светия велик княз Георги Всеволодович, действителният „дубликат” на Георги Данилович, който историците на династията Романови влязоха в XIII век, заедно с голямото „монголско” завоевание.

До 17-ти век Русия знаеше много добре и добре си спомняше кой наистина е бил Свети Георги. И тогава беше просто изхвърлено, като спомена за първите руски царе, заменяйки го с "византийски светии". Тук започват купчините несъответствия в нашата история, които лесно се елиминират, трябва само да се върнем към истинската история.

Храмове, построени в чест на Св. Георги

В много страни по света са издигнати религиозни сгради, осветени в чест на този свят мъченик. Разбира се, по-голямата част от тях са построени в страни, където християнството е официалната религия. В зависимост от наименованието, изписването на името на светеца може да варира.

Основните сгради са църкви, катедрали и параклиси, построени в различни страни на Европа, Африка и Азия. Най-известните от тях са:

1. Храмова църква Свети Георги. Църквата "Св. Георги Победоносец", принадлежаща на Ерусалимския компютър. Построен в Лора. Според легендата той е издигнат над гробницата на светеца.

Новата църковна сграда е построена през 1870 г. на мястото на старата базилика с разрешението на османските (турските) власти, които контролирали територията по това време. Сградата на църквата е разположена на същото място като джамията Ел Хидр, поради което новата сграда заема само част от територията на бившата византийска базилика по нейната площ.

В църквата е саркофагът на Св. Георги.

2. Манастир Ксенофон. Ръката (част от ръката) на този свети мъченик в сребърни раци се съхранява в манастира Ксенофон (Μονή Ξενοφώντος), разположен на Атон (Гърция). Датата на основаване на манастира е десети век. Неговата катедрална църква е посветена на Св. Георги Победоносец (старата сграда - католиконът датира от 16 век, новата - XIX).

3. Манастир "Св. Георги". Първите манастири в чест на този светец са основани в Русия през XI век (1030) от великия княз Ярослав в Новгород и Киев. Тъй като светецът е по-известен в Киевска Рус под името Юрий и Егорий, тогава манастирът е основан под едно от тези имена - Света-Юрьев.

Това е един от най-древните манастири на територията на нашата държава, които и до днес са активни. Има статут на манастир на Руската православна църква. Намира се близо до Новгород на река Волхов.

Главната църква на манастира е катедралата Св. Георги, строителството на която започва през 1119 година. Творбите са завършени 11 години по-късно и на 12 юли 1130 г. катедралата е осветена в името на този светец.

4. Храмът на Сан Джорджо във Велабро. Светилището на Сан Джорджо във Велабро (италианска транскрипция на името San Giorgio al Velabro) е храм, разположен на територията на съвременния Рим, на бившето блато Велабра. Според легендата тук са открити Ромул и Рем, основателите на Рим. Това е най-старата църква "Св. Георги Победоносец", намираща се в Италия. Отрязаната глава и мечът, принадлежащи на този светец, са погребани под главния олтар, който е направен от мрамор в космосаковия стил. Работа датира от XII век.

Свещени мощи се намират в параклиса под олтара. Има възможност да се покланят на тези реликви. Доскоро тук се съхраняваше друг храм - личното знаме на светеца, но то бе представено на римската община на 16 април 1966 г., а сега се съхранява в Капитолийските музеи.

5. Параклис-реликварий на Сен Шапел. Някои от мощите на св. Георги Победоносец се съхраняват в Сен Шапел (френска транскрипция на името Sainte Chapelle), готически молебен параклис, разположен в Париж. Реликвия, запазена от краля на Франция Луи светии.

Храмовете, построени в Русия през XX - XXI век

От сравнително наскоро построената и осветена в името на св. Георги трябва да се спомене църквата "Великият мъченик Георги Победоносец", която е положена на 05.05.1994 г. в чест на 50-годишнината от победата на нашия народ във Великата отечествена война на Поклонската планина, а също и на църквата "Св. (Северна АО Москва). Построена е през 1997 г. в най-добрите традиции на северната славянска архитектура от XVII век. Изграждането на храма бе посветено на 850-годишнината на Москва.

Георги Победоносец. Икона, оцеляла през века

Първите съществуващи образи на този светец са барелефи и икони от V-VI век. На тях Джордж, както подобава на воин, е изобразен в броня и винаги с оръжие. В същото време той е изобразен на кон, но не винаги. Най-старите са изображенията на светеца и иконата на св. Георги Победоносец, намерена в монашеската църква на коптите, намираща се в град Ал Бавити (Египет).

Тук първо се появява барелеф, който изобразява св. Георги на коне. Той кръстосва с дълъг вал, като копие, нещо като чудовище. Най-вероятно това означаваше, че това е езически тотем, свален от светците. Второто тълкуване е, че чудовището олицетворява универсалното зло и жестокост.

По-късно иконата на св. Георги Победоносец, на която той е изобразен по подобен начин, започва да се появява във все по-голям брой варианти, а звярът се превръща в змия. Учените са склонни да вярват, че първоначално посоченият състав не е илюстрация на конкретно събитие, а алегорично изображение на победата на духа. Но това беше образът на змията, която стана особено популярна сред хората. И не заради алегоричния патос, а поради факта, че той е много близо до митологичните и приказни мотиви.

Хипотеза за историята за победата на светеца над змията

Но официалната църква показва изключителна предпазливост и негативно отношение към иконите, съдържащи алегорични образи. През 692 г. Съветът на Труллан официално потвърди това. Най-вероятно след него се появи легенда за победата на Джордж над чудовището.

В религиозното тълкуване се нарича "Чудото на змията", тази икона. Георги Победоносец (снимката на иконата е дадена в статията) не се отрече от истинската вяра, въпреки всички изкушения, на които го подлагали мъчителите. Ето защо тази икона повече от веднъж по чудо помогна на християните в опасност. В момента има в няколко версии иконата на Св. Георги. Снимки на някои от тях можете да видите на тази страница.

Канонична икона, изобразяваща този светец

Образът, който се смята за класически, е светец, който седи на кон (най-често бял) и удари змия с копие. Това е змия, която е особено подчертана от служителите на църквата и учени-гералдисти. Тъй като дракон в хералдиката - характерът винаги е положителен, но змията - само отрицателна.

Легендата за победата на светеца над змията се тълкува не само в буквалния смисъл на думата (който те обичаха да използват на Запад, използвайки тази интерпретация за съживяване и култивиране на разлагащата се институция на рицарството), но също така и алегорично, когато освободената принцеса се свързва с църквата, а змията е хвърлена с езичество. , Друга интерпретация, която се случва, е победата на светеца над собственото му его. Peer - ето го, св. Георги Победоносец. Иконата говори сама за себе си.

Защо хората на Св. Георги признават пазителя на руската земя

Би било грешка да се свързва най-голямата популярност на този светец изключително с езическото наследство, „поставено“ върху него, и приказно митологично признание. Темата за мъченичеството не остави безпристрастното общество. Това е историята за тази страна на "подвиза на духа", която е посветена на многобройни икони на Георги, известни на широката публика много по-малко канонично. На тях, като правило, самият светец, изобразен в пълен ръст, се намира в центъра, а по периметъра на иконата, като раскадровка, е серия от така наречените "ежедневни марки".

Днес много уважаваме Джордж Победоносец. Иконата, чието значение може да се тълкува по различни начини, има демоничен аспект, който е в основата на култа към този светец. Той винаги е бил свързан в Русия с непримирима борба срещу чуждестранни нашественици. Ето защо през XIV-XV век, Джордж става изключително популярен светец в Русия, символизиращ точно изтребителя-освободител и защитник на народа.

Училища по иконопис

В иконографията, посветена на Свети Георги, има източна и западна посока.

Последователите на първото училище изобразяват по-духовно Георги Победоносец. Снимките ви позволяват да го видите. По правило това е един млад човек със средно строителство, много често без брада, без каска и тежка броня, с тънко копие в ръцете си, седнало на нереалистичен кон (духовна алегория). Без никакво физическо усилие той пронизва с копието си нереалистично като коня си (също и духовна алегория), змия с крака и крила.

Второто училище представя светеца по-земен и реалистичен. Това е преди всичко воин. Човек с развити мускули, в пълно бойно снаряжение, с каска и броня, с дебело копие върху мощен и доста реалистичен кон, с предписано физическо усилие пронизва с тежкото си копие почти реалистична змия с лапи и крила.

Молитвата на Георги Победоносец, в която те призовават светеца да запази живота на военните хора на бойното поле, за покровителствеността и защитата на военните дела, за защитата на руската държава, помага на хората да спечелят вяра в победата в годините на трудни изпитания и вражески нашествия.

Образът на Георги върху монетите на Руската империя

На монетите образът на ездача, пронизващ змията, се появява почти веднага след мъченичеството на светеца. Първите известни пари днес с подобни изображения принадлежат към периода на царуването на Константин Велики (306-337 г.).

Същият парцел може да се види и на монети от времето на Констанций II (337-361 г.).

На руските монети образът на подобен ездач се появява в края на 13-ти век. Тъй като изобразеният на тях воин бил въоръжен с копие, то според класификацията, съществувала по това време, той бил смятан за копиенос. Ето защо, много скоро, в разговорната реч, такива монети започнали да се наричат ​​пари.

Когато имаш малка руска монета в ръцете си, Джордж Победоносец ще бъде изобразен на обратната страна. Така беше и в Руската империя, така че е в съвременна Русия.

Например, разгледайте монетата с две копейки, въведена в обращение през 1757 г. от Елизабет I. Нейната лицева страна изобразява светия Великият мъченик Георги Победоносец, без мантия, но напълно въоръжен, удряйки змията с копието си. Монетата е произведена в две версии. На първия, надписът „две монети“ обикаляше над образа на светеца. Във втория тя бе прехвърлена на лентата надолу по монетата.

В същия период, монетните дворове издават монети от 1 копейка, пари и една стотинка, които също имат образ на светец.

Образът на светеца на монетите на съвременна Русия

Традицията се възражда в днешна Русия. Копеецът, когото монетата демонстрира, Джордж Победоносец, твърдо се придържа към руските метални пари на стойност по-малко от 1 рубла.

От 2006 г. златото и среброто се произвеждат в Русия в ограничена серия (150 000 броя). инвестиционни монети от едната страна на която се сече изображението на св. Георги. И ако е възможно да се обсъдят изображенията на други монети, които точно са изобразени там, тогава посочените монети се отнасят директно до: Монетата "Джордж Победоносец". Златото, чиято цена винаги е доста висока, е благороден метал. Следователно стойността на тази монета далеч надвишава номиналната му стойност от 50 рубли. и е повече от 10 хиляди рубли.

Монетата е изработена от 999 злато. Маса - 7.89 г. В същото време златото е не по-малко от 7.78 г. Номиналната стойност на сребърната монета е 3 рубли. Маса - 31.1 грама. Цената на една сребърна монета варира от 1180-2000 рубли.

Паметници на Св. Георги Победоносец

Този раздел е за тези, които искат да видят паметника на Св. Георги. Снимки на някои от съществуващите паметници, издигнати на този светец по света, са изброени по-долу.

В Русия има все повече места, където са издигнати паметници на светия великомученически Георги Победоносец. За да разкажа за всички, ще трябва да напиша отделна статия. Вашето внимание е поканено на няколко паметници, разположени в различни части на Русия и в чужбина.

1. В парк "Победа" на Поклонната планина (Москва).

2. В Загреб (Хърватия).

3. Град Болчерече, област Омск.