В огромния и колоритен пантеон Египетски богове Озирис заема най-важното място. Най- Древен Египет разпрострян по най-дългия Нил, нямаше нито една съгласувана митология, нито един образ на боговете, както беше, например, сред древните гърци. Египетските пиктограми не са напълно разчетени, но митът за бога Озирис е общоизвестен със записите на Плутарх.
Първоначално се смяташе, че бог Озирис е роден в пустинята, разделяйки царството на живите от царството на мъртвите, богинята на небето, Нут, от нейния съпруг Хебе, който управлявал земята. Той имаше по-млад завистлив и хитър брат Сет, сестра-съпруга - мъдър Изида - и сестра Небет, или, на гръцки, Нефтис, която беше съпругата на Сет. Тази двойка нямаше деца. Причините са странни. Или Сет беше бездемен, или Нефтис нямаше вагина. Въпреки това тя ражда или от Озирис, или от Ра, сина на Анубис. Несъвместимостта и липсата на логика са характерни за цялата митологична система на Египет.
Кралят на Египет Озирис мъдро управлявал страната си с Изида. Той е 4-ти бог, след прадядото на Атум, дядо Шу и баща Хебе. Озирис преподава темите на земеделието, отглеждането на овощни градини и лозарството с песни, а не с оръжия и заплахи. Правят вино от грозде. Тези представления отиват в дълбините на племенното общество. За древните египтяни Озирис е продуцентският бог, на когото природата е обект.
Коварният сет завиждаше на по-големия си брат и искаше да заеме мястото му на трона. Той направи красиво украсен саркофаг, тайно провеждащ измервания на Озирис, и направи пиршество. Той съобщи на всички поканени, че ще даде саркофаг на онзи, на когото би се пригодил. Озирис, без да знае за предстоящото предателство, лежеше в него. Капачката бързо беше затворена и запечатана с олово и хвърлена в Нил. Голямата река не взе саркофага, но я отнесе до брега близо до Библос. Веднага се надигна огромно дърво, което се уви около саркофаг. Владетелят на Библос му заповяда да бъде отсечен и доведен в двореца. Изработен е от опора за покрива. Но в дървото се намираше саркофагът. По това време Изида потъваше в тъмница, засадена там от Сет. Но й помогна да избяга.
Неумолимата Изида, отрязвайки косата си (нещо като монашеска монахиня) и надигайки траур, се втурна в търсене на съпруг. Намери това дърво в двореца и поиска да й я даде.
В подготовка за погребението Изида неволно остави тялото на мъжа си незащитено. Комплектът, според някои източници, преряза тялото му на 15 парчета, според други - на 42, и разпръснати из Египет. Изида реши да събере тялото, за да съживи починалия съпруг, за да зачене син. Той трябва да расте и да отмъсти за баща си. Тялото беше събрано, но липсваше един детайл, без който брачния живот е невъзможен: Сет го хвърли във водата и я изяха рибите.
Някои източници казват, че фалисът на Изида е заслепен от глина. Нейната мъдрост й помогна да върне Озирис към живот за кратко време. Така двамата зачнаха син, на име Хор. Когато Гор израснал, той се биел със Сет и го победил.
Той постави окото на Сет да бъде погълнат от баща си и така го възкреси. Земният свят, който Озирис даде на своята планина, отиде в задгробния живот.
Всяка година свещениците на Изида провеждаха тържествено честване на обединението на всички части на тялото на Озирис. Жертвен огън се запали и около него свещениците танцуваха под звуците на отвари и напитки под звуците на тамбури, барабани и флейти. По време на апогея главният свещеник възкликна: „Фалос!“ И много от слугите на Изида рязко се вкопаха с остри ножове и хвърлиха жертвата си в огъня. Оцелелите бяха невероятно уважавани.
Оставяйки този свят на сина си, Озирис се оттеглил в подземния свят. Тук Озирис е бог, който управлява душите на мъртвите. В двореца на правосъдието душата на заминалия човек полага клетва, в която убеждава всички, че не е вършил зли дела на земята: не е убивал, не клеветил, нито е крал чужд имот. Първо, Ра я слуша, после Озирис, богът на това царство, а след това 42 съдии, всеки от които проверява една от обетите. След това душата му (сърцето в други източници) се поставя на една от люспите, а от друга - перо от крилото. Богиня Маат. Ако люспите са балансирани, то попада в небесните плодородни полета - опиума. Грешникът беше осъден на пълна тъмнина без светлина и топлина (според „Книгата на мъртвите“), или, според друга версия, той е погълнат от чудовище - лъв, чиято глава е крокодил. Озирис е бог, който пасивно и спокойно наблюдава цялата процедура на преценка.
В сухия сезон животът на един земеделски производител умрял и едва когато Нил прелял и донесъл мътни отлагания на полетата, животът на селяните започнал отново. Ако зададем въпроса: “Озирис е богът на какво?” - тогава отговорът ще бъде: богът на прераждането на природата. Вярваше се, че той покровителства фермерите и им дава плуг. Въпросът „Озирис е бог на какво?” Също има отговор, че той е богът на новия живот, съживен след студената зима, селското стопанство, изобилието и плодородието. През пролетта, под негова закрила, всичко разцъфтява на добре поддържана обработваема земя, през лятото дава плодове и през есента е събрана. Овладяващата сила никога не го напускаше.
Бог е основно изобразен зооморфно. Той имаше главата на бик, а краката му бяха увити като мумии. По-късно те започнаха да го рисуват антропоморфно, под формата на мумие с зелена кожа на лицето си и често зелени ръце. Те са свободни и държат два символа на властта - скиптър и флейт (хекет и нехеку) или, иначе, верига и кука. На главата е корона (“atef”), която е подобна на висока тесна шапка. Към него са прикрепени две пера. Озирис често се изобразява с лотос, който расте във вода, както и на трона под гроздови свити дървета.
Египетският бог Озирис е един от най-почитаните, защото той дава живот на всички земни. Хората често се обръщаха към него. Най-голямата религиозна сграда е била храмовете в делтата на Нил в Джеда (на гръцки език, Busiris) и в Абидос. Култът на божеството произхожда от Бусирис. Поклонниците отишли в двете места от цял Египет, особено до Абидос. Погребан е първият фараон Джед. По-късно гробът му е идентифициран с гробницата на Озирис. Всяка година имаше буйни празници, когато Божията лодка, изработена от папирус, се носеше на ръцете му. Така че празнува победата над враговете си.