Оригинално учение или философия на Аристотел

Аристотел разделя философията на три части: теоретична, творческа и практическа. Той направи логика на изследването (от другата гръцка "органон" - "инструмент"). Теоретичната философия изследва произхода на всички неща, проблемите на битието, причините за различните явления. Той приписва на него словесното изкуство (поетика и реторика), устройството на държавата и човешка дейност.

Философията на Аристотел : категории на съществуване

Какво е това? Аристотел се опитва да даде отговор на този въпрос чрез категории (твърдения). Той идентифицира десет категории: вещество, количество, качество, позиция, време, място, състояние, страдание, действие, връзка. Битието е вещество, което притежава горепосочените свойства. Като правило, човек възприема само тези свойства, а не самата същност.

Философията на Аристотел : проблемът на материята

Какво е въпросът? Това е енергия (енергия), която е във формата на форма (например, желязната топка е желязо, ограничено със сферична форма). Аристотел заключава, че всички неща имат форма и материя. Промяната на едно качество променя същността на субекта. Смята, че материалът (потенцията) е пасивно начало, а формата е активна. Реалността е преход от форма към материя и обратно. Най-висшата форма на всички неща е Бог (да бъдеш извън света).

Философията на Аристотел : душата и човекът

Ученият идентифицира три нива на душата, които според него са носител на съзнание: интелигентна душа, животно и зеленчук. Растителната душа е отговорна за възпроизводството, растежа и храненето на тялото. Животната душа има подобни функции, към които се добавят желания и усещания. И само рационалната душа обхваща всички тези функции и управлява дори мисленето и разсъжденията.

Философия на Аристотел : устройството на държавата, политиката

Мислителят идентифицира шест типа държави: аристокрация, тирания, охлокрация (мощност на тълпата), монархия, екстремална олигархия и държавна власт (идеална държава, съвкупност от умерена демокрация и олигархия). Аристотел, подобно на своя учител (Платон), прави разграничение между "добри" държави (аристокрация, държавна власт и монархия) и "лоши" (охлократия, тирания и екстремална олигархия). Политическата философия на Аристотел предполага върховенството на закона, което се определя като "безстрастна причина". Той вижда главната задача на държавата в възпитанието на добродетелен гражданин. оптимално държавна система той се свързва с борда на най-добрите. Особеността на такава държава са задълженията на хората: в младите години - служещи в армията, в по-зрели - административни дела. Земеделието и всеки физически труд са наследство на роби и варвари (етнически). Той твърди, че робството съществува "по природа", т.е. поради специална духовна конституция, неразвитите роби просто не са готови да се ръководят от разума.

Социалната философия на Аристотел

В тази област той изтъква и дълбоки идеи, които доказват, че този велик философ е бил в самото начало на понятия като "общество", "семейство", "държава", "закон" и "равенство". Той обяснява произхода на социалния живот по "земни" причини. Желанието за общуване и желание за държавна организация е характерно за човека. Природата го е надарила с морална и интелектуална сила, която той може да използва както за добро, така и за зло. Човек, който има слаби морални основи, се оказва най-дивият и нечестив, обитавайки най-дълбоките си инстинкти. Човек с развити морални принципи може да постигне съвършенство.