Митрополит Алфеев Иларион: живот, книги, преподаване

Напоследък уважаваният и известен митрополит Иларион навърши 50 години. През това време той успява много успешно да покаже своите писмени, композиционни, дипломатически, ораторски и, разбира се, свещенически и богословски таланти, които Господ му възлага.

живот Митрополит Иларион Алфеева завинаги го свързва с Православието. След 20-годишната завеса бъдещият митрополит дори не помисли какво ще стане на 30 или 50 години. Той обаче не се съмняваше, че иска да се посвети на църквата. Никога, нито за минута, Алфеев Иларион не съжаляваше.

Някои хора го питаха: не е ли по-добре да направи това, което обичаше - да води оркестър или да пише музика? Въпреки това, служението на Христовата църква винаги е било централно за него, а след това всичко останало се подреждало около това.

Значение на живота

В продължение на много години той проповядваше Христос чрез музиката, книгите, телевизионните предавания и филмите, които създаваше. Но за себе си той непрекъснато разкриваше отново и отново Спасителя на света. Цялата дейност на митрополита е мотивирана от следния фактор: когато той е написал или казал нещо, той първо го е отворил и пуснал през себе си и едва след това го е дал на хората.

Алфеев Иларион искаше да сподели вярата си в Христос с хора, които са извън православната вяра и за които това не е основният мотивиращ фактор. Той се опитал да достигне до сърцата им и да обясни, че животът в Христос и в църквата е много богат, смислен и интересен.

Отношение към смъртта

Темата за смъртта за първи път го развълнува още в детската градина, когато Алфеев е на 5 или 6 години. Един ден той внезапно осъзна, че всички деца ще умрат. И той също. Тогава все още съвсем безчувствено момче започна да задава въпроси на възрастните. Вярно е, че той не си спомня отговорите сега, но тази мисъл прониза и измъчва сърцето му за дълго време. В младостта му отново идваха мисли за смърт. В крайна сметка, отговорът на въпроса защо човек умира зависи от отговора, защо живее.

По това време любимият му поет е Федерико Гарсия Лорка, чиято основна поетична творба е посветена на темата за смъртта. Той не познаваше друг такъв писател, който да мисли толкова много и да пише за смъртта. Чрез своите стихове той предсказва и преживява трагичната си смърт. След като завършва музикално училище, Алфеев Иларион, вдъхновен от творчеството на този поет, подготвя за крайния изпит композиция от вокалния цикъл “Песни на смъртта” върху неговите стихове за тенор и пиано.

фрактура

И тогава стана така, че идването му на църковна служба съвпадна с няколко смъртни случая наведнъж, което той претърпя много трудно. Първата трагедия, която разтърси младия ум на дванадесет години, бе смъртта на четиридесетгодишния му учител по цигулка Владимир Литвинов. Учителят беше за него безупречен авторитет, интелигентен, фин и сдържан човек, който отлично знаеше предмета си, който всичките му ученици и колеги просто обожаваха. Той умря внезапно: сърцето му спря на урока. Иларион беше на погребението си. И това беше първата смърт в неговия все още неопитен живот, който превръщаше всичко в него.

След известно време баба му починала, следвана от сестра и баща си Иларион. Алфеев искаше да разбере какво се случва около него, с хора, близки до него. В един момент той осъзнал, че отговорът може да бъде само вяра в Бога. Дори и да ни укрепи, цялата ни природа се противопоставя на смъртта. И всичко това, защото Господ ни е създал не за смърт, а за безсмъртие. Човек може дори да протестира срещу неизбежността на края на земните дни. Важно е обаче да се разбере и разбере защо е необходима смъртта, какво ни очаква във връзка с нея. Отговорите на тези въпроси са дадени именно от християнската вяра.

Иларион Алфеев: "Православие" и други произведения

Наскоро бе освободен новото му литературно творение - „Началото на Евангелието“. Най-малко 25 години отидоха на тази работа, митрополит Иларион Алфеев. Книгите представляват неговия ценен опит, който той иска да предаде на онези, които искат да знаят истината. Той е очарован от писанията, откакто е започнал да изнася лекции за Евангелието в Института „Света Троица“ (1992-1993 г.). Тогава той наистина влезе в контакт с изучаването на Новия Завет, който е чел още от детството си, както и с неговата интерпретация и друга литература. Изискваните публикации винаги са били оскъдни и достъпът до тях е ограничен по това време.

Теологичната дейност на Иларион се върти главно върху учението на светите отци. Той пише и защитава дисертации за Симеон Нов Богослов и Исак Сирин. Тогава всичките му мисли се превърнаха в книгата Православие. В началото той започва да пише работата си с Христос, но след това почти веднага по някаква причина преминава към други теми. Тогава Иларион Алфеев разбра, че още не е зрял да пише за Исус. Въпреки че Христос от 10-годишна възраст заема целия му ум.

Днес Алфеев Иларион е събрал огромно количество материал и е написал шест нови книги за Христос. Това е съвсем наскоро първата книга излезе в обръщение. С любов я пише Иларион Алфеев. „Исус Христос: живот и учение. Началото на Евангелието е неговото име. Той съдържа обща информация за шестте издания и след това говори за състоянието на новозаветната наука, където те обсъждат и тълкуват първоначалните глави на Евангелието.

Втората книга е изцяло посветена на Проповедта на планината (преглед на християнската моралност). Третата е чудесата на Христос. Четвъртата се нарича "Притчи на Исус". Пето - "Божият Агнец". Тази книга е посветена на всички материали от Евангелието на Йоан. Завършва цикъла от книги за Христос - "Смърт и възкресение". Всичко това беше направено, за да се подготви фондацията за богословските училища. И тук книгите на Иларион Алфеев са голяма помощ за тях.

обслужване

Дневният ред на митрополита е подчинен на служебните му задължения. Той е председател на Отдела за външни църковни отношения, постоянен член на Светия Синод, ректор на Църковната аспирантура и игумен на църквата. Той също така оглавява различни комисии и работни групи по различни проекти.

Самият Иларион вярва, че православното поклонение е някакъв вид уникален и уникален синтез на изкуството, който включва икони и стенописи, архитектурата на самия храм, музика, пеене и четене, проза и поезия, звучене в храма, както и вид хореография - по време на входовете на процесията и изходи, лъкове.

Всички сетивни органи на човек се занимават с православното богослужение - зрение, слух, миризма (тамян), докосване (привързаност към иконите), вкус (приемане на причастие, свята вода и просфора). Поклонението трябва да покрива цялото лице. Той е длъжен да се потопи в нея с молитва, за да не бъде изключена от светския живот и суета. И за това би било добре всички да познават догмите и Библията.

Иларион Алфеев: биография

В света името му е Алфеев Григорий Валериевич. Бъдещият митрополит е роден на 24 юни 1966 г. в семейство, където дядо Г. Дашевски е историк. Той пише книги Испанска гражданска война, починал по време на Великата отечествена война през 1944 година. Валери Г. Дашевски - отец Грегъри. Той е доктор по физико-математически науки, който работи върху научни творби. Първо напусна семейството, а след това животът му приключи.

Биографията на митрополит Иларион Алфеев казва, че той е израснал в образовано и интелигентно семейство. Мама Грегори Валерия Алфеева е писателка, която има дял от един, който се занимава с отглеждането на сина си. Тя го кръстила, когато бил на 11 години.

Музикален колеж

Мнозина се интересуват от въпроса: Женен ли е Иларион Алфеев? Не, той няма жена, защото е монах. От 15-годишна възраст той вече е бил читател в църквата на Възкресението на сестрата при Успение Богородично в Москва. Предвижда се прекрасна музикална кариера. От 1973 г. учи в музикалното училище Гнесин по цигулка. След това продължава образованието си в Московската държавна консерватория под ръководството на А. А. Николаев. Зад нея имаше двегодишна армия в духов оркестър. След завръщането си у дома Алфеев става новак на Виленския манастир „Св. Дух“.

От 1983 г. бъдещият митрополит Иларион Алфеев служи като поддиакон на Волоколамския митрополит Питирим (Нечаев). Неговата биография ни казва, че през лятото на 1987 г. той е ръкоположен за йеромонах. Тогава е бил ректор на много църкви в Литовската епархия. След това той е назначен за игумен на Благовещенската катедрала в Каунас. През 1989 г. Алфеев завършва Духовната семинария, а след това Богословската академия в Москва. През 1993 г. след завършване на следдипломното си обучение в MDA. От 1991 г. до 1993 г. Иларион е учител на Свещеното Писание, гръцки, хомилетика и догматична теология.

Оксфорд и творчески идеи

След известно време той е изпратен на пробация в Оксфордския университет, където изучава сирийски език и работи върху дисертацията си. Комбинирал е обучение със служба в епархия Сурож. След като завършва университета през 1995 г. с докторска степен по философия, започва да служи като секретар на междухристиянските отношения в Московската патриаршия. От 1995 г. преподава патрология в богословски семинарии в Калуга и Смоленск. На следващата година той изнася лекции за догматичната теология в Семинарията по теология в Аляска.

От началото на 1996 г. служи в църквата на св. Екатерина Московска. През 1999 г. защитава докторска степен по теология в Париж. В същото време работи като водеща телевизионна програма "Мир в дома ви". Скоро се появиха прекрасни образователни книги на Иларион Алфеев, сред които „Свещената тайна на Църквата” е въведение в проблематиката, историята на имяславските спорове, монография, която първа в руската наука систематично изследва противоречията на теолозите и философите относно почитането на името на Господа, възникнало в самото начало на век на Атон, а след това и в Русия.

Той създава много други интересни и уникални творби на Иларион Алфеев. “Тайнството на вярата” е книга, която представлява въведение в православната догматична теология. Тя може да бъде прочетена не само от ученици на богословски семинарии и академии. Тя е предназначена предимно за широк кръг читатели, както и за тези, които искат да дойдат в дълбините на православната вяра. През 2001 г. той получава ранга на епископа на Керч, а през 2002 г. в катедралата в Смоленск приема ранга на архимандрит.

Сурожска епархия

През 2002 г. е изпратен да служи като викарий в епархия Сурож, в митрополит Антъни Блум. Много скоро обаче група от свещеници начело с епископ Василий (Осборн) излязоха срещу него. В резултат на това през 2010 г. той оттегли своето достойнство и монашество във връзка с желанието да се намери семейно огнище и съпруга.

Тогава Иларион е нападнат от критичната реч на епископа Сурожски Антоний, който му дава време да стигне до същността на епархията и сам да реши дали да продължи служението си в съответствие с нормите, които вече съществуват от малко повече от половин век. , Епископ Антъни не крие отношението си към младия свещеник. Той отбеляза, че се възхищава на неговите заслуги. Но ако техните възгледи по основни въпроси не се сближат и не могат да обединят усилията си, работят като екип, тогава би било по-добре за тях да се разпръснат.

Епископ Иларион веднага отговори. Той отрече всички обвинения. Като цяло конфронтацията завършва с факта, че Алфеев е отзован от епархията Сурож и е назначен за викарий на Москва, Подолския епископ и главен представител на Руската православна църква в европейски организации, където активно се занимава с информационни дейности.

Навсякъде, където говори Алфеев, той винаги е подчертавал значението на християнството, което вече е на повече от 2000 години. От думите на епископ Иларион, европейското отхвърляне на християнските му корени е просто неприемливо, защото то е основният морален и духовен компонент, който предопределя европейската идентичност.

заслуга

През 2003 г. Алфеев е назначен за епископ на Виена и Австрия. През 2009 г. той е избран за епископ на Волоколамск, постоянен член на Синода и викарий на Московския патриарх. И в същото време става ректор на Църквата на Богородица "Радостта на всички, които скърбят" на Болша Ординка. За усърдната си служба Патриарх Кирил го посвещава в чин архиепископ и го определя като представител на организация, която поема сътрудничеството с религиозни сдружения и общности под патронажа на президента на Руската федерация. През 2010 г. патриарх Кирил посвещава личните си услуги на митрополит.

През годините Алфеев ревностно представляваше интересите на Руската православна църква на много международни християнски форуми. От 2009 до 2013 г. митрополит Иларион Алфеев е назначен за православна религиозна комисия. Тук той работи по приетия равен документ, където е изложена позицията на Московската патриаршия.

Украйна

Когато ужасни събития се случиха в Украйна през 2014 г., Иларион беше поканен от митрополита на Днепропетровския УПЦ МП на честването на неговия 75-ти рожден ден. При пристигането си в летище Днепропетровск, митрополит Алфеев бе уведомен писмено, че му е отказан достъп до Украйна. Тогава той поиска обяснения и извинения, които, за съжаление, не последваха. Тогава, точно на граничния контролен пункт, той прочете поздравленията на патриарха на Москва и връчи Ордена на св. Княз на сръбския патриарх. Москва I степен.

Любов към музиката

Иларион не изостави своето музикално образование, но чрез него започна да донася на хората вяра в Христос. През 2006-2007 г. създава Божествената литургия за смесения хор, последван от нощното бдение, коледното оратория за симфоничния оркестър. И накрая, той създава оратория за солисти и хор “Матю Страст”, който прозвуча в целия свят и е изпълняван в Русия, Канада и Австралия. От 2007 до 2012 г. ораторията се изпълнява почти петдесет пъти. Публиката аплодира стоене. Като цяло музиката му е високо оценена от професионални музиканти, участвали в неговото изпълнение.

Премиерата на "Коледни оратории", проведена във Вашингтон, беше посрещната с овации. След това успехът беше потвърден в Ню Йорк, Бостън и, разбира се, в Москва. Божествената музика на Иларион проникна в душата на всеки човек. Той дори изпълнява ораторията на Бах, изпълвайки я с канонически православен дух. Не без критики към музиката му, но беше незначителна. През 2011 г. митрополит в сътрудничество с В. Спиваков създаде ежегодния фестивал на свещената музика в Москва, който се провежда в навечерието на светите празници.

кино

Епископ Иларион не спира на музика и продължава - той става модератор на документалните образователни филми "Пътят на пастира" (2011), "Човекът пред Бога" (2011), "Църква в историята" (2012), "Пътуване към Атон" (2012) , “Поклонение към Святата Земя” (2013) и много други познавателни документални християнски картини. През 2014 г. заснема и филми: “Православието в Грузия”, “С патриарха на Атон”, “Православието в сръбските земи” и др.

почести

Митрополит Иларион бе награден с огромен брой награди: орденът на св. Евангелист Марк II, чл. (Александрия PC), Орден на приятелството (2011), Орден на Св. Константин Велики (сръбски PC, 2011), Орден на Кръста на командира (Унгария, 2013), Орден за заслуги, чл. (2013, Украйна). Целият списък не може да се изброи.

Много мъдър, светъл и уникален митрополит Иларион Алфеев. Това е човек с научен манталитет, автор на над 700 публикации и монографии по патристика, догма и църковна история. Освен това той превежда от гръцките и сирийските произведения на светите отци. Невъзможно е да не се съгласим с факта, че не всички успяват да достигнат такива висоти за толкова кратко време. Изглежда, че той вижда нещо, което много хора в своето духовно развитие все още не са достигнали.

критика

Малко объркани някои православни, които винаги са на пост, Иларион Алфеев. Литургията в брошурата, която бе разпространена безплатно в Великден в храма, където тя служи, съдържаше някои „корекции“ на традиционната дефиниция на църквата в Символ на вярата. Но критиците не са взели предвид факта, че смисълът на това не се променя и, с по-точен превод от гръцки, звучи така.

Редица богословски конструкции на митрополит Иларион бяха критикувани и от някои православни теолози като Валентин Асмус, Юрий Максимов и покойният Даниел Сисоев. Те също така отправяха критични претенции към известния професор по теология Алексей Илич Осипов. Но хората вече не ги обичаха, тъй като те в православната вяра са духовно чисти източници, които утоляват жаждата за знание за Бога. В крайна сметка, никой не идва в кладенеца, ако няма вода.

заключение

От думите на Алфеев Иларион става ясно, че всеки свещеник трябва да може да разказва на хората за Христос по такъв начин, че сърцата им да горят и очите им светят. И за да се случи това, самите свещеници трябва да живеят според това, което се молят и казват. На първо място, те трябва да затоплят постоянния си интерес към Евангелието, църквата, догмите и тайнствата в себе си. И най-важното - те трябва да могат да говорят за сложни неща на прост, разбираем и достъпен език за хората.