Марксистката философия е наука за всички науки

Съветските ученици бяха научени, че марксистко-ленинската философия обяснява всичко.

Diamat и Istmat

Тази наука има двойна природа. Един от неговите компоненти, диамат, т.е. диалектически материализъм, разглежда връзката на човек с реалността, която го заобикаля, и посочва начини за познаване на света, разбира се, в общи линии. Източниците на тази част са хегеловата диалектика и фейербахския материализъм. Маркс и Енгелс видяха същността на света в производителните сили и отношенията, възникващи в процеса на производство на суровини. Историческата част на тази наука също се основава на идеята за пълна познаваемост на Вселената и се нарича история на историята.

Появата на марксизма

Появата и развитието на марксистката философия се осъществява през XIX-XX век. Маркс, бащата на идеята, се занимава с теоретичното си проучване и неговият приятел, Фридрих Енгелс, спонсорира неговите дейности, а също така от време на време пише статии или съавтор на произведенията на своя приятел. Основната идея, изразена от тях на страниците на печатни публикации, е, че обществото се развива според обективни закони, които не зависят от човека, като природни явления, които имат физически причини. Духовната дейност беше напълно преосмислена, отношението към нея като отражение на реалността, в частност, начинът на производство и социалната комуникация, стана това, което марксистката философия се различаваше от другите теории на времето.

Обективност и субективност

Един от основните моменти в развитието на обществото е появата на собственост и следователно имущественото неравенство, в което марксистката философия, в лицето на нейните създатели, вижда основния проблем на човечеството. В същото време ролята на масите за премахване на тази несправедливост се позиционира като изключително висока. Това явно противоречие между обективността на развитието на социалната структура, когато всичко изглежда да се случва сама по себе си, и значението на поведението на хората, се обяснява с факта, че идеите и стремежите на всеки член на обществото стават движещата сила на промяната. Марксистката философия счита човека за социално същество, виждайки необходимостта и неизбежността да променя живота си в посока на пълна хармония. Така законите на социалното развитие се различават от природните закони, че за да се постигнат добри цели е необходимо да се предприемат определени действия, а не просто да се чака, като например пристигането на пролетта. Този подход дава на "късните марксисти" теоретична основа за извършване на революционни трансформации, за да ускори хода на историята вече на практика.

Теория и практика

Стана така, отново, обективно и естествено, че страната ни е първата арена за провеждане на мащабен експеримент за масовото въвеждане на марксизма в реалния живот. Самият Маркс приемаше, че най-прогресивната класа, пролетариатът, ще дойде на власт в най-индустриализираните развита страна най-вероятно в Германия, а не в Русия. Въпреки факта, че марксистката философия се превръща в доминираща и единствена универсална теория на една шеста от земята, трудно е да се утвърди. След трудна и драматична борба побеждава леката сталинска версия на марксизма. Леон Троцки предложи да се мобилизира цялото население на страната в трудовите армии, да се премахне семейството като социална институция и да се отглеждат деца в домове за сираци, което обективно по-тясно отговаря на постулатите на „бащите-основатели”. Но дори и тази „кадифена“ версия дава чудовищни ​​резултати. Дълго време съществуваше мнение, че марксистката философия е добра сама по себе си и дори блестяща, но е била изкривена от последователи. Е, може би Ленин, Сталин, Мао, Пол Пот и много други привърженици на комунистическата идея са объркали нещо. Но те се опитаха много трудно ...