Киевските князе Аскольд и Дир: години на живот, управление, история

Сред многото тайни, в които е богато миналото на нашата Родина, историята на Аскольд и Дир, легендарните князе, които управлявали Киевска земя през втората половина на 9-ти век, е особено интригуваща, малко след появата на Новгород и неговия варагски отряд. Около личността на тези герои и до днес научните дебати не отшумяват, тъй като няма точни данни за обстоятелствата в техния живот. Някои изследователи дори са склонни да вярват, че в аналите под тези имена се крие един човек.

Къде е станало известно за тези князе?

Цялата информация, свързана с Аскольд и Дир, е съставена главно от "Приказка за отминали години" - хроника на XII век, чието авторство традиционно се приписва на монаха от Киевско-Печерската лавра Нестор, както и от по-късни източници. Въпреки това, тяхната надеждност поражда съмнения, тъй като текстовете са копирани много пъти на ръка и могат да съдържат както случайни грешки на писарите, така и умишлено въведени изкривявания в полза на определени политически тенденции от онази епоха. За да се възстанови повече или по-малко обективна картина от минали времена, само сравнение на информацията, съдържаща се в редица независими източници, които са европейски, византийски и арабски документи, позволява.

Разликите, съдържащи се в литературните паметници

Годините от живота на Аскольд и Дир не са точно установени, тъй като хронистите не изразяват общо мнение по този въпрос. Дори самото им пристигане в Киев е описано по различен начин. В „Приказка за отминалите години” авторът твърди, че след като се появил заедно с Рюрик през 862 г. на земята на Новгород и бил негови воини, те доброволно изразили желание да отидат на поход към Константинопол и за тази цел тръгнали надолу по Днепър.

Въпреки това, въз основа на по-късните, Nikon хроники, датиращи от 16-ти век, се ражда хипотезата, че Аскольд и Дир, лишени от Рюрик по време на разпределението на земята, възмутени, след смачкване, което те слязоха надолу по Днепър, бягайки от преследване. По един или друг начин, но стигнали до славния град, основан, според жителите му, от някакъв Кий, те научили, че в него няма владетел и въоръжени сили, те незабавно напълниха тази празнина.

Причините за оставката на Киев

Защо хората от Киев могат да се разпореждат с чужденци, които идват от нищото, хронистите споменават само мимоходом. Но въз основа на цитираните от тях материали може да се направи изводът, че варягите са били доста лоялни към местните жители и при условие, че данъкът е платен навреме, не възнамеряват да нарушават обичайния им начин на живот. Те имаха обща езическа религия. Освен това мощният отряд, който стоеше зад претендентите за власт, беше много важен аргумент.

Походите Аскольд и Дир към Византия

Всички народи, които живеели на север от Черно море, гърците наричали Русия, а разбойните им набези разказвали на света в своите исторически хроники. За същите доклади за събития летописец Нестор, както и съставителите на италианските хроники от тази епоха. Въпреки някои незначителни различия, в техните истории няма съществени противоречия и те са надеждни.

Това събитие - хищническа атака на Византия - датира от около 860 година. След това, до Църград от морето дошли до 300 кораба, пълни с въоръжени руснаци, начело с князете Киев Аскольд и Дир. Изтощени от дългата война с арабите, византийците не могат да им осигурят подходяща съпротива и са на ръба на смъртта. Безнадеждността на ситуацията се утежняваше от слухове за най-тежкото ограбване, на което вече са били подложени предградията на столицата.

Празник, който е оцелял през вековете

Жителите на Константинопол са успели да избягат от кървавите жестокости на чужденци само благодарение на чудотворното застъпничество на Царицата на Небето, което чрез молитви във Влахернската църква на патриарх Фотий и самият цар Михаил разпростряха робата й над града. Бурята дойде и веднага разпръсна корабите на Рус и така принуди завоевателите да се оттеглят. Те напуснали бреговете на Босфора и техните князе, като преди това сключили търговски договор с цар Михаил. Празникът, установен в чест на това събитие от Руската православна църква, се празнува ежегодно на 14 октомври и се нарича Поклон на най-светия Богородица, само не всеки знае, че е свързан с имената на князете Киев Аскольд и Дир.

Грешки в историята

Освен това аналите казват, че след като по чудо се отървали от жестоките завоеватели, Византия започнала да установява дипломатически и търговски отношения със старата руска държава, както и да развива мисионерска дейност на своята територия. На тази основа се оказва, че по време на управлението на Аскольд и Дир нашите предци за пръв път са определили своя ред към християнството, а новите им князе станали инициатори на това. Тя стана широко разпространена благодарение на публикацията през 1847-1848. капиталови произведения "История на Руската църква", автор на които е бил известен богослов и главен религиозен лидер архиепископ Филарет (Гумилевски).

Тази гледна точка, която е много популярна сред хората, няма сериозна научна обосновка. Например известният руски историк Академик А. А. Шахматов (1864-1920) посочва, че киевските князе, които са били най-близо до Хазарския каганат, едва се влияят от византийските мисионери и имат много повече шансове. да промени езичеството към юдаизма, отколкото към християнството.

Освен това той обръща внимание на факта, че в нито една от ранните хроники не се споменава личното участие на Аскольд и Дир в Цареградската кампания от 866 година. На тази основа ученият заключава, че техните имена са вмъкнати в текста много по-късно, за да се даде едновременно голямо историческо значение.

Убийството на Киевските владетели

През 879 г., след смъртта на Рюрик, неговият млад син Игор става наследник на властта на княза, а неговият роден Олег, който влезе в руската история с прозвището Пророчески, става временен владетел. Възползвайки се от силата в ръцете си, той искаше да разшири влиянието си не само върху северните земи, но и към обширните области, които се простираха на юг от Новгород. След като събра голяма армия от варягите и славяните, той завладява Смоленск и Любеч и скоро се озовава в стените на Киев.

Според автора на приказка за отминали години, градът на Днепър Пророчески Олег заловен с помощта на най-сложната хитрост. Осъзнавайки, че Аскольд и Дир са направили всичко необходимо, за да укрепят капитала си, и че няма да е лесно да го вземат чрез нападение, той прибягва до трикове. Оставяйки основната част от войските си в засада, временният работник се превръща в мирен търговец и приканва управителите на града да дойдат при него, за да водят търговски преговори.

Без да знаят за опасността, надвиснала над тях, те се появиха на брега на Днепър без подходяща защита и веднага бяха заловени от войниците, които дойдоха да бягат. След като обвини князете, че незаконно са завзели властта, която по право трябва да принадлежи на младия син на Рюрик, и преди да навърши пълнолетие лично с него, Олег заповяда да бъдат убити незабавно. Гробът на княз Аскольд се превръща в могила, все още извисяваща се на брега на Днепър, а мощите на неговия съправител Дир отпочинали дълго време в Киев, близо до църквата „Св.

Единственият владетел

След като извърши това двойно убийство, Пророческият Олег завзе властта над Киев, превръщайки го в център на огромно княжество и за пръв път обявявайки „Майката на руските градове“. Това събитие, което според свидетелските показания на хронистите датира от 882 г., бележи началото на обединението на всички южни и северни земи под управлението на един владетел. Той умира, според легендата, от ухапването на змия, която се крие в останките на коня си.

Хипотези и догадки на учените

В края на статията би било уместно да се цитират няколко хипотези за произхода на убитите от Олег князе. Според един от тях, партията на всички описани по-горе събития е само един Дир, а Аскольд е негов потомък. В същото време и двамата са по произход не вараги, а славяни. Според друга версия, Аскольд царува самостоятелно в Киев, идва от варягите, а Дир изобщо не съществува, а неговият образ е плод на фантазията на по-късните хронисти.

В същото време, изследователи, които признават историчността на тези двама герои, е съвсем логично да се заключи, че те са царували в различни исторически периоди, а летописецът Нестор бил комбиниран като нелегални владетели и узурпатори на властта. Привържениците на коя от хипотезите са по-близо до истината - времето ще покаже, тъй като изследванията в тази област продължават и до днес.