В тази статия ще разгледаме накратко и точно какво представлява социологията. Помислете за неговото определение, структура, предмет на изследване и дилеми, обща историческа информация и др.
Социологията е наука, която изучава обществото и системите в нея, както и нейните съставни закони за функционирането, развитието на социалните институции, общността и отношенията в тях.
В по-широк смисъл тази наука се занимава с изследване на обществото, разкрива механизмите си на действие, структурата и еволюцията на структурата, нейните съставни елементи, както и насочва вниманието към модела на действията на социалната природа на човека в масите и личното отношение към тези маси.
Предметът на социологията може да бъде всеки социален феномен. Тази наука ги събира и обобщава. Приложна експлоатация ви позволява да създавате социални прогнози и с тяхна помощ да управлявате явления от този род.
Социологията взаимодейства тясно с психологията, културните изследвания, антропологията и др.
Моментът, в който възникването на социологията е трудно да се определи, и неговото проявление може да се наблюдава дори в началото на човешката история. Ибн Халдун (1332-1406) се счита за един от основателите на социологията, тъй като той е един от първите хора, които се опитват да обяснят причините за социалните явления в обществото и да се справят с тяхното сравнение с различни цивилизации.
Много често социологията се определя като съвременна наука, възникнала на Запад. Тя се разглежда като форма на знание, разказваща за проблемите на моралния характер в света на нашето време. Предполага се, че през XVIII в. Общото поле на изследване на тази наука се разделя на теоретична и политическа. Това се дължи на упадъка в развитието на съдебните съпрузи и възникването на обществото в цивилна форма, както и на откриването на социалността като специфична форма на реалността в частните сфери. Развитието на социологията съвпадна с появата на обекти, изследването на които е ангажирано. Концепцията за социологията за първи път е използвана от френския политик Е.-Ж. През 1780г Огъс Конт обаче го определи като научен термин и това се случи на 27 април 1839 година.
Социологията в Русия започва да се появява в средата на деветнадесети век. Във връзка с наличието и разрастването на остри социални проблеми е създадена социологическа теория, която скоро не се поддава на европейците. Работата на Конт, Вебер и Дюркхайм силно повлияла на тази наука в Русия. Сред известните руски учени могат да се различат Ковалевски, Мечников и Михайловски.
Социология - е наука за изучаване на обществото, в широкия му смисъл. Гледната точка на света през призмата на тази наука има свои характеристики и е доста различна от стандартния набор от идеи. Петър Бергер описва социологическите подходи като способност да вижда генерала насаме.
Всеки човек е индивидуален човек, но всички ние имаме общи характеристики и модели на поведение. С други думи, социалното мислене се появява в момента на разбиране на принципите на влиянието на общите категории върху личния живот. Социологическото въображение се дефинира като способността да се отклонява психически от личното ежедневно преживяване. Тази способност помага да се оцени по нов начин онези неща, които възприемаме като очевидно и в резултат на това да се откажем от общоприетите понятия. Друга особеност е способността да се разберат причините за социалните и културните различия в обществата, както и оценката на възможностите и пречките, които редовно се появяват в живота. В допълнение, социологическото въображение насърчава индивида да работи в рамките на обществото и политиката, дава възможност да се възприемат и разбират живота на някой друг.
Предметът на социологията може да определи общия брой на съществуващите социални отношения. Но дори и на този етап съществуват несъответствия в решенията от фундаментален характер.
Такива явления са социологически дилеми от теоретичен тип. Основният проблем на социологията може да се нарече изучаване на връзката на човешкото действие със структурата на обществото, в която се наблюдава.
Това, което стана дилема в социологията, отразява основното противопоставяне на детерминизма и свободата, субективизма и обективизма, макро и микро. Основният въпрос е дали индивидът може самостоятелно да контролира условията на живота си или действието му е само следствие от влиянието на външната социална намеса. То повдига и въпроса дали обществото е резултат от човешка дейност, или обратното, обществото създава определен вид намерения и възможности от групов и индивидуален характер. Проблемът на социологията тук се разкрива в двойствеността на преценките, която се дължи на присъствието във всеки човек на индивидуална форма на възприемане на тази реалност и тълкуване на получената от нея информация. Поддръжниците на интеракционизма вярват, че един социологически субект е действие от социален характер. Последователите на Дюркхайм възприемат структурата на обществото като модел на общоприетите поведенчески и формални правила, които предизвикват ограничения в свободата на действие.
Същността на втората дилема се състои в взаимовръзката на различията в начините на решаване, използвани във връзка с конфликтите в обществените маси. Някои учени смятат, че обществото постулира хармония, подреденост и приемственост, докато други са убедени, че обществото е област на конфликт, където скритите интереси на индивидите често се сблъскват.
Друг проблем е връзката социална структура и промени в проблемите, причинени от социалното развитие на обществото.
От това следва, че социологията е наука, която изучава обществото и различните явления в нея, тяхното влияние и влияние върху структурата на обществото и индивида. В действителност обаче няма точна дефиниция на тази наука, която би могла да задоволи начина, по който тя се възприема едновременно от всички изследвани и разследвани.
Социологията, като наука, която изучава човек, има определени методологически свойства и особености. Няма алтернативни парадигми, както в икономиката или антропологията. Тази наука използва концептуална рамка и методологически подходи за изучаване на социалната природа на човека. Всяко изследване има за цел да получи отговор на въпросите: за формата на познание за реалността от социален тип и за неговия произход.
Soc. реалността се определя от редица явления от материалния тип или от общ набор от идеи. Възприемането от материална гледна точка е характерно за натурализма, а от идеологическа гледна точка - за идеалистични позиции, които предполагат способността на човека да се отразява.
Често в социологията се отделя определен брой парадигми, сред които 3 или 4 се считат за основни. В съответствие с класификациите е възможно да се разграничат: парадигмата на структурния функционализъм, конфликтите на социалния характер и теорията на соц. действия. Първата и втората парадигми са неразделна част от макросоциологията, а третата се отнася до микросоциологията. Друг начин за дефиниране на парадигмите, според Джордж Рицер, е феноменът на социалните фактори, базирани на структурния функционализъм, теорията на конфликта и системите, както и теорията на символичния интеракционизъм, етнометодологията и социалните поведенчески реакции.
Има мнение, че няма обща теория в социологията, като логическа последователност от взаимно свързани дедуктивни закони за обобщаващите техники. Парадигмите са разделени в две направления - макросоциологични и микросоциологични.
Ако се определи социалната реалност, тогава как може да се формира свободата на индивидуалността и да остане в нея? Основният проблем на макросоциологията е именно този проблем.
Социологията е наука, която изучава социалния живот. От гледна точка на П. Сорокин тя определя този живот като сложен механизъм, вид система, изградена благодарение на подсистемите, свързани с културата, политиката, теологията, научните изследвания, етичните стандарти и др. Тази форма на социологическо възприятие е характерна за последователите на функционалистите. , Традицията им произхожда от работата на Дюркхайм и О. Конта. Това е холистичен подход, чието внимание е централизирано върху обществото, като сложна система от елементи, позволяващи да се запази стабилността и солидарността на цялото общество.
Макросоциологията счита социалната. структура и нейни компоненти:
Като проблем макросоциологията разглежда причината за неравенството в обществото, която се определя от разликата чрез анализ на ресурсите, възможностите и резултатите.
Микросоциологията е заета да търси отговор на въпроса дали има общ брой ценности, които определят връзката между субектите, ако всяка от тях е уникална и индивидуална. Микросоциологията се занимава с разглеждането на социализацията, действията на соц. характер и взаимодействие в обществото.
Културата е една от най-сложните понятия в науките на всеки клон на човешката дейност. Социологията е наука, която изучава обществото и тя е неразривно свързана с феномена на културата. Подходът към неговото изследване се дължи на възприемането на културата като дейност от интелектуален и артистичен характер. От друга страна обаче, културата е противоположна на природата.
Позицията на съвременния свят определя появата на два подхода в социологията. Първият се основава на разглеждане на културата като социален. Втората се отнася до структурата като неразделна част от културата.
Докингът с културата позволи появата на културна социология, която анализира символичните послания и нейната семантична стойност. От гледна точка на тази наука, културата и социалното измерение са разделени, но връзката между тях е изключително сложна, така че това разделение е съмнително.
В една от посоките на социологията се изучава феноменът на позитивизма. По времето на Конта, тази концепция губи първоначалното си значение. В момента позитивизмът се разглежда като парадигма, основана на натурализъм, еволюционизъм и организъм.
Лоик Вакан идентифицира три вида позитивизъм в този феномен: логически, Дюркхайм и инструментален. Понастоящем сред избраните видове преобладават инструменталните. Характерна черта е изключването на аргументите с метафизичен и епистемологичен характер. В известна степен тя може да бъде определена като синоним на количественото изследване. Смята се, че П. Лазарсфелд институционализира този обширен клон на социологията. Той разработва методи за мащабен анализ на социологическите изследвания и създава статистически инструменти за анализ на техните крайни показатели, което води до появата на мезотериум.
Науката, разглеждана в тази статия, има сложно устройство, което включва:
Неговата структура включва 3 нива:
В допълнение, социологията е разделена на, както е споменато по-горе, макро- и микросоциология.
Социологията, както и всяка друга наука, включва редица начини за изучаване на различни явления.
Те включват:
Основната задача на анализа на социологическите данни е откриването на явления и модели, които могат да заинтересуват изследователя. Анализът на методологичните данни се състои от взаимосвързани елементи, а именно:
Изследването на обществото е тясно свързано с различни клонове на човешката дейност. И така, какви науки изучават социологията? На първо място, тя е свързана с антропология, психология, политически науки и много други, но това е само връзка, а самата наука се разглежда само в рамките на собствената си дефиниция, съответстваща на субективната форма на нейното възприятие. Така че не може да се каже, че други науки са ангажирани в изучаването на социологията, тъй като тя е отделна наука за обществото, която е формирала своя собствена сложна структура и се е превърнала в самостоятелен клон на човешката дейност.