Темата на днешния разказ е историята на създаването и анализа на Фонвизин “Малцинството”. Работата на автора на епохата на Екатерина не е загубила своето значение днес. Комедията на Фонвизин "Undersight" е включена във фонда на класическата литература. Тази работа засяга редица проблеми и въпроси, които винаги са привличали читателите.
Анализът на “малцинството” на Фонвизин трябва да включва кратко описание на героите на това драматично произведение. Заслужава да се разкаже и за идеята на руския писател. Какво вдъхнови Фонвизин да пише комедия, популярна повече от двеста години? Какви недостатъци на обществото авторът най-напред иска да се подиграва в неговия състав? И каква беше реакцията на съвременниците на тази работа? Отговорите на всички тези въпроси се съдържат в статията. Но преди да пристъпим към анализа на "Недоросл" на Фонвизин, трябва да разкажем за основните събития, изобразени в пиесата.
Действията, както във всяка друга драматична творба от епохата на класицизма, се изпълняват само за един ден.
Събитията се провеждат в селото на собствениците Простокава. Какво е значението на името на комедията "Мала" Фонвизин? Дори без да знаем смисъла на тази дума, може да се досетите, че тя има отрицателна конотация. Значението на името на комедията „Малцинството” на Фонвизин трябва да се търси в реалностите на 18-ти век. Съвременниците на писателя са използвали този термин във връзка с млади благородници, които не са получили специален сертификат, посочващ образование. Такъв документ, издаден от учителя. Ако младежът нямаше удостоверение, той не бил приет на служба и не му е било разрешено да се ожени.
Синът на главния герой, земевладелец Простокова, се нарича комедия в комедия. Работата започва със сцена, случваща се в къщата. Простаков е ядосан на Тришка, защото е шил прекалено широк кафтан на сина си Митрофанушка. Фактът, че служителят не притежава необходимите умения за шиене и да му дава такива инструкции, първоначално е бил грешка, тя не взема предвид.
Шестнадесетгодишното момче не показва много усърдие в обучението си, което се улеснява от невежеството и глупостта на майка му. Повече за тези символи ще разкажете по-късно. Първо, авторът запознава читателите със София, положителната героиня на творбата.
Момичето наскоро живее в дома на Простакова. Тя е роднина на собственика на земята и тя няма състояние. Най-малкото, така мисли Простакова. Но един ден София получава писмо от чичо си Стародум. Г-жа Простоков не е в състояние да прочете съобщението, защото не е обучена да чете и пише. Правдин, като прочете писмото, й дава кратко резюме. В "Малката" на Флувизин този герой, заедно със Стародом, е поддръжник на просветлението.
Какво е писмото, получено от София? Стародум пише племенница, която й завещава огромно богатство. Това води до вълнението на почти всички герои от комедията. Простакова вярваше, че момичето е сирак. Но неочакван обрат на събитията предполага, че племенницата на Стародум може да се ожени за безгрижния митрофан.
Скотинин започва да мечтае да се ожени за София. Но сърцето на София е заето. Тя е влюбена в офицер Милона, с когото се е срещала в Москва, преди да е била осиротена. Скоро тя отново ще се срещне с младия мъж и ще я спаси от претенциите на наемника Скотинин и деспотичната Простакова.
Starodum пристига в малък град, където се провеждат важни събития. Той научава в един от учителите Митрофанушки неговия бивш кочияш. Учителите син Prostakova заслужава специално внимание.
Кутейкин - бакалавърски семинар. Цъфиркин - пенсиониран сержант. Вралман, чието фамилно име говори много красноречиво за човешките си качества, не учи нищо на Митрофанушка, защото сам знае малко. Както вече споменах, той е работил като кочияш. Но той беше уволнен, не намери подходяща работа и затова отиде при учителя. Фактът, че Вралман е некомпетентен в преподаването, Prostakova не забелязва, тъй като тя е изключително невежа.
Идеята за комедията “Малцинството” във Фонвизин се появява през 1778 година. Повече от година руският писател прекарва във Франция, където изучава юриспруденция, философия. Гледаше как европейските аристократи живеят и стигнаха до доста разочароващо заключение: руското благородство беше затънало в инерция и невежество. След завръщането си у дома, Фонвизин започва да пише произведението. Отне му повече от три години.
Идеята за комедията „Малцинството” на Фонвизин по онова време беше много оригинална. Авторът се опитваше да се подиграва с недостатъците на типичните представители на класа на хазяина. Не е изненадващо, че както в Москва, така и в Петербург, неговата комедия е отказана да бъде продуцирана дълго време.
Темата на комедията “Малцинство” на Фонвизин към цензорите изглеждаше интересна, но в нея имаше твърде много смели реплики. През 1782 г. спектакълът е представен. Работата на Фонвизин беше ужасен успех. Вярно е, че театърът, на който е поставена пиесата, е почти затворен. Освен това комедията предизвика недоволство на Катрин II.
Духовният разпад на благородството в условията крепостничество - основната тема на комедията, която се обсъжда в тази статия. Според Фонвизин педагогическите методи определят моралния характер на цялото поколение. През 18-ти век наемодателите често възлагат възпитанието на децата си на непризнати чиновници, неграмотни детегледачки, чужденци със съмнително образование. Такива "учители" могат да преподават само млади мъже като Митрофанушка - главният герой на комедията "Недорол".
Авторът на тази работа с прости примери показа, че благородници в по-голямата си част не си спомнят нито чест, нито достойнство. Те не служат на интересите на държавата, не се съобразяват с моралните и държавни закони. Победата на доброто над злото, която обаче има произволен характер, придава остротата на драматичното изкуство на Фонвизин. Ако Стародум не се беше върнал навреме от Сибир и Правдин не беше получил заповед да вземе имуществото на Простакова, всичко за София щеше да свърши не толкова добре. Тя нямаше да напусне града с млад, образован офицер Милон, но щеше да стане съпруга на глупавата Митрофанушка.
Системата за изображения в "Мала" Fonvizin доста проста. Героите са разделени на положителни и отрицателни, почти всички имат говорещи имена: Вралман, Стародум, Правдин. Отрицателните герои са представители на старото благородство, които се опитват да се държат с цялата си сила за остарелите идеи на феодалната система. Те се противопоставят на героите, които подкрепят идеите на Просвещението - Правдин, София, Милон, Стародум.
Сред героите на комедията могат да бъдат идентифицирани няколко двойни двойки. Така че София е против Митрофанушка. Стародум е привърженик на образователните възгледи. Това е човек от новото време. Затова е обратното на собственика на земята Простакова. Милон контрастира със Скотинин. Ако първият е образован и възпитан и се чувства искрено към София, вторият иска да се ожени за момичето по наемни причини. Skotinin иска да придобие земя, където той ще се ангажира активно в животновъдството, а именно, породи свине.
Анализът на “Малцинството” на Фонвизин не може да направи без описанието на този светъл характер. Глупавата разглезена младеж абсолютно не е подготвена за независим живот. Всичко се прави за него от неговата майка, слуги или детегледачки. От Prostakova, момчето поема неконтролируема страст за пари. Той, както и майка му, е груб, неуважително към роднините си. Мълчаливостта на Митрофанушка, наследена от баща му. Един шестнадесетгодишен младеж не иска да учи, но иска да се ожени. Той е противоположният на София, образовано, сериозно, интелигентно момиче с трудна съдба.
При анализа на “Малцинството” на Фонвизин трябва да се обърне внимание на негативния хероин. Простакова е необразована, глупава жена, но в същото време е много хитър. Тя е практична любовница, любяща майка. За Простакова безгрижното бъдеще и щастието на Митрофанушка са от първостепенно значение. Но в образованието тя прави фатални грешки, защото не знае нищо за правилните педагогически методи. Тя се отнася към сина си по начина, по който родителите й са я лекували. Собственикът използва изчерпани ценности и идеи в управлението и възпитанието на сина си.
При анализа на “малцинството” на Фонвизин, трябва да се обърне специално внимание на героя, символизиращ идеите на просвещението, за които в Русия през 18-ти век са известни малко. Стародум комуникира със София не като Простакова с Митрофанушка. Той използва съвсем различно методи на обучение. Разговаряйки със София на равни начала, той инструктира и дава съвети въз основа на богатия си опит. Без да знае нищо за чувствата на София към Милон, той не взема решения за нея. Starodum иска нейната племенница да се омъжи за умен, образован офицер, но не налага възгледите си върху нея.
В този образ авторът изобразява своя идеален учител и родител. Starodum е авторитетна силна личност, която е преминала достоен път. За съвременните читатели този герой, разбира се, не е идеален педагог. Но неговите съвременници Фонвизин, вдъхновени от идеи за просветление, направи силно впечатление.