Евгений Базаров: отношение към природата. Роман Тургенев "Бащи и синове"

Третият век е зает от умовете на руските любители на литературата Иван Тургенев, родният отец и синове. Интересът на читателите към него не е случайно. Обществото срещна първото си издание с противоречия. Работата, носеща вечната тема на промяната на епохите, се основава на множество антитези. В нея владетелят Павел Кирсанов, който е студен и откъснат от проблемите на обществото, е идеологически противопоставен на образованите и активни разночинци Евгений Базаров.

Те са едновременно харизматични и способни да влияят на другите. Показвайки конфликта на тези герои, Тургенев разкрива промяната на епохите, водещи до замяната на феодалните отношения с буржоазните в Русия.

Роман за поляризацията на възгледите на руското общество

Руското общество от 60-те години на XIX век преживява трудни времена. Особено остро се чувства необходимостта от премахване на крепостничеството като основна пречка за по-нататъшното развитие на Русия.

Подобен процес преди един век вече е преминал в Европа, който бързо се развива благодарение на ограничаването на правата на аристокрацията и съответно на демократизацията. За щастие, по времето на Тургенев в Русия паднало крепостничество. На 19 февруари 1861 г. императорът подписа Манифеста, който освободи селяните от крепостничество.

Трябва да се отбележи, че в навечерието на този акт Александър II много внимателно чете романа Бащи и синове. Отношението на Базаров към природата, към живота, към обществото предизвика интереса на великия човек. Царят, който впоследствие се нарича “освободител” от хората, запознавайки се с романа на класика, се опита да разбере начина на мислене на новите “герои на времето” - Базаровите. (Както виждаме, дори и императорът разчита на разбирането на проблемите на обществото върху визията на Иван Сергеевич.)

Сред темите, повдигнати от класиката в тази работа, има такъв въпрос като връзката с природата на Базаров и Кирсанов. Помислете за по-дълбоко.

За ролята на природата в образованието на гражданите

Не подценявайте важността на подобно отношение. В крайна сметка социалният прогрес се определя не само от растежа на производството, но и от внимателното, рационално използване от гражданите на природните ресурси на родната си земя.

За просперитета на страната е важно различните поколения да обичат природата. Тази любов се възпитава не само от настроението на обществото, но и от изкуството. В края на краищата, това е само въз основа на любовта към природата на родната земя, уважението към нейната история, разбирането и споделянето на начина на живот за повечето хора се ражда истинския патриотизъм. Иван Сергеевич Тургенев разбра това дълбоко.

Различни виждания на аристократите и хората за природата

През деветнадесети век местното благородство в огромното си мнозинство се превърна в реакционна сила на руското общество. Собствениците на земята от 19-ти век не са постигнали напредък, елиминирайки крепостничеството, освобождавайки селяните от робство. Можеш да се обзаложиш! Всъщност много от тях, дори без добро образование и всъщност паразити, бяха напълно удовлетворени от това състояние на нещата. За тях природата е нещо обичано, патриархално, принадлежащо им.

За тяхно възмущение Русия беше пометена от прогресивни промени. Аристократите все повече се противопоставяха на конкуренцията за тяхното положение в обществото, образовани хора от хората, разночинци. Последните решително отхвърлиха псевдолибералната идеология, която насърчаваше дворянството; Те искаха да вдигнат патриархалните ограничения върху използването на природните ресурси от обществото.

Дори по отношение на околните, дадени от Бога, тургеневските аристократи Павел Петрович Кирсанов и Евгений Василевич Базаров са диаметрално различни. Отношението към природата на собственика на земята може да бъде описано като повърхностно ентусиазирано. Тя е ограничена до нейното съзерцание и разцъфнало празна дискусия за чисто визуални образи. Базаров, на свой ред, изразява особено приложни възгледи по него.

По-внимателният поглед към читателя разкрива формалността на възгледите за природата на Павел Кирсанов. (Тургенев потвърждава тази мисъл с удивително изразителен цитат: "... тя не знаеше как да мечтае за неговата суха и страстна душа".)

Трябва да се отбележи, че племенникът му Аркадий се съгласи с чичо си Павел Кирсанов (повече от Евгений Базаров). Естетическото удоволствие се доставя на младия студент чрез "полетата са пъстри, красиво и нежно осветени". Той не възприема земята, както би трябвало нейният истински собственик.

Базаров за върховенството на труда

Особено делово отношение към природата се изразява от Базаров. За него тя е работилница, в която работи един работещ човек (и не й се възхищава). Според възгледите на енергийния герой на новото време, светът около нас не трябва да радва окото, но благодарение на активните хора служи на обществото. В този случай, според nihilist, важна роля играе квалификацията и професията на работника. Евгений Базаров вижда напредък в творческата трансформация на природата, произведен от истински майстор.

Повече за позицията на Базаров

Трябва да се отбележи, че отношението на Базаров към изкуството и природата е сходно. Според неговите убеждения квалифициран химик носи повече ползи за обществото от двадесет композитори. Така че, нихилизмът на Евгения категорично отрича прогресивната роля на цялото изкуство (“Рафаел не си струва нито стотинка”).

Базаров изразява чисто практическо, бизнес-подобно отношение към природата, отхвърляйки всички романтики. В разсъжденията си той ясно следва теорията на нихилизма, която първоначално отрича либералните ценности на аристокрацията. Първоначално Евгений не приема самата основа на либерализма - теорията за основната роля на личността, изразена от Павел Кирсанов. Неговият идеал е трудово общество, изградено на принципа на целесъобразността.

Несъгласието на Тургенев с възгледите на нихилистите

Съгласен ли е авторът със сходни възгледи на героите си в природата? Очевидно не. Той със сигурност има своята гледна точка. Самият писател бил влюбен в родната си земя и писал за него толкова лирично, че критиците наричали написаните от него редове "прозаични стихове". (Както е известно, само двама писатели от 19 век заслужават такова признание: Иван Тургенев и Николай Гогол.)

Не е изненадващо, че като създава образ на човек от своята епоха, търсещ и заблуден човек, той не го идеализира. Базаров - човек, който вижда света в черно-бели цветове. Неговата сила е в новата идеология на енергичен, полезен човек обществени блага базирани на реалните им услуги за обществото. Слабостта на Базаров е скрита в незрялостта на идеологията на нихилизма, в неговото основно отричане на изкуството, романтиката.

Несъвършена гледка на Базаров

Въпреки очевидната практичност, отношението на Базаров към природата е измислено като измислено, нереално, абстрахирано от реалния живот.

Цитати от монолозите на Юджийн по тази тема не са случайно схематични, схематични. Читателят е поразен от факта, че те са били произнесени от сух теоретик някак неестествено, сякаш са извадени от списъка с тези. Всичко в разсъжденията на един нихилист изглежда последователно, логично, но в тях липсва нещо. Но не достатъчно душа!

Ето къде Ахилесова пета, слабо място в теорията на Юджийн. И точно в него авторът на романа стачкува. Той е показателен. Само едно докосване на отношенията между Евгений Базаров и младата богата вдовица Анна Сергеевна Одинцова.

Налице е естествен процес: в тях се влюбва нихилист и твърдите възгледи, които Базаров изразява от време на време (отношение към природата, обществото, хората), са фиаско. Още повече, че самият Базаров признава поражението си, като отбелязва в интервю с Одинцова, че високото чувство го е накарало да започне толкова романтично толкова презряно в миналото.

заключение

Романът на Тургенев “Бащи и синове” е наистина велик, защото той подчертава основните проблеми на Русия в средата на XIX век. Сред аспектите на работата, засегната и разкрита от автора, са несъвършенството на отношението на хората към това, което им е дадено от Бог и това, което ги заобикаля. Отношението на Базаров и Павел Петрович към природата на Русия е ярка илюстрация. За първи път е обработваема земя, горски дървен материал, камък и минерали. За втората (аристократ) - просто минаваща картина извън прозореца на екипажа, и далеч и безразлични.

Тургенев, езикът на творчеството доказва, че естествената природа на човешкия гражданин трябва да бъде двойна: едновременно материална и романтична.