Здравият разум е мистериозен феномен. Ще се опитаме обаче да разберем какво се крие зад него. Ще има доста философия и много търсения, които се надяваме да помогнат на читателя да разбере какво е тази фраза.
Защо има нужда от ясно определение на здравия разум? Тъй като тази концепция е изключително неясна, всеки има своите причини и те зависят от културата, обществото, нагласите и ценностите. Но философията, която, за разлика от психологията, търси най-общо значимото, не съвсем се съгласява с науката за душата. Всичко започна с Аристотел, пионер в много области на знанието, той разбираше от здравия разум действителната сходство на структурата на човешкото възприятие - от една страна, и от друга, очевидните протозои. морални принципи доброто и злото, т.е. какво да се стремим и какво да избягваме. По този начин здравият разум, според Аристотел, е психо-физиологичен феномен.
Тогава от забележителните фигури е Рене Декарт, който по предмета на изследването означава „способността да се разсъждава и разграничава истината от лъжата”.
И да не говорим за шотландската школа на здравия разум и нейния основател Томас Рийд. Мислителите на това направление вярват, че е възможно да се възстанови връзката между религията, философията и науката, която беше разбита до този момент при скептицизма на Хюм на основата на просто здравия разум. Здравият разум е преценка, която не изисква доказателство и се влага в човека от Бога. Този "механизъм" е извън контрола на ума и е извън обхвата на критиката. Не здравият разум трябва да се подчинява на разума, а напротив, разумът трябва да признае надмощието на здравия разум.
Независимо дали ни харесва или не, „здравият разум“ е концепция, към която хората, на първо място, се отнасят или са лошо познати или напълно непознати с философското съдържание на фрази. Затова обикновено се разбира като общоприети морал и ценности.
Ясно е, че здравият разум на някои мениджъри ще се различава от едни и същи сред олигарсите или, обратно, писателите или фрийлансерите.
Трудността е следната: когато някой казва: „Такова решение е разумно“, то означава само, че той сам го счита за такъв. А понякога поведението на човек противоречи на установените в обществото норми за морал, но причините, които са в неговата субективност, са напълно оправдани, възможно ли е да ги смятаме за здрави на тази основа? От гледна точка на общоприетия морал не е, това е невъзможно. В крайна сметка, здравият разум се нуждае от социален лиценз.
Но от предишния в никакъв случай не може да се заключи, че здравия разум - това е лошо. Не, не е така. Някои хора живеят целия си живот в една общност и са много добри в ценностите, които обществото им е дало. За другите общоприетия арсенал става оскъден и те отиват по-далеч, оставяйки зад себе си очевидните истини, и формират свои собствени морални идеи, различни от тези, които техните роднини и приятели вдъхновяват в тях. Не се страхувайте от сянката на Ницше в тези аргументи, можете само да си спомните учебника конфликта на бащите и децата и ужасът ще изчезне. Здравият разум не е статична структура, а динамична формация. Причините се променят с ценности и вярвания - това е нормално.
Общественият морал е добър като цяло и напълно неподходящ за конкретен човек, ако по някакъв начин се отклонява от стандартната и средната стойност. Например, в определена среда е необходимо да се ожениш рано, но изведнъж се появява едно момче в нея, което не иска да прави това, въпреки че здравият разум на неговите близки силно го съветва да координира целия си живот с това прекрасно и прекрасно намерение, но героят не иска. Той, волю-неволю, изгражда своето съществуване по свой собствен начин и въпреки. Отвън, разбира се, изглежда безумно и безумно от най-висок стандарт, но какво, ако той може да вкуси и изпита нещо невероятно, за което роднините му не са мечтали? Вероятно си струва риска.
Ако хората разчитат само на здравия разум, тогава вероятно няма да има изкуство. Хора на здравия разум - те са представители на нормата, те не представляват нищо извън границите на благоприличието.
Въпреки че тази концепция може да се даде по-широко тълкуване. Например един нормален човек е този, който изтръгва най-много от ситуацията, използвайки най-ефективно своите знания и умения. Вярно е, че такава дефиниция замъглява смисъла и спецификата на дефиницията се губи.
Така или иначе, каквото и да се каже, е трудно да си представим хората на изкуството, които са 100% разумни, но понякога това се случва. Например, Пелевин успява да съчетае писането на прекрасни романи, очарование с будизма с практичност в областта на финансите, в здравия разум той не може да бъде отречен. Но по-често практичността не е нещо, което е присъщо на хората на изкуството, защото тяхното жилище е умствена, умствена реалност. Освен това, в най-добрия случай, изкуството действа на границите на нормата. Самият художник трябва да представя живото разнообразие от възможности за изразяване на битието. С други думи, изкуството оперира с това, което съществува в противоречие със здравия разум.
Мъгла формулировка, да? Но това е необходимо само за да не се повтаря още веднъж. Има такава програма „Пет минути на разума“, нейният водещ Руслан Осташко. Честно гледахме 5 въпроса, а впечатлението беше, че тази патриотична програма работи с политически материал. Нищо повече не може да се каже, защото искам да избегна всякакви оценки.
Единственото нещо, което може да бъде обяснено в контекста на темата, е легитимността на името. Името на програмата е напълно подходящо, ако човекът, който я наблюдава, споделя определени убеждения, ако се придържа към други възгледи, тогава е малко вероятно такива предавания да имат нещо общо със здравия разум. Както казахме, в психологически смисъл, запълването на въпросната дума зависи от културната и ценностна среда, в която се използва.
Вярно е, че освен политическите и вкусовите предпочитания в въпроса, петминутният здрав разум трябва да бъде малко по-различен в съвременната реалност. Човек трябва просто да изключи всички устройства, да изключи интернет, да постави красива картина пред него или да включи мека инструментална музика и да се наслади. Разсъдливостта в нашето време е да се откъснем от аргументи и думи и да се отдадем на съзерцанието на природата или потапяне в изкуството. Мълчанието също е прекрасна среда за здрав разум.
Надяваме се, че читателят е в хармония със здравия разум и правилно ще възприема това, което му казахме.