Библейска притча за блудния син: обобщение и смисъл

Притчата за блудния син е разказана от Исус Христос на неговите ученици. Тя е дадена в петнадесетата глава. Евангелието на Лука. Сюжетът на притчата се използва в много произведения на световното изкуство.

Следва резюме на притчата за блудния син. Той е най-популярен сред християните, независимо от тяхната деноминация, тъй като преподава прошка.

Библейска притча за блудния син: резюме

Бащата имаше двама сина. Единият взе част от имота си и пропиля всичко от семейството си. Когато се появи нуждата, той огладня и реши да се върне при баща си, за да стане наемник, защото се чувстваше виновен. Но баща му беше щастлив, че синът му се върна невредим и направи празник за това. По-големият брат беше нещастен, че баща му толкова добре прие младата жена. Но баща му каза, че не го ограничава, защото винаги е доволен от всичко и притежава всичко с баща си; по-младият син беше като мъртъв, който знае къде и сега трябва да се радваш на завръщането му.

Сюжетът на притчата, подробен разказ

Един човек имаше двама сина. По-малкият помолил да му даде наследството, а бащата дал на сина си, разделяйки имота между братята. След известно време по-младият взел собствената си ръка и отишъл в далечна страна, където пушил и тропал.

След като прекара всичко, което имаше, той стана катастрофа. Нае се като слуга и започна да храни свинете. И щеше да се радва да яде дори това, което ядат свинете, но не му го даде. И тогава си спомни за баща си, какво богато имущество имаше и колко слуги нямат нуждите, и се зачуди: защо да умре от глад, ще се върна при баща си и ще го помоля да ме приеме за наемници, защото той не е достоен да се нарича негов син.

И той отиде при баща си. Но баща му го видя от разстояние и съжаляваше за сина си, се затича към него, прегърна го и го целуна. По-малкият син каза: "Отче, имам грях пред небето и ти, а аз не съм достоен за теб син." И бащата заповяда на робите да му донесат най-хубавите дрехи, обувки и халки на ръката си и да заколят дебелото теле, за да ядат и празнуват. Тъй като най-малкият му син беше мъртъв, но той беше жив, той беше изчезнал, но бе намерен. И те започнаха да се забавляват.

Междувременно най-големият син бил на полето, когато се върнал, чул песни и ликуващи възгласи от дома си. Обаждайки се на слуга, той попита какво се е случило. Казаха му, че брат му и баща му са се върнали от радост, че синът му е невредим, той е убил цялото теле. Най-големият син се ядоса и не искаше да влезе на партито, а бащата излезе да му се обади. Но най-големият син каза: „Работил съм с теб толкова много години, винаги те слушам, но ти дори не си ми дал коза, за да пирувам с приятели, и този син, който е прокълнал всичките ти вещи с мента, се върна и ти веднага го уби. дебеличка мацка. Бащата отговорил на това: „Сине, винаги си бил там и всичко мое принадлежи на теб, и трябва да се радваш, защото по-малкият ти брат беше мъртъв и станал жив, липсваше и намери.” T

Притчата за блудния син: какъв е смисълът?

Резюме на притчата за блудния син и преразказването й беше представено по-горе. В тази притча Господ Исус Христос показва, алегорично, отношението на Бог към хората и към нашите падания, неговото отклонение от вярата, Неговата милост и прошка.

Човек, запознат с християнството, вярвайки в Бога, който е Отец на всички живи същества, може да се отдалечи от вярата, изкушена от земни забавления и суета. Вземете имота си и отидете в далечна страна - отдалечете се от Бога, загубете всички контакти с него. Той ще има някакъв запас от благодат и духовна сила, както блудният (или изгубеният) по-млад син имаше пари в началото. Но с течение на времето силите ще свършат, в душата ми ще станат празни и потискащи. Ще дойде глад, когато той дойде при по-малкия син, само не физически, а духовен. В крайна сметка, според християнското учение, хората са създадени от Бога, за да общуват и да се обединяват с Него и един с друг.

И ако тогава човек, в отчаяние, си спомни своя Небесен Отец, той ще иска да се върне. Но той ще почувства разкаяние и недостойност на Божия Син, точно както по-малкият син в притчата чувстваше, че не е достоен да се нарича син. След това се връщаме при Бога с покаяние, молейки го да помогне, утеши нашата опустошена душа, да я изпълни със светлината на вярата поне малко - вече не като Божии деца, но поне като негови наемници (съзнателно Божиите служители казват в православните молитви).

Но Бог е Любов, както е посочено в Евангелието на Йоан. И в Своята любов Той не се ядосва на нас и не помни нашите прегрешения - в края на краищата, ние Го си спомнихме, пожелахме Неговото добро, върнахме се при Него. Затова Той се радва в нашето прозрение и се връщаме към истината. Ние бяхме мъртви в греха, но оживяхме. А на хората, които се покайват, връщайки се към вярата, Господ дава много, често щастливо организира съдби и винаги изпраща мир и благодат на изтощените души. Точно както бащата в притчата даде на върналия се син най-доброто, което имаше.

Образът на по-големия брат тук - хора, които официално не се отклоняват от вярата, не са извършили тежки грехове, а забравили главната заповед - любов. По-големият брат, с болка и ревност, казва на баща си, че се е опитал да направи всичко както трябва, а по-малкият син не го направи. Защо трябва да бъде почитан? Същото се случва и с вярващите, които осъждат "грешниците" и могат да обсъждат неподходящо за случая дрехите на други хора или неправилно поведение в църквата. И в същото време те забравят, че ако човек дойде в църквата, обърна се към вярата, трябва да бъдете щастливи за него, защото всички хора са наши братя и сестри, също създадени от Господ, който безкрайно се радва на завръщането им от тъмнината.

Друго значение на притчата

Притчата за блудния син, особено краткото резюме, може да се счита за по-ясна. Той е приложим не само по отношение на Бог към хората, но и по отношение на тези, които се обичат. Можем да кажем, че това е притча за любовта.

Всеки близък човек може да ни напусне - съпруг или съпруга, дете, приятел, дори родителите понякога оставят деца. Но ако сърцето ни е чисто и има любов в душата ни, тогава ще станем като бащата от притчата и ще можем да простим предателство. И тогава, срещайки разпуснат син, променен съпруг, загубен баща, забравен приятел за нас, нямаше дори да му се наложи да ги обвинява или да слуша недобри хора, които не разбират християнската прошка - ще ни е достатъчно, че са близо, открити, върнати, живи.