Аугсбургски мир от 1555 г .: условия, значение. Религиозен свят на Аугсбург

През вековете много военни конфликти, както междуетнически, така и вътрешни, имали религиозен произход. Войните на Шмалкалден в Германия (16-ти век) са един от най-ясните примери за това, към което може да доведе нетолерантността към други религии. Тогава Аугсбургският мир сложи край на военния конфликт, макар и не за дълго.

Неслучайна реформация

Историите на протестантизма в България Западна Европа посветен на стотици монографии. В една от тях католическата църква в началото на XV-XVI век се характеризира като реакционна, декадентна, корумпирана, неспособна да даде духовно ръководство на обществото.

Нейните представители, започвайки с папите и завършващи с енорийски свещеници, са затънали в разврат и лукс. Освен това в много страни църквата притежавала огромна поземлена собственост. Например в Германия тя притежава половината от земята.

Клирът налагаше буквално за всичко, особено абсурдно за парите. Не само хуманистите, но и някои духовници осъдиха търговията с индулгенции.

Един от тях е Мартин Лутер, чието име е свързано с движението за обновяване на църквата, което разтърси цяла Германия. Само Аугсбургският мир от 1555 г. възстановява относителната политическа стабилност в германските княжества.

Германия след тези на Лутер

31 октомври 1517 г. традиционно се счита за деня на началото на Реформацията. На този ден Мартин Лутер публикува тезата срещу търговията с индулгенции. Малко вероятно е този акт, той да оспорва католическата църква. Независимо от това неговите идеи скоро се разпространиха из цяла Германия, което доведе до дебат за естеството на вярата и легитимността на папската власт.

Спорът на Лутер с Католическата църква завърши с отлъчването му през 1521 г. В същото време той бил призован за срещата на Парламента (Райхстага) в град Вормс, председателстван от Карл V. Свещена Римска империя Той беше ревностен католик и аргументите на Лутер не го убедиха.

Въпреки това, загрижен за нарастващите вълнения, Карл V през 1526 г. дава право на германските княжества да избират между католицизма и лютеранството. Вярно, три години по-късно той анулира решението си, на което някои князе протестираха. Оттогава привържениците на Реформацията се наричат ​​протестанти.

През лятото на 1530 г. Карл V свиква нов райхстаг, този път в Аугсбург, за да примири лютерани и католици. Реформаторите представиха 28 основни догми, които по-късно станаха богословска норма на ново религиозно движение. Райхстага не достигна целта: католиците отхвърлиха изповедта на протестанти, което доведе до началото на религиозна война. Светът на Аугсбург беше забавен с почти 25 години.

Лига Шмалкалден

След затварянето на Райхстага, протестантските князе сключват военен съюз в град Шмалкалден. Първоначално целта му беше да окаже взаимна помощ в случай на нападение от императорската армия. С течение на времето на лигата се присъединиха протестантските градове на юг и херцогът на Вюртемберг. Така Съюзът на Шмалкалден започнал да притежава значителна военна сила.

Император Карл V, зает с войните в Италия, прави временни отстъпки. Всъщност, протестантските князе получиха правото да продължат религиозната реформация в своите притежания. Въпреки това, в началото на 40-те години на миналия век вътрешните противоречия започнаха да подкопават Съюза на Шмалкалден отвътре.

Някои князе предпочитат да отстояват отбранителна позиция срещу имперската власт, докато други призовават за решителни действия срещу католиците. По-късно религиозният свят на Аугсбург сложи край на конфронтацията на две конфесии и докато императорът търсеше възможности за задълбочаване на разделението в рамките на Съюза.

Първата война на Шмалкалден

Накрая Карл V, след като сключи мир с Турция и Франция, се справя с религиозните въпроси в Германия. Той успява да спечели Мориц от Саксония и Йоахим Бранденбург, които са напуснали редиците на протестанти.

Първата война на Шмалкалден от 1546-1547 завършва с победа за имперската армия, командвана от херцога на Алба. На следващата година, в Аугсбург, Райхстагът прие междинно - временно постановление за обединяване на католици и протестанти. Императорът прави някои отстъпки, например премахва безбрачието, но изисква признаване на авторитета на папата.

Въпреки че компромисният характер на временните не удовлетворява нито католици, нито протестанти, той е съществувал, докато Райхстага приел религиозния свят на Аугсбург. Това се случи след края на втората война на Шмалкалден, която избухна през 1552 г. В допълнение към германските протестантски княжества в него участва и френският крал Хенри II.

Втора война на Шмалкалден

След като получи титлата на императора, Мориц от Саксония реши да се върне в редовете на князе-реформатори. Нещо повече, по време на Втората война на Шмалкалден ръководил протестантска армия и почти заловил Карл V, последния му съюзник, като затворник.

В Пасау императорът подписва мир, според който Франция получава три епископа в Лотарингия, а спорните религиозни въпроси в Германия трябва да бъдат разрешени от следващия Райхстаг.

Въпреки това, Чарлз V не бърза да свика парламент, не искаше да прави отстъпки. В крайна сметка той връчи юздите на брат си, римския цар Фердинанд I, който бил готов да признае правото на германските княжества да изповядват лютеранството. Всъщност именно той, който има власт, е подписал Аугсбургския мир.

Споразумение с резерви

През февруари 1555 г. се открива среща на Райхстага. След ожесточен дебат през септември, текстът на споразумението беше готов. Светът на Аугсбург имаше за цел да запази политическата стабилност в огромната империя на Хабсбург, така че не беше нищо повече от компромис.

Независимо от това, протестантските князе постигнали най-важното: правото да избират религия в своите области. Това право обаче не се разпростирало върху субектите им, те били напълно зависими от избора на техния суверен. Лутеранството е признато за легитимна религия заедно с католицизма. Друг протестантски ток, калвинизъм, остана извън закона.

От тези основни разпоредби може да се види, че условията на света на Аугсбург са полусърдечни. Новите военни конфликти на основата на религията бяха само въпрос на време, което беше потвърдено няколко десетилетия по-късно, когато Европа избухна Тридесетгодишна война.

Какво е значението на сключването на Аугсбургския религиозен свят?

Въпреки очевидните недостатъци, споразумението от 1555 г. също имаше положителни аспекти. На първо място е разработен законодателен механизъм, който регулира мирното съществуване на две религии на територията на една държава.

Второ, споразумението сложи край на религиозните войни, възстанови мира, даде възможност на държавните институции, включително Райхстага, да изпълнят преките си отговорности.

Религиозният свят на Аугсбург в Германия с право се счита за един от най-важните етапи в историята на страната, тъй като с него е свързан пример за това как една държава може да решава религиозни конфликти, насърчавайки религиозната толерантност.